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Los Poporos — Attraction in Valledupar

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Los Poporos
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Nearby attractions
Parque Los Cortijos
# a 19a-149, Cl. 9c #1983, Valledupar, Cesar, Colombia
Garupal Park
barrio garupal etapa 2, Manzana 64 #casa 7, La Elvira, Valledupar, Cesar, Colombia
Museo del Acordeón
Cra. 17 #9A-18, Valledupar, Cesar, Colombia
Nearby restaurants
Chonchoniel Y Pollocarlos
los músicos, Cl 7c # 19a 54, La Elvira, Valledupar, Cesar, Colombia
PUNTO Y COMA - Norte
Cl. 9 #17- 52, san joaquin, Valledupar, Cesar, Colombia
RESTAURANTE PALO E MANGO
Cl. 7b #19b1 68, LOS MUSICOS, Valledupar, Cesar, Colombia
Restaurante Las Majomas
Valledupar, Cesar, Colombia
Sr Brocheta
Cl. 16 #19E - 85, Valledupar, Cesar, Colombia
Mariscos Gourmet
Cra. 15 #12-27, Valledupar, Cesar, Colombia
McDonald's
Cl. 16 #Carrera 19, Valledupar, Cesar, Colombia
Nearby hotels
Hotel Orquidea 19
Carrera 19 #8a bis 08, Los Cortijos, Cra. 19 # 8A BIS -8, Valledupar, Cesar, Colombia
Apartamentos Las Piloneras
Cl. 9c #16-84, Valledupar, Cesar, Colombia
Agencia de Viajes y Hostal Caminos del Cesar
calle 8A BIS # 19-49 bARRIO LOS CORTIJOS calle 8A BIS # 19-49 BARRIO LOS CORTIJOS, Valledupar, Cesar, Colombia
Hostal Willys Home
Cra. 17 #13-18, Valledupar, Cesar, Colombia
Hotel y restaurante consul Santandereano
Cl. 14 #16 -36, Valledupar, Cesar, Colombia
Hotel Balop
Cl. 13c #14-70, Valledupar, Cesar, Colombia
HOSTAL CASA BELEN
Dangond, Cl. 16 #21 - 15, Valledupar, Cesar, Colombia
Hostal Mi Casita
Cl. 6D #19E - 109, La Elvira, La Esperanza, Valledupar, Cesar, Colombia
Valledupar
Valledupar, Cesar, Colombia
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Los Poporos things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Los Poporos
ColombiaCesarValleduparLos Poporos

Basic Info

Los Poporos

Cra. 19 C 1, La Elvira, Valledupar, Cesar, Colombia
4.5(363)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Entertainment
attractions: Parque Los Cortijos, Garupal Park, Museo del Acordeón, restaurants: Chonchoniel Y Pollocarlos, PUNTO Y COMA - Norte, RESTAURANTE PALO E MANGO, Restaurante Las Majomas, Sr Brocheta, Mariscos Gourmet, McDonald's
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Garupal Park

Museo del Acordeón

Parque Los Cortijos

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4.5

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Garupal Park

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4.5

(551)

Open 24 hours
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Museo del Acordeón

Museo del Acordeón

4.7

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Chonchoniel Y Pollocarlos

PUNTO Y COMA - Norte

RESTAURANTE PALO E MANGO

Restaurante Las Majomas

Sr Brocheta

Mariscos Gourmet

McDonald's

Chonchoniel Y Pollocarlos

Chonchoniel Y Pollocarlos

4.6

(385)

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PUNTO Y COMA - Norte

PUNTO Y COMA - Norte

4.7

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RESTAURANTE PALO E MANGO

RESTAURANTE PALO E MANGO

4.4

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Restaurante Las Majomas

Restaurante Las Majomas

4.5

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Carlos CampoCarlos Campo
Si hablamos del instrumento usado por los indígenas de la etnia Arhuaca, se ha convertido en un símbolo de identidad que aparece con frecuencia en las pinturas al lado de una mochila. El poporo tiene esa característica de tener una función práctica y, al mismo tiempo, ser un espejo de la cosmovisión de los pueblos indígenas. Por ese motivo, puede prestarse a malinterpretaciones que desvirtúan las creencias o prácticas indígenas. En la cultura arhuaca el poporo tiene esa función de acompañamiento. Es una herramienta que los hombres reciben a cierta edad para asegurarse de su uso responsable. Es una prueba de madurez para los jóvenes adolescentes de esta cultura. Inicialmente el poporo se usaba como un recipiente en el que los indígenas echaban cal extraída con un palito mojado con saliva y la mezclaban con la hoja de coca que masticaban continuamente. De esta manera se lograba extraer los alcaloides: unas substancias contenidas en la planta de coca que actúan en el sistema nervioso central y provoca distintos efectos euforizantes y antidepresores. En las altitudes, la planta de coca, tiene un efecto parecido al de la morfina (en cantidades menos concentradas, evidentemente.). La coca ayuda a mantener el esfuerzo físico durante mucho más tiempo, limitando el cansancio del organismo y favoreciendo su pronta recuperación. Pero más allá de su utilidad, el poporo, tiene un significado espiritual y conceptual del mundo. Representa la comunión entre el hombre y la mujer a través del calabozo (que simboliza la mujer) y del palo (el hombre). El poporo es un elemento importante de la identidad. Al recibirlo, los jóvenes demuestran que son dignos del grupo y que entran en el círculo de los hombres con experiencia. El poporo (llamado yoburu en la lengua arhuaca) es señal de madurez y responsabilidad, reflexión y conocimiento. Sin embargo, el poporo no es nada sin la hoja de coca y ése es otro simbolismo del mundo indígena. Todos dependemos de algo. Todos estamos interconectados con otros seres. El hayo (nombre de la hoja de coca en arhuaco) es una planta sagrada que, según las creencias locales, fue asignada directamente a los indígenas. El hayo existe en formas y especies distintas. El que se consume en esta parte de la Sierra no es el mismo que en otras regiones. Para el mamo (el líder espiritual del grupo), el hayo forma parte del pensamiento y la contemplación. Es un espíritu, un eje estructural. Es un elemento esencial para poder dialogar y comunicar con seres de otras dimensiones. Pero si hablamos del monumento, es un homenaje silencioso que se le tributa a quienes nos antecedieron en la vivencia terrenal de esta zona. Ellos tienen un rito permanente en su cotidianidad, pero sagrado al mismo tiempo, que les permite energizarse
Geinner AragónGeinner Aragón
Monumento emblemático de la ciudad, ubicado en inmediaciones del Coliseo Cubierto. Esta escultura rinde homenaje a las comunidades indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta: Arhuacos, Koguis y Wiwas. Representa la madurez del hombre al llegar la edad adulta, el momento de sus vidas en el cual lo adquieren, y que utilizan como instrumento diario para moler la hoja de coca, lo cual les permite recuperar energías de su actividad física cotidiana.
Eduardo Sevilla S.Eduardo Sevilla S.
Homenaje a las raíces indígenas de la región de la Sierra Nevada de Santa Marta (Arhuacos, Koguis y Wiwas) es un instrumento ceremonial en el cual se machacan hojas de coca, cal y saliva creando una mezcla similar al tabaco masticable llamada "áyu"
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Si hablamos del instrumento usado por los indígenas de la etnia Arhuaca, se ha convertido en un símbolo de identidad que aparece con frecuencia en las pinturas al lado de una mochila. El poporo tiene esa característica de tener una función práctica y, al mismo tiempo, ser un espejo de la cosmovisión de los pueblos indígenas. Por ese motivo, puede prestarse a malinterpretaciones que desvirtúan las creencias o prácticas indígenas. En la cultura arhuaca el poporo tiene esa función de acompañamiento. Es una herramienta que los hombres reciben a cierta edad para asegurarse de su uso responsable. Es una prueba de madurez para los jóvenes adolescentes de esta cultura. Inicialmente el poporo se usaba como un recipiente en el que los indígenas echaban cal extraída con un palito mojado con saliva y la mezclaban con la hoja de coca que masticaban continuamente. De esta manera se lograba extraer los alcaloides: unas substancias contenidas en la planta de coca que actúan en el sistema nervioso central y provoca distintos efectos euforizantes y antidepresores. En las altitudes, la planta de coca, tiene un efecto parecido al de la morfina (en cantidades menos concentradas, evidentemente.). La coca ayuda a mantener el esfuerzo físico durante mucho más tiempo, limitando el cansancio del organismo y favoreciendo su pronta recuperación. Pero más allá de su utilidad, el poporo, tiene un significado espiritual y conceptual del mundo. Representa la comunión entre el hombre y la mujer a través del calabozo (que simboliza la mujer) y del palo (el hombre). El poporo es un elemento importante de la identidad. Al recibirlo, los jóvenes demuestran que son dignos del grupo y que entran en el círculo de los hombres con experiencia. El poporo (llamado yoburu en la lengua arhuaca) es señal de madurez y responsabilidad, reflexión y conocimiento. Sin embargo, el poporo no es nada sin la hoja de coca y ése es otro simbolismo del mundo indígena. Todos dependemos de algo. Todos estamos interconectados con otros seres. El hayo (nombre de la hoja de coca en arhuaco) es una planta sagrada que, según las creencias locales, fue asignada directamente a los indígenas. El hayo existe en formas y especies distintas. El que se consume en esta parte de la Sierra no es el mismo que en otras regiones. Para el mamo (el líder espiritual del grupo), el hayo forma parte del pensamiento y la contemplación. Es un espíritu, un eje estructural. Es un elemento esencial para poder dialogar y comunicar con seres de otras dimensiones. Pero si hablamos del monumento, es un homenaje silencioso que se le tributa a quienes nos antecedieron en la vivencia terrenal de esta zona. Ellos tienen un rito permanente en su cotidianidad, pero sagrado al mismo tiempo, que les permite energizarse
Carlos Campo

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Monumento emblemático de la ciudad, ubicado en inmediaciones del Coliseo Cubierto. Esta escultura rinde homenaje a las comunidades indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta: Arhuacos, Koguis y Wiwas. Representa la madurez del hombre al llegar la edad adulta, el momento de sus vidas en el cual lo adquieren, y que utilizan como instrumento diario para moler la hoja de coca, lo cual les permite recuperar energías de su actividad física cotidiana.
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Homenaje a las raíces indígenas de la región de la Sierra Nevada de Santa Marta (Arhuacos, Koguis y Wiwas) es un instrumento ceremonial en el cual se machacan hojas de coca, cal y saliva creando una mezcla similar al tabaco masticable llamada "áyu"
Eduardo Sevilla S.

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Reviews of Los Poporos

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5.0
6y

Si hablamos del instrumento usado por los indígenas de la etnia Arhuaca, se ha convertido en un símbolo de identidad que aparece con frecuencia en las pinturas al lado de una mochila. El poporo tiene esa característica de tener una función práctica y, al mismo tiempo, ser un espejo de la cosmovisión de los pueblos indígenas. Por ese motivo, puede prestarse a malinterpretaciones que desvirtúan las creencias o prácticas indígenas. En la cultura arhuaca el poporo tiene esa función de acompañamiento. Es una herramienta que los hombres reciben a cierta edad para asegurarse de su uso responsable. Es una prueba de madurez para los jóvenes adolescentes de esta cultura. Inicialmente el poporo se usaba como un recipiente en el que los indígenas echaban cal extraída con un palito mojado con saliva y la mezclaban con la hoja de coca que masticaban continuamente. De esta manera se lograba extraer los alcaloides: unas substancias contenidas en la planta de coca que actúan en el sistema nervioso central y provoca distintos efectos euforizantes y antidepresores. En las altitudes, la planta de coca, tiene un efecto parecido al de la morfina (en cantidades menos concentradas, evidentemente.). La coca ayuda a mantener el esfuerzo físico durante mucho más tiempo, limitando el cansancio del organismo y favoreciendo su pronta recuperación. Pero más allá de su utilidad, el poporo, tiene un significado espiritual y conceptual del mundo. Representa la comunión entre el hombre y la mujer a través del calabozo (que simboliza la mujer) y del palo (el hombre). El poporo es un elemento importante de la identidad. Al recibirlo, los jóvenes demuestran que son dignos del grupo y que entran en el círculo de los hombres con experiencia. El poporo (llamado yoburu en la lengua arhuaca) es señal de madurez y responsabilidad, reflexión y conocimiento. Sin embargo, el poporo no es nada sin la hoja de coca y ése es otro simbolismo del mundo indígena. Todos dependemos de algo. Todos estamos interconectados con otros seres. El hayo (nombre de la hoja de coca en arhuaco) es una planta sagrada que, según las creencias locales, fue asignada directamente a los indígenas. El hayo existe en formas y especies distintas. El que se consume en esta parte de la Sierra no es el mismo que en otras regiones. Para el mamo (el líder espiritual del grupo), el hayo forma parte del pensamiento y la contemplación. Es un espíritu, un eje estructural. Es un elemento esencial para poder dialogar y comunicar con seres de otras dimensiones.

Pero si hablamos del monumento, es un homenaje silencioso que se le tributa a quienes nos antecedieron en la vivencia terrenal de esta zona. Ellos tienen un rito permanente en su cotidianidad, pero sagrado al mismo tiempo, que les...

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I absolutely live this place. It is perfect to enjoy nature at it finest, for going on walk, fish, spend a nice time al the mini golf court with family and friends and in general to enjoy yourself. Time seems to fly by when I'm...

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4y

homenaje a las etnias indígenas que habitan nuestra Sierra Nevada, los hermanos mayores, arhuacos, koguis y wiwas. En este instrumento ellos conservan el hayo (hoja de coca), la cual muelen y consumen como un ritual diario, para conservar las energías en sus largas jornadas de esfuerzo físico.

El poporo simboliza la madurez del hombre indígena, ya que solo lo poseen cuando llegan a la edad adulta.

El monumento se encuentra ubicado continuo al Coliseo Cubierto...

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