เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชก เช เชจเซ เชฎเชเชฆเชฟเชฐเชจเซ เชตเชฟเชถเซ
เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชก เช เชจเซ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชฎเชเชฆเชฟเชฐเชจเซ เชเซเชกเชคเซ เชเช เช เชฆเซเชตเชฟเชคเซเชฏ เชเชฅเชพ เชเซ, เชเซ เชญเชเซเชคเชฟ เช เชจเซ เชญเชเชตเชพเชจ เชเซเชทเซเชฃเชจเซ เชตเชฟเชถเชพเชณ เชฎเชเชเชฒเชเชพเชฎเชจเชพ เชธเชพเชฅเซ เชธเชเชเชณเชพเชฏเซเชฒเซ เชเซ. เชเชฟเชฐเชจเชพเชฐ เชชเชฐเซเชตเชคเชจเชพ เชชเชตเชจเชฎเชฏ เชชเซเชฐเชฆเซเชถเชฎเชพเช เชเชตเซเชฒเชพ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชกเชฎเชพเช เชญเชเชฟเชคเชจเซ เช เชจเซเชเซ เชถเชพเชเชคเชฟ เชเชตเชพเช เชเซ. เช เชเซเชเชกเชจเชพ เชชเชพเชฃเซเชจเชพ เชธเซเชคเซเชฐเซเชคเซ เชชเชฐเซเชตเชคเชฎเชพเชณเชพ เช เชจเซ 9000 เชชเชเชฅเชฟเชฏเชพ เชชเชฐเชฅเซ เชเชตเซ เชเซ. เชฒเซเชเซ เช เชเซเชเชกเชฎเชพเช เชธเซเชจเชพเชจ เชเชฐเชตเชพเชฅเซ เชชเชฟเชคเซเชฆเซเชท เชฆเซเชฐ เชฅเชพเชฏ เชเซ เช เชจเซ เชฆเชฐ เชตเชฐเซเชทเซ 50000เชฅเซ เชตเชงเซ เชฎเซเชคเชเชจเซ เช เชธเซเชฅเซ เชตเชฟเชธเชฐเซเชเชจ เชฅเชพเชฏ เชเซ เช เช เชธเซเชฅเชฟ เชชเชพเชฃเซเชฎเชพเช เชเชคเชพ เช เชชเชพเชฃเซ เชฌเชจเซ เชเชพเชฏ เชเซ เชเซ เชเซเชเชกเชจเซ เชเชฎเชคเซเชเชพเชฐ เชเซ. เชเซ เชเชตเซเช เชจ เชฅเชพเชฏ เชคเซ เช เชธเซเชฅเชฟเชเชจเซ เชฎเชพเชเซ เชตเชงเชคเซ เชเชพเชฏ. เชชเชฟเชคเซเชเชพเชฐเซเชฏ เชเชฐเซเชฏเชพ เชชเชเซ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชกเชฎเชพเช เชธเซเชจเชพเชจ เชเชฐเชตเซเช เชเซเชเช เช เชจเซ เชคเซเชฏเชพเชฐเชฌเชพเชฆ เชเชชเชฐ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐเชฎเชเชฆเชฟเชฐเชจเชพ เชฆเชฐเซเชถเชจ เชเชฐเชตเชพเชฅเซ เชชเชฟเชคเซเชเชพเชฐเซเชฏเชชเซเชฐเซเชฃ เชชเซเชฐเซเช เชฅเชพเชฏ เชเซ
เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพ เชฆเชฐเชฐเซเช เช เชเซเชเชกเชฎเชพ เชธเซเชจเชพเชจ เชเชฐเชตเชพ เชเชตเชคเชพ เชธเซเชจเชพเชจ เชเชฐเซเชฏเชพ เชฌเชพเชฆ เชชเซเชฐเชญเซเชจเชพ เชญเชเชจ เชฎเชพเช เชฒเซเชจ เชฅเช เชเชคเชพ เชนเชคเชพ เชเชฅเซ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจเชจเชพ เชชเซเชฐเชคเซเชฏเซเช เชฆเชฐเซเชถเชจ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชก เชชเชฐ เชฅเชฏเชพ เชเซ. เชเชนเซเชตเชพเชฏ เชเซ เชเซ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจ 52 เชตเชเชค เชชเซเชฐเชคเซเชฏเซเช เชฆเชฐเซเชถเชจ เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชจเซ เชญเชเชจ เชฆเชฐเชฎเชฟเชฏเชพเชจ เช เชนเซเช เชเชชเซเชฒเชพ เชเซ. เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชจเซ เชเชฅเชพ เชชเซเชฐเชฎเชพเชฃเซ เชฐเซเชขเซเชเซเชธเซเชค เชธเซเชฅเชพเชจเชฟเช เชฒเซเชเซเช เช เชเชพเชฐเชฃเชธเชฐ เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพ เชจเซ เชตเชฟเชฐเซเชงเชฎเชพเช เชเชฐเซเชฒ. เชเชฅเซ เชฐเชพเชเชพเช เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชเซเชจเซ เชฌเชเชงเซ เชฌเชจเชพเชตเซเชฒเชพ เช เชจเซ เชถเชฐเชค เชฐเชพเชเซ เชเซ เชคเชฎเซ เชธเชพเชเชพ เชนเซเชฏ , เชคเซ เชธเชพเชฌเชฟเชค เชเชฐเซ เชฌเชคเชพเชตเซ. เช เชถเชฐเชค เชฎเซเชเชฌ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจเชจเชพ เชเชณเชพเชฎเชพเช เชนเซเชฐเชพเชจเซ เชนเชพเชฐ เชเชขเชพเชตเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฒ เช เชจเซ เชเซ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจ เชเชจเซ เชญเชเซเชคเชฟเชฅเซ เชชเซเชฐเชธเชจเซเชจ เชฅเช เช เชนเชพเชฐ เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชจเซ เชชเชนเซเชฐเชพเชตเซ เชคเซ เชคเซ เชธเชพเชเชพ เชเซ เชเชตเซ เชธเชพเชฌเชฟเชค เชฅเชถเซ. เช เชฎเชพเชเซ เชฐเชพเชเชพเชจเซ เชธเซเชเชจเชพเชฅเซ เชญเชเชตเชพเชจเชจเซ เชนเซเชฐเชพเชจเซ เชนเชพเชฐ เชชเชนเซเชฐเชพเชตเซเชจเซ เชฎเชเชฆเชฟเชฐ เชฌเชเชง เชเชฐเซ เชฒเซเช เชฎเชพเชฐเซ เชฆเซเชงเซเชฒ. เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชจเชพ เชญเชเชจ เชฆเชฐเชฎเชฟเชฏเชพเชจ เชญเชเชตเชพเชจ เชชเซเชฐเชธเชจเซเชจ เชฅเช เชฎเชเชฆเชฟเชฐเชจเชพ เชฆเชฐเชตเชพเชเชพ เชเชชเซเชเชช เชเซเชฒเซ เชเชคเชพ เช เชจเซ เชฌเชงเชพเชจเซ เชธเชพเชฎเซ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจเชจเชพ เชเชณเชพเชจเซ เชนเชพเชฐ เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพ เชจเชพ เชเชณเชพเชฎเชพเช เชชเชนเซเชฐเซเชฒ เชเซ เช เชจเซ เชธเชพเชฌเชฟเชค เชฅเชฏเซเช เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพ เชเซเชทเซเชฃ เชญเชเชตเชพเชจเชจเชพ เชชเชฐเชฎ เชญเชเซเชค เชเซ เชฒเซเชเซเช เชเชฐเซเชฒเชพ เชเชฐเซเชช เชเซเชเชพ เชเซ. เชฌเชงเชพ เชฒเซเชเซเช เชจเชฐเชธเชฟเชเชน เชฎเชนเซเชคเชพเชจเซ เชฎเชพเชซเซ เชฎเชพเชเซ เช เชจเซ เชญเชเชตเชพเชจเชจเซ เชตเชเชฆเชจ เชเชฐเซเชฒ. เช เช เชเชเซเชฏเชพ เชเซ เช เช เชฎเชเชฆเชฟเชฐ เชเซ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชกเชจเซ เชชเชพเชธเซ เชเชตเซเชฒ. เชชเซเชฐเชเชฒเชฟเชค เชเชฅเชพ เชชเซเชฐเชฎเชพเชฃเซ เชฌเซเชฐเชนเซเชฎเชพเชเซเชจเชพ เชเชฎเชเชกเชณเชฎเชพเชเชฅเซ เชฆเชพเชฎเซเชฆเชฐ เชเซเชเชก เชเชฆเซเชญเชต เชฅเชฏเซเชฒ เชเซ เช เชจเซ เช เชชเชพเชฃเซ เชเชเชเชพ เชเชฎเชจเชพ เชธเชฐเชธเซเชตเชคเซ เชจเซ เชธเชเชเชฎ เชเชฐเชคเซ เชชเชตเชฟเชคเซเชฐ เชเชณ เชเซ
English version The Damodar Kund and the Damodar Temple are linked by a unique tale that is intertwined with devotion and Lord Krishna's immense blessings. Located in the breezy region of Girnar Hill, Damodar Kund is known for its unparalleled serenity of devotion. The water sources of this kund come from the mountain range and descend through 9,000 steps. It is believed that taking a bath in this kund removes ancestral curses, and every year, over 50,000 ashes of the deceased are immersed here. The ashes turn into water when immersed in this holy water, a miraculous phenomenon of the kund. If this does not happen, the ashes would accumulate as soil. After performing ancestral rites, one is expected to bathe in Damodar Kund and then visit the Damodar Temple above, completing the ancestral work.
Saint Narsinh Mehta would come to bathe in this kund daily. After bathing, he would immerse himself in singing praises of the Lord, and thus, every vision of Lord Krishna took place at Damodar Kund. It is said that Lord Krishna gave Narsinh Mehta his divine vision 52 times during his devotional singing. According to Narsinh Mehta's story, some conservative locals opposed him without cause. As a result, the king imprisoned Narsinh Mehta and made a condition that if he were indeed true, he should prove it. According to this condition, a diamond necklace was placed around Krishna's neck, and if Krishna, pleased by Narsinh Mehta's devotion, placed it on him, it would prove his truth. Following the kingโs instructions, the temple doors were shut after placing the necklace on Lord Krishna, and the people were left outside. During Narsinh Mehta's devotional singing, the temple doors opened automatically, and before everyone, the diamond necklace that had been around Lord Krishna's neck appeared on Narsinh Mehtaโs neck, proving that he was indeed a true devotee of Krishna. The accusations made by the people were proven false. The people apologized to Narsinh Mehta and bowed to Lord Krishna. This is the place and the temple near Damodar Kund.
According to a popular legend, Damodar Kund originated from Brahma's water pitcher (kamandal), and its water is considered sacred, as it merges the holy waters of the Ganga, Yamuna, and...
ย ย ย Read moreDamodar Kunda (lake) is famous for Hindu religion. This Lake is situated in the It is situated high up in a rain- shadow area of the Himalayas north of the famous Annapurna range of the upper Mustang region between Kagbeni and Muktinath. The elevation of the Damodar Kunda is 5400 meters. It is a cold and windy place, but also very beautiful.
Barah Puran has narrated the damodar kundโs religions significance. While describing Domodar Kund, River Kaligandaki canโt be left untouched. River Kaligandaki has its source in Damodar Kund and throughout its flow to south right up to Indian border carries a manifestation of lying lord Vishnu with Damodar kund jeweled as His auspicious Head and with Muktinath as the mouth, Shaligram Chakra as chest Ru Ru Kshetra of Palpa district as the waist, Devaghatam as the Knee and lastly the auspicious feet of lord Vishnu goes to the credit of Gajendra Moksha devadham, Nawal Parasi. Such a beautiful elaboration of the lord, one may find starting from the auspicious lakes of...
ย ย ย Read moreDamodar Kund is one of the sacred lakes as per Hindu beliefs, which is located at the foothills of Girnar hills, near Junagadh in Gujarat, India.๐๐
Covering an area of 32 acres, the temple is constructed using pink sandstone and consists of an inner Nij Mandir and an outer Solaha Mandapa, each topped with a Shikar, supported by an array of around 84 exquisitely carved pillars. Nij mandir's shikhar is 65 feet tall and the sabhha Mandap's shikhar is 30 feet tall. The statue of Damodarji is found in the form of Chaturbhuj, each arm holding a conch, discus, mace and lotus, along with Sri Radha Rani. Both the idols are sculpted from black stone and are heavily decorated with gold and silk. There are other sub shrines dedicated to Lord Balarama, Sri Revati and Lord Ganesha. There are several other ancient temples nearby with on and outside...
ย ย ย Read more