Ancient Chalukya Shri Dambala Dodda Basappa Temple — Attraction in Karnataka

I did the circuit of a set of Western Chalukyan (or Later Chalukyan or Kalyani Chalukyan as opposed to the earlier Badami Chalukyan) Temples around Hubballi and Gadag in North Karnataka during the Ganesh Chaturthi holidays last year (2015). The Western Chalukyas represent the link between their predecessors (Badami Chalukyas) and later schools of Karnataka temple architecture (especially the Hoysalas at Belur, Halebidu, Somnathapur etc). They have been less studies as compared to the exploits of the Badami Chalukyas at the Badami-Aihole-Pattadakkal triangle.

In fact, the overall neglect of these temples in terms of visitors (and maintenance) makes for a sad sight albeit that it makes the visit to much more pleasurable for you have most of these places to yourself.

Doddabasappa Temple in Dambal (about 25 kms from Gadag in North Karnataka) is reached through a beautiful drive featuring lovely countryside. It was also the most peopled of the temples I went to. There were about 10 people at any given point during my 2-hr stay at the temple which is a lot given what I found at other Western Chalukyan Temples in my visit.

The temple also presented the most unified sight of all the temples I visited with a unique Shikara that is visible from quite a distance just as the bus veers off the main road into Dambal village. The Shikara looks like it has been draped around multiple times by a long tapestry in stone and this is what lends it a harmonious geometry. The other highlight of the temple is a huge Nandi standing guard to...

दोड्डबसप्प मंदिर 12वीं शताब्दी का पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला का एक नवाचार है, जो दंबल, कर्नाटक राज्य, भारत में स्थित है। दंबल गदग शहर से लगभग 20 कि.मी. (12 मील) दक्षिण-पूर्व और इटागी से लगभग 24 कि.मी. (15 मील) दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। मंदिर के गर्भगृह में शिवलिंग स्थापित है, जो अधिष्ठाता देवता भगवान शिव का प्रतीक है। मंदिर का आंतरिक भाग एक मानक निर्माण है, जिसमें एक गर्भगृह (सेल्ला), एक अंतराल (अंतराला) और मुख्य मंडप (जिसे नवरंग या हॉल भी कहा जाता है) शामिल हैं। अंतराल गर्भगृह को मंडप से जोड़ता है। पश्चिमी चालुक्य स्मारक, जो पहले से मौजूद द्रविड़ (दक्षिण भारतीय) मंदिरों के क्षेत्रीय रूपांतर हैं, ने कर्णाट द्रविड़ वास्तुकला परंपरा को परिभाषित किया।"

"मंदिर का आधार एक बहुत ही अनूठी 24-बिंदु वाली अविराम ताराकार (सितारा-आकृति) योजना पर आधारित है और इसके निर्माण के लिए मुख्य सामग्री के रूप में साबुन के पत्थर का उपयोग किया गया है। इस मंदिर की प्रेरणा मध्य भारत के भूमिज मंदिरों के समकालीन ताराकार योजना से आई थी, जो सभी 32-बिंदु वाली अवरोधित प्रकार की होती थी। 6-, 12- या 24-बिंदु वाली ताराकार योजना के किसी भी मंदिर का अस्तित्व कर्नाटक या महाराष्ट्र में ज्ञात नहीं है, सिवाय दोड्डबसप्प मंदिर के, जिसे 24-बिंदु अविराम योजना के रूप में वर्णित किया जा सकता है। एक 'अवरोधित' ताराकार योजना में, ताराकार रूपरेखा को चारों दिशाओं में समकोणीय प्रक्षेपण द्वारा बाधित किया जाता है, जिससे कुछ बिंदुओं को छोड़ दिया जाता है।

दोड्डबसप्प मंदिर चालुक्य कला के परिपक्व विकास को दर्शाता है, जो दक्षिण भारत की मूल द्रविड़ वास्तुकला से उत्पन्न हुआ था। इसके पारंपरिक द्रविड़ योजना से इस प्रकार का अंतर है कि पट्टदकल के विरुपाक्ष मंदिर में उपयोग की गई योजना की तुलना किए बिना इसे समझना कठिन है। एक सितारा आकार एक वर्ग को उसके केंद्र के चारों ओर घुमाकर प्राप्त किया जाता है। सितारा बिंदु समान दूरी पर प्रक्षेपित होते हैं। इस प्रकार बनने वाले कोण और पुनः प्रवेश करने वाले कोण मंदिर की बाहरी दीवार की परिधि बनाते हैं।

सितारा प्रक्षेपणों को गर्भगृह के शिखर (गर्भगृह के ऊपर का शिखर) तक ले जाया गया है, जिससे इसे एक विलक्षण रूप मिलता है, हालांकि यह पारंपरिक द्रविड़ योजना में पाए जाने वाले वर्गाकार शिखरों की तुलना में मजबूत नहीं होता। द्रविड़ योजनाओं में पाए जाने वाली शिखर की मंजिला व्यवस्था यहां आसानी से पहचानी नहीं जा सकती। सात-मंजिला (तल) शिखर के ऊपरी स्तर में 48 दांतों वाले पहियों के समान दिखते हैं।

इस मंदिर के स्तंभ बारीक तराशे हुए और "जटिल" हैं, लेकिन इनमें लक्कुंडी के कासिविस्वेश्वर मंदिर के स्तंभों की सुंदरता का अभाव है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ऊपर एक सजावटी आर्किट्रेव है जिसमें हिंदू देवताओं ब्रह्मा, विष्णु और शिव की मूर्तियों के लिए स्थान है (जो अब गायब हैं)। मंदिर की प्रतिष्ठा के अनुसार, इस व्यवस्था में या तो विष्णु या शिव को केंद्रीय स्थान मिलता। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर फूलों के डिजाइनों के साथ सुंदर सजावट है, जिनमें नर्तक, संगीतकार और मिथुन जोड़ी (मिथुन राशि) के छोटे चित्र शामिल हैं। मुख्य मंडप (हॉल) में तीन मूर्तियां हैं - एक "पांच सिर वाले" ब्रह्मा और उनका वाहन हंस, और दो मूर्तियां सूर्य देवता की हैं।

मंदिर में दो द्वार हैं, प्रत्येक के साथ एक मंडप है, एक दक्षिण की ओर और दूसरा पूर्व की ओर। पूर्व की ओर स्थित द्वार के दोनों ओर सजावटी पट्टी का अवशेष है, और एक खुले हॉल के प्रकार का स्तंभित विस्तार है जिसमें एक बड़ा शयन मुद्रा में नंदी (बैल) का चित्र है जो गर्भगृह की ओर मुख किए हुए है।"

🕉️ प्राचीन चालुक्य श्री दंबाला दोड्डबसप्प मंदिर की वास्तुकला के महत्वपूर्ण बिंदु इस प्रकार हैं:

ताराकार (सितारा-आकृति) आधार योजना: मंदिर का आधार 24-बिंदु वाला अविराम ताराकार (स्टार-शेप) डिज़ाइन पर आधारित है, जो इसे अन्य मंदिरों से अलग और अद्वितीय बनाता है। यह डिज़ाइन चालुक्य वास्तुकला की मौलिकता को दर्शाता है।

साबुन पत्थर का उपयोग: मंदिर के निर्माण में साबुन के पत्थर का उपयोग किया गया है, जो उस समय के शिल्पकारों द्वारा दीर्घकालिक और सुंदर नक्काशी के लिए पसंदीदा सामग्री थी। इस पत्थर पर की गई नक्काशी बहुत ही सजीव और बारीक है।

स्तंभों की जटिल नक्काशी: मंदिर के स्तंभ बारीकी से तराशे गए हैं और जटिल डिज़ाइनों से सजाए गए हैं। इनमें फूलों के डिज़ाइन, नर्तकों और संगीतकारों के चित्र, और धार्मिक प्रतीक उकेरे गए हैं, जो उस समय की कला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

अंतराल और मुख्य मंडप: गर्भगृह और मुख्य मंडप के बीच का अंतराल (अंतराला) बहुत ही सुंदर ढंग से सजाया गया है, जो मुख्य मंडप को गर्भगृह...

Symphony in Stone…

This 1000-plus year old temple is one of the many lesser-known architectural masterpieces of India. Located in a village called Dambal in Gadag district of Karnataka, the Shiva temple is named - not after the deity - but after the big bull or Nandi on the outer porch and hence the name Doddabasappa Temple.

Built during the period of Kalyani Chalukyas, the 7-tiered structure has a unique 24-pointed stellate plan that tapers towards the top and presents a distinct appearance and is stunning. Located about 25 km from Gadag, it can be covered along with Lakkundi. The ornate and geometrical designs along with figures of gods, elephants and the kirtimukhas adorn the outer walls showcasing the artistic excellence of Chalukyas that was built upon and refined by the Hoysalas who succeeded them.

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