Kanakadasa palace might have been built in the remembrance of the famous devotee and great poet. Feels like the palace is on top of a small flat hillock as I had to take the steps to reach the palace. The center of the stairs has a waterfall step. Either side of the stairs at the top has 2 canons. On the fort there were statues of drummers and honkers. In front of the gate were 2 statues of soldier guards.
Footwear was not allowed inside the palace. As you enter you can see a bigger than man size statue of Kanakadasa sitting and writing poems. The hall and side rooms have a lot of information about the poet written under the paintings and carved framed figurine. It also has a wedding hall kind of space behind the Kanakadasa statue. It had a center stage or a Mantap for wedding formalities.
There is a stairway to the terrace in one of the side rooms and from there you can also see the wedding hall from the top like a balcony in the theatre. The open terrace was parched because of rain and was slippery. I almost slipped while running back to shelter when it started to rain.
They also play 3D hologram history of Kanakadasa and the minimum audience required is 15. We couldn't see as the person incharge of it left the place early by 5pm as it was a Sunday evening and there wasn't much of visitors plus it was raining too.
The surrounding has lush green lawn beautifully maintained. It also has a canteen but was closed when we went there.
It has ample parking space for buses, cars and bikes.
Visit duration: 30 minutes Entry ticket as Aug 2024: ₹20 for adults and ₹10...
Read moreIt's a wonderful experience...to me, to go there and that palace was built by the plane of old palace of Kanaka daas and also starting we get a statue of "Veerappa naayaka"... riding a horse(don't get confused ha it's another name of kanak daas) and before that you can see wonderful water dance on entrance..next the entry to palace...there you could see very strict soldiers standing both side of the entrance...🤣🤣🤣just kidding...it's a statues of Dwaarpaalakas..when you step inside the palace than you could felt that you entering to a live palace....where all characters are alive I mean king and everybody and you one of them.. And on wall of palace you can watch the biography of kanak daas but one thing which I can't satisfied is the biography which is written on walls and decorated by paintings only in Kannada they need to use atleast English...as a second language or third language...but it's ok...I'm also kannadiga and I could give you suggesting you to who don't know Kannada plz try to learn as much as and aslo...for those writings on Wall are all in kannda Ill give you one idea to read them just. Use Google translator ...🤣and ...go to the top of the palace itams also wonderful view ....thank you for...
Read moreಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿಗ್ಗಾವಿ ತಾಲೂಕಿನ ಬಂಕಾಪೂರದಿಂದ ಅನತಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಡ ಗ್ರಾಮ ದಾಸಶ್ರೇಷ್ಠ ಕನಕದಾಸರ ಜನ್ಮಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಕನಕದಾಸರ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಕಾಗಿನೆಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಕನಕದಾಸರ ಸುಂದರವಾದ ಅರಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ಇದು ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೂತನ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನಕದಾಸರ ಜೀವನ ವೃತ್ತಾಂತ ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ತೈಲವರ್ಣದ ಚಿತ್ರಪಟಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಕರ ಕಾಲದ ಜೀವನ, ಕಾಲಘಟ್ಟದ ವರ್ಣ ಪದ್ಧತಿ, ಆಡಳಿತ, ನೈಜತೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಡಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹುಲ್ಲು ಹಾಸು, ವಿವಿಧ ತಳಿಯ ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಅರಮನೆಯ ಅಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಹಳೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬದಲಾಗಿ ನೂತನ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣ, ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತ ಕನಕದಾಸರ ರಂಗಮಂಟಪ, ರಂಗಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ತೈಲವರ್ಣದ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಕನಕದಾಸರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ತಿಮ್ಮಪ್ಪ ನಾಯಕ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ತಿರುಪತಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. 1487ರಲ್ಲಿ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಾಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಬಚ್ಚಮ್ಮಾ ತಂದೆ ಬೀರಪ್ಪ ನಾಯಕ. ಅವರು ಹಾಲುಮತ ಕುರುಬ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಕಾಪೂರ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೋತು ದಂಡ ನಾಯಕನ ಪದವಿ ಬಿಟ್ಟು ವೈರಾಗ್ಯದೆಡೆಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗಿ ಹರಿಭಕ್ತರಾಗಿರುವುದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರ ದಾಸರಾಗಿ ಅನೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀ ವೇದವ್ಯಾಸರಾಯರ ಮೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಕಾಪೂರ ಪ್ರದೇಶದ ದಂಡ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೋತು ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜೀವಹಾನಿ,ನೋವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಕಂಡು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಮೂಡಿತು.
ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ತಿರುಪತಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಉಡುಪಿಯ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣಲು ಧಾವಿಸಿದ್ದರು. ಕಾರಣ ಅವರಲ್ಲಿ ಹರಿಭಕ್ತಿ ಪರಾಕಷ್ಠೆ ತಲುಪಿತ್ತು.ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊಪ್ಪರಿಗೆಯಷ್ಟು ಧನ-ಕನಕ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಬಳಸದೇ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಗಳಿಗೆ ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಜನ ಅವರನ್ನು ಕನಕ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಯಂತಿರುವ ಕನಕದಾಸರು 316 ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನತೆಯ ಮೌಡ್ಯ, ಕಂದಾಚಾರ, ಪೊಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮೋಹನ ತರಂಗಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಶಾಖರಾಸುರ ಉಷಾ ಅನಿರುದ್ಧ ಪ್ರೇಮಲೀಲೆ, ಬಾಣಾಸುರ ವಿಜಯ, ಶಿವನಹಣೆಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಮದಹನ ಮತ್ತು ಕಾಮೋತ್ಪತ್ತಿ ಇವು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಹರಿದಾಸರಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಳದಮಯಂತಿ ಬಾಮಿನಿ ಷಟ್ಟದಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ 9 ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ 480 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಳದಮಯಂತಿಯರ ಚಿರಂತನ ಪ್ರೇಮದ ಚಿತ್ರಣ ಕಾವ್ಯದ ಜೀವಾಳವಾಗಿದೆ. ರಾಮಚರಿತೆ 150 ಪದ್ಯಗಳ ದವಸ ಧಾನ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾವ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ.
ಕನಕದಾಸರ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಟೀಕಿಸುವ, ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬಂಡಾಯದನಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ, ವಿಡಂಬನೆ, ಚತುರಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
'ಕುಲಕುಲವೆಂದು ಹೊಡೆದಾಡದಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕುಲದ ನೆಲೆಯೇನಾದರೂ ಬಲ್ಲಿರಾ' ? ಎಂದು ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಪವ ಮಾಡಿದರೇನು?ತಪವ ಮಾಡಿದರೇನು? ಕಪಟ ಗುಣ ವಿಪರೀತ ಕಲುಷಿತವಿದ್ದವರು, ನೇಮವಿಲ್ಲದ ಹೇಮವೇತಕೆಯ್ಯಾ ಎಂಬಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಡಾಂಭಿಕತನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವುದು ಕಾವ್ಯ ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಲೋಕಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ತಲ್ಲಣಿಸದಿರು ಕಂಡ್ಯಾ ತಾಳು ಮನವೆ, ಬಾಗಿಲನು ತೆರೆದು ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಡು ಹರಿಯೇ ತೀರ್ಥವನು ಎಡಿದವರಲ್ಲಿ ತಿರುನಾಮಧಾರಿಗಳೆ ನೀ ಮಾಯೆಯೊಳಗೋ, ನಿನ ಮಾಯೆಯೊಳಗೋ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೂಡೆ ಅಧಿಕ ಸ್ನೇಹಕಿಂತ ಸುಜ್ಞಾನಿ ಕೂಡಾ ಜಗಳವೇ ಲೇಸು, ದೇವಿ ನಮ್ಮೋರು ಬಂದಾರೂ ನೋಡಿರೋ ಮುಂತಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಾನುಭಕ್ತಿ, ಜೀವನ ದರ್ಶನ, ಸಮಾಜದ ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳ...
Read more