Thuravoor Temple — Attraction in Kerala

An ancient Devasthanam located by the side of NH-47, approximately 25 kms south of Kochi city, is the sacred abode of Lord Sree Narasimhamoorthyand Lord Sree Mahasudarsanamoorthy. The entire temple complex can be seen from the road.

Two separate temples in close proximity - within the same compound - reflect the synthesis of a unique and mysterious divine power. The idol of Sree Narasimhamoorthy is said to have originated in the holy city of Kashi (Varanasi). Swami Padmapadar (8th century AD), the principal disciple of Adi Sankaracharya, had worshipped the very same idol at Kashi.

Distinctive in its architectural and artistic grandeur, Thuravoor Mahakshethram is one of the most venerated places of worship in Kerala. Twin-Sreekovils in a single Nalambalam, two gold-plated flagmasts that tower into the skies, a majestically tall Anapandhal (elephant rostrum - the largest in Kerala), a strict regimen of observances of vrathas for the priests, days after days of rituals and festivals, chanting of Vedic hymns and presentation of learned discourses on Puranas throughout the year ... all these attract streams of devotees to the temple from within and outside the State.

Great seers and saints such as Jagadguru Sankaracharya of Sringeri - Sree Bharathi Theertha Swamigal, Jagadguru Sankaracharya of Kanchi - Sree Jayendra Saraswathy, Sankaracharya of Puri - Sree Adhokshajananda Swamigal, Uduppi Pejavar Math head - Sree Visweswara Theertha Swamigal and the Jiyar of Ahobilamath - Sree Sadagopa Narayana Yatheendra Swamigal - have all visited and experienced the spiritual and devotional grandeur of this fabled Devasthanam.

Of the two temples here, it is believed that the one dedicated to Sudarsanamoorthy was the first to come into existence. Though there is no record of its origin, the temple is estimated to be over 1300 years old. There are scholars who hold that the circular-shaped Sreekovil belongs to the Thretha Yuga; according to others, its origin dates back to the Dwapara Yuga. Some palmleaf texts on the temple do exist; but nobody has yet been able to understand or decipher them.

As for the Narasimhamoorthy temple, records do show that it came into being sometime in the 7th century AD, during the reign of a Chera king named Keralendran. His guru was the great Muringottu Adigal, a well-known Tulu Brahmin priest and scholar.

Geographically, the temple site belongs to the former Cochin state. However, it subsequently came under the purview of Travancore for certain political reasons. But this transition was subject to an important proviso: If a Travancore king were ever to set foot on the Mahakshethra soil, the temple would be immediately restored to Cochin. Therefore, for a long time, no Travancore king visited the temple. In 1951, on the merger of Travancore and Cochin and coronation of Sree Chithirathirunal, the Maharaja visited the temple - the first time for a Travancore king to do so. He walked to the temple over a carpet to avoid stepping directly on the ground.

Sub-shrines: Within the Nalambalam, on the southern side of the inner courtyard is the shrine of Ganapathy. Outside the two Sreekovils - but within the same temple premises - are the idols of Sastha on the south, with the serpent gods just behind it; Bhagavathy on the west and Brahmarakshassu on the north - housed in separate, smaller sub-shrines.

Inviolable discipline and austerity: The roles of the Melsanthi (chief priest) and Keezhsanthi (assistant priest) at this temple are reversed every year. So long as the Melsanthi continues in his position, he has to maintain absolute celibacy; he must not leave the temple compound during his tenure, and has to follow an austere lifestyle and a observe a stringent...

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല താലൂക്കിൽ തുറവൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ദേശീയപാത 966-ന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പുരാതന ക്ഷേത്രമാണ് തുറവൂർ മഹാക്ഷേത്രം. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങളായ നരസിംഹമൂർത്തിയും സുദർശനമൂർത്തിയുമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇരുമൂർത്തികളും ഒരേ നാലമ്പലത്തിന്റെ രണ്ടുഭാഗങ്ങളിലായി തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ വാഴുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ കേരളത്തിലുള്ള ഏകക്ഷേത്രമാണിത്. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, യക്ഷി എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ഇവർക്കൊപ്പം ശിവന്റെ സങ്കല്പാരാധനയുമുണ്ട്. മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠകളും ഉപപ്രതിഷ്ഠകളുമെല്ലാം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായിട്ടുള്ള അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആനക്കൊട്ടിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണിത്. തുലാമാസത്തിൽ ദീപാവലി നാളിൽ ആറാട്ട്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് തുറവൂർ മഹാക്ഷേത്രം. എറണാകുളം - ആലപ്പുഴ റൂട്ടിൽ രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾക്കും ഒത്തനടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം റോഡിൽനിന്ന് നോക്കിയാൽത്തന്നെ പൂർണ്ണമായി കാണാം. ആനക്കൊട്ടിലിന് പുറത്ത് ഭഗവദ്വാഹനമായ ഗരുഡനെ ശിരസ്സിലേന്തുന്ന രണ്ട് സ്വർണ്ണക്കൊടിമരങ്ങൾ ഇതിന് തൊട്ടുപുറകിലുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കൊടിമരങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഇവയുണ്ട്.

മറ്റുക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്ന് തുറവൂരിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നുവച്ചാൽ ഒരേ നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകൾ കുടികൊള്ളുന്നു എന്നതാണ്. ഇവിടെ നാലമ്പലം രണ്ടായി ഭാഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. അതിൽ തെക്കുവശത്ത് സുദർശനമൂർത്തിയുടെയും വടക്കുവശത്ത് നരസിംഹമൂർത്തിയുടെയും ശ്രീകോവിലുകളാണ്. സുദർശനമൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കാണ് പഴക്കം കൂടുതൽ. തെക്കുഭാഗത്തുള്ള രണ്ടുനില വട്ടശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഈ തിരുവായുധത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഇവിടെ ശ്രീകോവിലിനകത്തെ മൂന്നാമത്തെ മുറിയാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഗർഭഗൃഹം. ആറടി ഉയരം വരുന്ന കൃഷ്ണശിലാനിർമ്മിതമായ ചതുർബാഹു വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിലാണ് സുദർശനമൂർത്തിയുടെ ചൈതന്യം ആവാഹിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. സുദർശനമൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ഭാരതത്തിൽത്തന്നെ അത്യപൂർവ്വമാണ്. കേരളത്തിൽ ഇവിടെക്കൂടാതെ തിരുവല്ല ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമാണ് സുദർശനമൂർത്തി പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠയായ ഒരു ക്ഷേത്രമുള്ളത്. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ വലിയൊരു നമസ്കാരമണ്ഡപമുണ്ട്. ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത പതിനാറുകാലുകളാണ് ഈ മണ്ഡപത്തിന്. പതിനാറുകൈകളുള്ള രൂപമായാണ് സുദർശനമൂർത്തിയെ സാധാരണ ചിത്രീകരിയ്ക്കാറുള്ളത് (ഇവിടെ നാലുകൈകളേയുള്ളൂ). ആ പതിനാറുകൈകളെ പ്രതിനിധികരിയ്ക്കുന്നതാണ് മണ്ഡപത്തിന്റെ പതിനാറുകാലുകൾ.

നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ഏകദേശം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലുണ്ടായതാണ്. വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രണ്ടുനില ചതുരശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഈ നാലാം തിരുവവതാരത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഉഗ്രനരസിംഹമൂർത്തിസങ്കല്പമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇവിടെ ശ്രീകോവിലിനകത്തെ രണ്ടാമത്തെ മുറിയാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഗർഭഗൃഹം. ആറടി ഉയരം വരുന്ന അഞ്ജനശിലാനിർമ്മിതമായ ചതുർബാഹു വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിലാണ് നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ ചൈതന്യം ആവാഹിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ശങ്കരാചാര്യരുടെ ശിഷ്യനായിരുന്ന പദ്മപാദർ കാശിയിൽ പൂജിച്ചിരുന്ന വിഗ്രഹമാണത്രേ ഇത്. പിന്നീട് ശങ്കരാചാര്യരുടെ ഒരു പിന്മുറക്കാരൻ കേരളത്തിലെത്തിച്ച് ഇന്നത്തെ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഈ ശ്രീകോവിലിനുമുമ്പിലും വലിയൊരു നമസ്കാരമണ്ഡപമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിന് എട്ടുകാലുകളേയൂള്ളൂ.

രണ്ട് ശ്രീകോവിലുകളും ചുവർച്ചിത്രങ്ങളാലും ദാരുശില്പങ്ങളാലും അലംകൃതമാണ്. സുദർശനമൂർത്തിയുടെ ശ്രീകോവിലിനുചുറ്റുമുള്ള ദാരുശില്പങ്ങളിൽ ഗണപതിയെ പാലൂട്ടുന്ന പാർവ്വതി, നന്തിയുടെ പുറത്തുള്ള ശിവൻ തുടങ്ങിയ അപൂർവ്വരൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ദേവതകളുടെ ചെറുരൂപങ്ങളെ കാണിയ്ക്കുന്ന ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുമുണ്ട്. നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ ശ്രീകോവിലിനുചുറ്റും കൃത്യമായ ദൂരം പാലിച്ച് ഒരുപാട് ആനകളുടെ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണമൊഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം തുമ്പിക്കൈ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. കൂടാതെ അനന്തശായിയായ മഹാവിഷ്ണു, നടരാജമൂർത്തി, ഉഗ്രനരസിംഹമൂർത്തി, ശ്രീകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവരുടെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുമുണ്ട്. രണ്ട് ശ്രീകോവിലുകളിലും നിവേദ്യത്തിന് ഒരേ തിടപ്പള്ളിയാണ്. അത് സുദർശനമൂർത്തിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ അഭിഷേകത്തിനും നിവേദ്യത്തിനുമുപയോഗിയ്ക്കുന്ന കിണറും ഒന്നുതന്നെ. അത് സുദർശനമൂർത്തിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു

കിഴക്കുഭാഗത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനും റോഡിനും ഇടയ്ക്ക് വലുതും മനോഹരവുമായ ക്ഷേത്രക്കുളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കന്നിമൂലയിൽ ഗണപതിയും പുറത്ത് അയ്യപ്പനും നാഗദൈവങ്ങളും ദുർഗ്ഗയും ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സും യക്ഷിയും...

An ancient Devasthanam located by the side of NH-47, approximately 25 kms south of Kochi city, is the sacred abode of Lord Sree Narasimhamoorthy and Lord Sree Mahasudarsanamoorthy. The entire temple complex can be seen from the road. Two separate temples in close proximity - within the same compound - reflect the synthesis of a unique and mysterious divine power. The idol of Sree Narasimhamoorthy is said to have originated in the holy city of Kashi (Varanasi). Swami Padmapadar (8th century AD), the principal disciple of Adi Sankaracharya, had worshipped the very same idol at Kashi. Distinctive in its architectural and artistic grandeur, Thuravoor Mahakshethram is one of the most venerated places of worship in Kerala. Twin-Sreekovils in a single Nalambalam, two gold-plated flagmasts that tower into the skies, a majestically tall Anapandhal (elephant rostrum - the largest in Kerala), a strict regimen of observances of vrathas for the priests, days after days of rituals and festivals, chanting of Vedic hymns and presentation of learned discourses on Puranas throughout the year ... all these attract streams of devotees to the temple from within and...