Learn more insights from Wanderboat AI.
The main temple of the Jagadamba goddess situated on the Adhla river-bank still attracts frequent visitors for the delightful artistry of its design and ensemble. It is a Hemadpanti structure built in an octagonal form. The temple has the front portion of 15'x15', the mandap of 20'x20' and the gabhara of 20'X20' wherein an idol of the goddess is placed. The garbha gruh, the mandap and the front portion has a dome each. The mandap, on its east and west, has a room of 8'X12' with a dome. The premises occupy an area of about 70'X40' and were formerly surrounded by a wall.
Figures of women are excellently carved on both the sides of the main door which leads to the front portion of the temple. The twelve pillars and the six figures of women, each two feet in height, carved on the ceiling with their heads meeting in the centre constitute the principal attraction decorating the front portion of the temple. Such figures are also carved on the ceiling of the mandap. A smaller door leads to this mandap where could be seen the fine architectural designs on the four main pillars, artistic and delicate engravings on the ceiling, and the ornamental sculpture and figures of men and women in various postures of amorous play which are delicately carved on the side walls at a little distance from the pillars. There is a small space of 10'X5' between the mandap and the main door of the gabhara. This door is of 12'X5' and has figures of horses beautifully carved on its right side and those of women on its left side. Some figures of women are also carved on both the side-walls of the door. The walls on the three sides of the gabhara present from outside a unique example of architecture.
The construction of these walls presents a common style. The two basal layers are built in stone. Of these, the second possesses artistic figures. The third layer is also built in stone on which figures of women in dancing postures are carved. When Ravan kidnap Mata Sita and the war happen between Ravan and Garud in Village Taked.Then Ravan taken rest in this mandir.Also Raje Sivaji stay...
Read more
Tahakari Jagdamba Mata Temple is a must-visit place for anyone who loves ancient architecture and culture. The temple is dedicated to Goddess Jagdamba, a form of Durga, the supreme mother goddess in Hinduism. The temple was built in the Hemadpanthi style, which is characterized by the use of stone blocks and lime mortar. The temple has an octagonal shape and is situated on the bank of the Adhala river. The temple has exquisite carvings of women, animals, and floral motifs on its walls and pillars. The temple also has a shikhara, or spire, that rises above the sanctum sanctorum.
The temple is especially popular during the Navratri festival, which celebrates the nine forms of Durga. Many devotees flock to the temple to offer prayers and seek blessings from the goddess. The temple also hosts cultural programs and rituals during the festival. The temple has a serene and peaceful atmosphere that fills one with devotion and awe.
The temple is easily accessible by road from Akole, Sangamner, Nashik, Mumbai, and Pune. There are also buses and taxis available from nearby towns. The temple is open from 6 am to 8 pm every day. There is no entry fee, but donations are welcome.
I highly recommend visiting Tahakari Jagdamba Mata Temple if you are looking for a spiritual and historical experience. The temple is a treasure trove of art and culture that showcases the glory of the Hemadpanthi era. The temple is also a place of worship and reverence for the goddess who protects and empowers her devotees. Tahakari Jagdamba Mata Temple is a gem that deserves to be explored and...
Read more
हेमाडपंथी जगदंबा मंदिर : टाहाकारी, अकोले पट्टा किल्ल्याच्या डोंगरात उगम पावणाऱ्या आढळा नदीच्या काठावर किल्ल्यापासून २५ किमी अंतरावर ‘टाहाकारी’ हे लहानसे गाव आहे. राम सीतेच्या शोधात भटकत असताना पार्वती त्याची परीक्षा घेते ही आख्यायिका टाहाकारी गावाजवळ असलेल्या या जगदंबा मंदिराशी जोडलेली आहे. हेमाडपंथी शैलीतलं हे मंदिर पाहन्यासारखे आहे. इसवी सनच्या बाराव्या शतकात टाहाकारीच्या मंदिराची निर्मिती यादव वंशीय राजांनी केली असावी.
सह्यद्रीच्या उत्तर-दक्षिण रांगेची सुरुवात इगतपुरी परिसरातून थळ (कसारा) घाटाच्या पूर्वेकडे जाते. याच रांगेला ‘कळसूबाई रांग’ म्हणतात. याच रांगेच्या पश्चिमेकडे अलंग, मदन, कळसूबाई तर पूर्वेकडे औंढा, पट्टा, बितनगड, आड हे किल्ले आहेत. श्री एकनाथ महाराजकृत श्री भावार्थ रामायणाच्या अरण्यकांडात या पुरातन अवंध व पट्टा किल्ल्यांच्या परिसराचा उल्लेख आढळतो.
अहमदनगर जिल्ह्य़ातील, अकोले तालुक्यात येणाऱ्या टाहाकारी गावात ‘जगदंबेचे’ प्राचीन मंदिर आहे. मंदिर म्हटलं की दंतकथा आलीच. नाशिक परिसर रामायणाशी संबंधित आहे. त्यामुळे या मंदिराची दंतकथाही रामाशी निगडित आहे. प्रभू श्रीराम सीतेचा शोध घेत या परिसरातून जात होते. सीतेच्या विरहाने व्याकूळ होऊन श्रीराम विलाप करीत होते. त्याच वेळी शिव-पार्वती आकाशातून विहार करीत होते. त्यांनी प्रभू श्रीरामचंद्रांना व्याकूळ झालेल्या अवस्थेत पाहिले. श्रीरामाला पत्नीसाठी विलाप करताना पाहून माता पार्वतीने प्रभू श्रीरामचंद्राची परीक्षा घेण्याचे ठरविले. सीतेचे रूप घेऊन पार्वती रामाला सामोरी गेली. प्रभू श्रीरामचंद्रांनी सीतेच्या रूपातील पार्वती मातेला ओळखले आणि तिला वंदन केले. तेव्हा माता पार्वती खजील होऊन येथेच अंतर्धान पावली आणि श्री जगदंबा रूपाने पुन्हा प्रगटली. तेथेच आता जगदंबेचे मंदिर बांधलेले आहे.
आढळा नदीवरील टाहाकारी मंदिर तीन पांढरे कळस असलेले आणि मंदिराभोवती असलेली सात फूट उंच तटबंदी दिसते. तटबंदीतील पूर्व दरवाजातून आपला मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. मंदिर उत्तराभिमुख आहे. मंदिराची बांधणी हेमाडपंथी पद्धतीची आहे. या प्रकारात चुन्याचा वापर न करता मंदिराचे दगड एकमेकांत अडकवले जातात.
टाहाकारीचे हेमाडपंथी मंदिर भूमीज पद्धतीचे आहे. या मंदिराचे मुख मंडप, मंडप, अंतराळ व गर्भगृह असे चार भाग आहेत. मंदिर चार फूट उंच दगडी जोत्यावर (ज्याला ‘अधिष्ठान’ म्हणतात) उभे आहे. जोत्यावर पुष्प पट्टी आणि पद्म पट्टी कोरलेली आहे, मंदिराच्या मुख मंडपाच्या सज्जावर वेगवेगळी शिल्पे कोरलेली आहेत, त्यात मैथुन शिल्पेही आहेत. मुख मंडपातून सभामंडपात शिरल्यावर समोरच खांबाला टेकवून ठेवलेल्या दोन मूर्ती दिसतात. त्यातील एक शंकर-पार्वतीची आहे, तर दुसरी गणपतीची आहे. मंदिराचे छत ७२ खांबांवर तोललेले आहे. खांबांवर विविध प्रकारची नक्षी, शिल्पे, कीर्तिमुख, भौमित्तिक आकृत्या काढलेल्या आहेत. खांबांच्या टोकाला छत तोलणारे यक्ष कोरलेले आहेत. मुख्य मंडपाच्या छतावरचे वर्तुळाकार नक्षीकाम अप्रतिम आहे. या वर्तुळाकार कोरीव कामात फूल, सिंह आणि आठ अप्सरांच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. मंदिराच्या सभामंडपाच्या पूर्व, पश्चिम व दक्षिण या तीन बाजूंस तीन गर्भगृहे आहेत. या रचनेला त्रिदल रचना म्हणतात. मुख्य गर्भगृह आणि सभामंडप यांच्या मध्ये अंतराळ आहे.
मुख्य गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावर सुंदर नक्षीकाम केलेले आहे. गर्भगृहात देवीचा तांदळा आणि जगदंबेची अठरा भुजा असलेली काष्ठमूर्ती आहे. देवीच्या हातांमध्ये विविध प्रकारची आयुधे आहेत. श्री जगदंबा माता वाघावर आरूढ असून ‘महिषासुरमर्दनिीच्या’ अवतारात आहे. सभामंडपाच्या दोन बाजूंस असलेल्या गर्भगृहात पूर्वेस महालक्ष्मी आणि पश्चिमेस भद्रकाली (महाकाली) देवीच्या सुबक मूर्ती आहेत.
मंदिराची प्रदक्षिणा पूर्ण करून मंदिरासमोर येऊन नदीवरील घाटाच्या पायऱ्यांवर एक कोरीव खांब आहे. त्यावरील शिलालेख पुसट झाल्याने वाचता येत नाही. खांबाच्या बाजूला शेषनागाचे मंदिर आहे. मंदि जाण्यासाठी :
१) मुंबई-नाशिक रस्त्यावर इगतपुरीनंतर – घोटी गाव आहे - टाकेद गाव - टाहाकारी
२) नाशिक सिन्नर- ठाणगांव - टाहाकारी
३) नाशिक सिन्नर - डुबेर - पाडळी - समशेरपुर फाटा - टाहाकारी ✍️...
Read more
