Mangadh Hill — Attraction in Rajasthan

Mangadh Hill a pious place of faith for tribals of Gujarat, Rajasthan and Madhyapradesh for Guru Govindsinh.

The entire area is gifted with beautiful hills surrounded by scattered forests. Backwaters of Kadana dam are very near to this area.

A fresh dispute has erupted between Gujarat and Rajasthan over their claims on Mangadh Hills, located on the borders of the two states.

Gujarat claims half of the hills, while the Rajasthan government claims the entire hills as theirs.

The dispute has been going on between the two sides for the last 40 years, though the Rajasthan government virtually has the physical control over the hills.

Now, a fresh dispute has erupted after the Panchmahals district administration began construction of an approach road, a van kutir (forest hut) and a hand-pump to provide facilities to tribals having sentimental attachment to the place. Hundreds of tribals were killed in the hills during an anti-British uprising in 1911. Tribals gather in large numbers every January to pay their respects to the dead.

There is virtually no habitation over the hills and the entire area is forest land. No agricultural activity is possible due to the nature of the terrain.

The money for the construction was provided from the local area development fund of Santrampur MLA Paranjayadityasinh Parmar.

He told The Indian Express that officials from the Rajasthan government objected to the work being carried

out by the Gujarat government to provide facilities to tribals during their annual gathering. He said he personally took up the matter with the Banswada district officials in Rajasthan to ensure the work was completed.

Now he wants a permanent settlement of the dispute by involving officials from both sides to avoid such incidents.

Panchmahals District Collector Milind Torawane said the government records show that half of the hills lie in Gujarat. Despite several meetings between the two sides, there hasn't been any conclusion, he added.

Torawane said: "The approach road to the hills passes through Anandpuri village in Rajasthan, which is why it is misinterpreted that the hills are in Rajasthan. That is why the Rajasthan forest officers and residents of Anandpuri object to Gujarat government's activities there. Besides, the Rajasthan government has also put up a barricade and...

#मानगढ़धाम #आदिवासीशाहदतदिवस_17_11_1913परवीरशहिदोंकोशत्शत्नमन् ..💐💐💐 जय #भिल_प्ररदेश

#Managadh_the_capital_of_Bhil_Pradesh

राजस्थान और गुजरात की सीमा पर स्थित मानगढ़ की पहाड़ी पर अंग्रेजों ने 17 नवंबर, 1913 को (सही संख्या आज भी पता नही) हजारों भीलों को मौत के घाट उतार दिया था.

राजस्थान-गुजरात की सीमा पर अरावली पर्वत श्रंखला में दफन है करीब एक सदी पहले 17 नवंबर, 1913 को अंजाम दिया गया एक बर्बर आदिवासी नरसंहार. इंडिया टुडे ने बांसवाड़ा, पंचमहाल, डूंगरपुर जिलों के क्षेत्र में बसे भील गांवों में जाकर और मौखिक इतिहास तथा अकादमिक शोध के पन्नों को पलट कर एक ऐसी अपरिचित त्रासदी का पर्दाफाश किया है जो 13 अप्रैल, 1919 को पंजाब में हुए जलियांवाला बाग नरसंहार से मेल खाती है जिसमें अंग्रेज जनरल डायर के आदेश पर पुलिस ने 379 लोगों को गोलियों से भून डाला था. हालांकि राष्ट्रवादी इतिहासकारों की मानें तो इसमें मारे गए लोगों की संख्या 1,000 से ज्यादा थी.

भीलों के मौखिक इतिहास पर भरोसा करें तो मानगढ़ टेकरी पर अंग्रेजी फौज ने आदिवासी नेता और सुधारक गोविंद गुरु के 1,500 समर्थकों को गोलियों से भून दिया था. राजस्थान के डूंगरपुर के पास स्थित वेदसा गांव के निवासी गोविंद गुरु बंजारा समुदाय से थे. उन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में भीलों के बीच उनके सशक्तीकरण के लिए 'भगत आंदोलन' चलाया था, जिसके तहत भीलों को शाकाहार अपनाना था और हर किस्म के मादक पदार्थों से दूर रहना था.

गुरु से प्रेरित होकर भीलों ने अंग्रेजों की दमनकारी नीतियों का विरोध किया और वे बांसवाड़ा, संतरामपुर, डूंगरपुर और कुशलगढ़ के रजवाड़ों द्वारा जबरन करवाई जाने वाली बंधुआ मजदूरी के खिलाफ उठ खड़े हुए.

उस नरसंहार में मारे गए लोगों के वंशज आज भी उस दिन को याद कर के विभिन्न घटनाओं को गिनवाते हैं. मारे गए लोगों में मगन हीरा पारघी के दादा धारजी भी थे. बांसवाड़ा के अमालिया गांव के रहने वाले 75 वर्षीय मगन बताते हैं, "मेरे पिता हीरा का दशकभर पहले निधन हो गया था, वे बताते थे कि जब भीलों ने टेकरी खाली करने से मना कर दिया और अंग्रेज उन्हें इसके लिए मना नहीं पाए तो गोलीबारी शुरू हो गई.

इस बर्बर गोलीबारी को एक अंग्रेज अफसर ने तब रोका जब उसने देखा कि मारी गई भील महिला का बच्चा उससे चिपट कर स्तनपान कर रहा था." बांसवाड़ा के ही खूटा टिकमा गांव के 86 वर्षीय वीरजी पारघी बताते हैं कि उनके पिता सोमा 1913 की उस गोलीबारी में बच गए थे. उनकी मौत सन् 2000 में 110 वर्ष की उम्र में हुई. वे बताते थे कि अंग्रेजों ने खच्चरों के ऊपर 'तोप जैसी बंदूकें' लाद दी थीं और उन्हें वे गोले में दौड़ाते थे तथा गोलियां चलती जाती थीं, ताकि ज्यादा-से-ज्यादा लोगों को मारा जा सके.

खुशकिस्मत सोमा बचकर निकल गए और घर लौटने से पहले कई दिन तक एक गुफा में छिपे रहे. वीरजी बताते हैं, " वे बताते थे कि सैकड़ों लोग गोलियों का शिकार हुए और जिन्होंने भागने की कोशिश की, वे पहाड़ी से गिर कर मारे गए." 58 वर्षीय भानजी रंगजी गरासिया के दादा गाला कचरा को भी अंग्रेजों की गोली लगी थी. बांसवाड़ा में भोंगापुरा गांव के भानजी बताते हैं, "मेरे पिता रंगजी उस समय सिर्फ 11 वर्ष के थे.

1991 में अपनी मौत तक वे अकसर यह किस्सा सुनाते थे कि उस दिन 1,500 भील मारे गए थे." उन्हीं के गांव के रहने वाले 69 वर्षीय मत्था जिठड़ा गरासिया के दादा वार सिंह गरासिया और उनकी चाची की उस गोलीबारी में मौत हो गई थी. माथा बताते हैं, "इस हत्याकांड से इतना खौफ फैल गया कि आजादी के कई दशक बाद तक भील मानगढ़ जाने से कतराते थे."

बांसवाड़ा के तेमरवा गांव के 66 वर्षीय भील किसान लालशंकर पारघी इस इतिहास के टुकड़ों को जुटाने के लिए गांव-गांव जा चुके हैं. उनके दादा तीहा भी, जो गोविंद गुरु के सहयोगी थे, इसमें मारे गए थे. भगत आंदोलन को मजबूती देने के लिए गुरु ने संफ सभा नाम का एक सामाजिक-धार्मिक संगठन बनाया था. गांव-गांव में इसकी इकाइयां स्थापित करने में तीहा का खास योगदान था.

लालशंकर ने अब तक करीब ऐसे 250 परिवारों से घटना की मौखिक जानकारी जुटाई है जिनके परिजन मानगढ़ टेकरी पर मारे गए थे. तीहा के पार्थिव शरीर को गोलीबारी में बच गए छह भील गांव लेकर आए थे. उन्हें पास के ही जंगल में दफना दिया गया था. बाद में लालशंकर के पिता पोंगर ने यहां एक स्मारक बनवा दिया और नाम दिया 'जगमंदिर सत का चोपड़ा' (जगमंदिर, सच्चे इतिहास का स्थान).

ऐतिहासिक शोध भी भीलों के इस मौखिक इतिहास की पुष्टि करता है. गुजरात यूनिवर्सिटी में इतिहास पढ़ाने वाले 43 वर्षीय अरुण वाघेला बताते हैं कि गोविंद गुरु ने भीलों के बीच अपना आंदोलन 1890 के दशक में शुरू किया था. आंदोलन में अग्नि देवता को प्रतीक माना गया था. अनुयायियों को पवित्र अग्नि के समक्ष खड़े होकर पूजा के साथ-साथ हवन (यानी धूनी) करना होता था.

गुरु ने 1903 में...

I'm Not recommending as i dont feels so attractive this just because no amenities are available for visitors also monument is not well maintained by the administration... Cleaning required very much, trees and plantation trimming also required. Need amenities like wash rooms and drinking water at least.. They charges for every thing as this place is belongs to GOVERNMENT of RAJASTHAN. They charges 20₹ for 4 wheeler car & 10₹ bike, 10₹ each indian adult, 100₹ foreigners, 100₹ for camera, 200₹ for drones.. Etc..

I do recommend to visit only MANGADH SMRUTI STHAL which is free of cost and very well maintained and very attractive place pls visit only this place...