Shri Vaidyanatha swamy Temple — Attraction in Thiruvilliputtur state assembly constituency

Madavar Vilagam Vaidyanathar temple is a Shiva temple in Madavar Vilagam, one kilometer south of Srivilliputhur in Virudhunagar district in the South Indian state of Tamil Nadu, and is dedicated to the Hindu god Shiva. Constructed in the Dravidian style of architecture, the temple has two precincts. Shiva is worshiped as Vaidyanathar and his consort Parvati as Sivakami. The temple is the largest Shiva temple in the district. Shiva is worshipped as Vaidyanathar or the "God of healing". The holy water of the Siddhamirtham tank in the temple complex is believed to have curative effects, and a holy dip here is believed to cure all diseases. The temple was built by Thirumalai Nayak during the 16th century. A granite wall surrounds the temple, enclosing all its shrines. The temple has a five-tiered gateway tower originally built by Chandrakula Pandya Vijayanagar and Nayak kings commissioned pillared halls and major shrines of the temple during the 16th century. The temple has artistic sculptures representative of Nayak art.

The temple is open from 6 am - 12 pm and 4-7 pm on all days except during festival days when it is open all day. Four daily rituals and three yearly festivals are held at the temple, of which the twin festivals during the full moon days of Tamil month Adi (July – August) and Thai (January – February) being the most prominent. As per Hindu legend, Shiva appeared for a staunch devotee in the form of her mother to help her delivery. To quench her thirst, Shiva is believed to have split his toe nail that resulted in a spring in the form of Siddhamritha tank. As per local legend, the Nayak king Thirumalai Nayak suffered from stomach pain and he arrived at Madavar Vilagam in an ivory palanquin and stayed there for 48 days. He was completely cured and as a mark of his gratitude, he constructed the Natarajar hall as in Madurai Meenakshi temple. He also built drum halls from the temple in Madurai as he would take his midday meal only after hearing the drum sounds indicating the completion of mid day worship in the temple. There are many inscriptions in the temple from the Pandya dynasty and Thirumalai Nayak indicating various grants to the temple. The Pandya inscriptions refer the temple name as Thirukkattralishvaram Udaiyar. The temple has a five-tiered gopuram (temple tower) and large precincts. The central shrine is that of Vaidyanathar present as lingam in the inner most sanctum. The first precinct around the sanctum has the metal images of Somaskanda and stone sculptures of Nataraja, Durga, Dakshinamoorthy, Surya (Sun god). The shrine of Sivakami is located in a parallel shrine to the right of the sanctum. There are two gates to the temple, each leading to the Shiva and Sivakami shrines. The Sthala Vriksha (temple tree) is margosa (Azadirachta indica) which possesses medicinal properties. The temple has two water tanks, one located opposite to the temple and one right to the main gate. The Siddhamirdham tank located opposite to the temple is believed to be having curating effects where worshipers take a holy dip. The temple has a Kalayana Mahal (marriage hall) in front of the Sivakami shrine and the sculpture of Nayak king can be found there. There are paintings from the Nayak period in ceiling of the hall leading to...

இத்திருத்தலத்தில் தான் சிவனின் 24 திருவிளையாடல்கள் நடைபெற்றது. வைத்தியநாதசுவாமியை வழிபட்டால் தீராத வயிற்று வலிதீர்ந்து போகும், அத்துடன் சுகப்பிரசவம் நிச்சயம் நடக்கும். ஒரு முறை மன்னர் திருமலை நாயக்கருக்கு தீராத வயிற்று வலி உண்டானது. வயிற்று வலி நோய் தீர்ப்பதில் வல்லவர் வைத்தியநாதர் என்பதை கேள்விப்பட்ட திருமலை நாயக்கர் தந்தத்தினால் ஆன பல்லக்கில் இங்கு வந்து தங்கி 48 நாட்கள் விரதமிருந்து வயிற்று வலி நீங்க பெற்றார். இதனால் தான் வந்த தந்த பல்லக்கை வைத்திய நாதருக்கே தந்து விட்டு மதுரைக்கு நடந்தே சென்றதாக கூறப்படுகிறது. அத்துடன் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் உள்ள "திருமண மண்டபம்' போலவே தன் வயிற்று வலியை தீர்த்த மடவார் வளாகம் வைத்தியநாதருக்கும் பெரிய நாடக சாலை எனப்படும் மண்டபம் அமைத்தார். வைத்தியநாதரை விட்டு செல்ல திருமலை நாயக்கருக்கு விருப்பமில்லை. இங்கேயே தங்கினாலும் தன் அரசியல் பணி தடை படும் என்று கருதிய மன்னர், தினம் தோறும் வைத்தியநாதருக்கு உச்சி கால பூஜை நடந்த பின்னரே உணவு உண்ணும் பழக்கத்தை மேற்கொண்டார். போக்குவரத்து, வாகன, தந்தி, தொலைபேசி இல்லாத அந்தக்காலத்தில் மடவார்வளாக வைத்திய நாத சுவாமி கோயிலில் உச்சி கால பூஜை நிறைவேறியதை தெரிந்து கொள்வதற்காக, ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து மதுரை செல்லும் ரோட்டில் ஆங்காங்கே கல் மண்டபங்களை அமைத்து அவற்றில் இருந்து பூஜை நேரத்தில் முரசு(நகரா) முழங்கச்செய்து அந்த ஒலி மதுரையை எட்டியவுடன், மன்னர் வைத்தியநாதரை வணங்கி வழிபாடு செய்த பின் தான் மதிய உணவே சாப்பிடும் பழக்கத்தை மேற்கொண்டார். இதற்கு சான்றாக இன்றும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் மதுரை நெடுஞ்சாலையில் பல கல்மண்டபங்கள் உள்ளதை காணலாம்.

மதுரையை சேர்ந்த வணிகர்கள் கேரளா சென்று மிளகு வாங்கி வந்து அதற்கென கடமை செலுத்தாமல் ஏமாற்றி, மிளகை உளுந்தென பொய் சொல்லி மதுரை சென்று பார்த்த போது மிளகு எல்லாம் உளுந்தாக இருந்தது. அவர்கள் மதுரை சொக்கநாதரிடம் சென்று முறையிட்டபோது, அவர் வைத்தியநாதரை வணங்கினால் அருள் புரிவோம் என்று கூறினார். அதன்படியே நடக்கவும் செய்தது. இந்த வைத்தியநாத சுவாமி இத்தலத்தில்,சூரியன் பூசித்தது, துருவாசர் பூசித்தது, ஞான உபதேசம் பெற்றது, முனிவர் இருவர் பூசித்தது, திருநடனம் புரிந்தது, பிரம்ம தேவன் பூசித்தது, அக்கினி சன்மன் பூசித்தது, பாசதரன் முக்தி பெற்றது, வெண்குட்டம் தீர்ந்தது, அகத்தியர் பூசித்தது, அகத்தியர் மேன்மை பெற்றது, படிக்காசு வைத்தது, காசு வாசி வாங்கி கொடுத்தது, சந்திரன் சய நோய் தீர்த்தது, ஆ முகமானது- ஆ முகம் தீர்ந்தது, மிளகு பயறானது, பயறு மிளகானது, மட்குடம் பொற்குடமானது, வாணன் தலை வெடித்தது, தாதன் கண் பறித்தது, வணிகன் பொன் மடிப்பையை தந்தது, பாவையருக்கு திரவியம் கொடுத்தது, வலையனுக்கு கண் கொடுத்தது, பிரகசேனன் முக்தி பெற்றது போன்ற 24 திருவிளையாடல்களை நிகழ்த்தியுள்ளார். இத்தல இறைவனை பிரம்மன், இந்திரன், தேவர்கள், சூரியன், சந்திரன், துருவாசர், அகத்தியர் ஆகியோர் வழிபட்டதாலும், இங்கு வந்து வழிபடுபவர்களுக்கு சிவன் வீடு பேற்றை அருளுவதாலும் இத்தலம் கைலாயத்திற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. ஆடல் பாடல்களில் வல்லவரான இருவர் இத்தல நாயகன் முன் ஆடிப்பாடி இறைவனை மகிழ்வித்ததால், இறைவனும் மகிழ்ந்து அவர்களுக்கு பொன், பொருள் தந்து வீடு கட்டித்தர ஆணையிட்டார். அன்று முதல் இந்த இடம் மடவார் வளாகம் என அழைக்கப்பட்டது. (மடவார்- பெண்கள், வளாகம்- இடம்). ஓரு சிவபக்தன் தன் மனைவியுடன் நாள் தோறும் சிறப்பாக சிவ பூஜை செய்து வந்தான். இவனது மனைவிக்கு பேறுகால நேரம் வந்ததும் தன் தாய்க்கு சொல்லி அனுப்பினாள். ஆனால் தாய் வரமுடியவில்லை. அவளுக்கு பிரசவ வலி ஏற்பட்டது. சிவ பக்தையான அவள், ஈசனே! காப்பாற்று என அழுது புலம்பினாள். இந்த அழு குரலைக்கேட்ட, தாயும் தந்தையுமான ஈசன் கர்ப்பிணியின் தாயாக மாறி சிறிதும் வலி ஏற்படாமல் சிறப்பாக பிரசவம் பார்த்தார். அப்போது அந்த பெண்ணுக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. தாகத்திற்கு தண்ணீர் கொடுக்க தன் விரல் நுனியால் பூமியை கீற, அதிலிருந்து நீர் பீறிட்டு வந்தது. இந்த நீரே உனக்கு மருந்து என்று கூறியவுடன் அந்தப்பெண்ணும் நீரை பருகினாள். இது வரை தனக்கு பிரசவம் பார்த்தது வைத்தியநாதர் தான் என்பது அந்தப்பெண்ணுக்கு தெரியாது. இந்த சம்பவம் எல்லாம் முடிந்த பின் அந்த பெண்ணின் உண்மையான தாய் வந்து சேர்ந்தாள். அதற்குள் பிரசவம் முடிந்து விட்டதை ஆச்சரியத்துடன் தன் மகளிடம் கேட்ட போது, வைத்தியநாதப்பெருமான், அன்னை சிவகாமியுடன் விடை வாகனத்தில் காட்சி தந்தார். அத்துடன், ""பெண்ணே உனது தவத்தினால் தான் யாமே உனக்கு பிரசவம் பார்த்தோம். இந்த தீர்த்தம் உனது தாகம் தீர்த்து காயம் தீர்க்கவும் பயன் பட்டதால் இன்று முதல் இந்த தீர்த்தம் "காயக்குடி ஆறு' என அழைக்கப்படும். இதில் மூழ்கி எழுந்து என்னை வழிபடுபவர்கள் எல்லா பயமும் நீங்கி சுகபோக வாழ்வை அடைவர்''...

Too bad to the temple not for clean the another name totally worst for the white and also Swamy temple is totally waste for annadhanam the food not for good the table or on the surrounding dining area cannot be the clean this totally totally how do you say now not for good for health the food and the area is not working the area cannot be there all use the temple glasses cannot quickly in the glasses there are giving water cannot cannot be a good water they are all not give water there all give normal water it's not good for for health the water is a dirty water so what to do who's the which one is which one is changed the situation the question they are all give a good food the white another Swamy is a very powerful temple in Tamilnadu anybody is the lot of the any disease for Anwar body the prasadam also the clear the this is so they are all not good in this time which one change the all situation Temple actually could not good table or not clean the dining area not cleaned the people cannot be right peoples they are all this is peoples they are service the disease disease peoples it's a problem we are taken Holi prasadam the prasadam is a natural Holi waters there all using is good but there are using dirty water...