Бет-Шемеш («Дом Солнца») был важным библейским городом в ханаанский и израильский периоды. Он расположен над южным берегом Нахаль Сорек, в северо-восточной низменности Иудеи. Это был пограничный город, расположенный на стыке трех цивилизаций - хананеев, израильтян и филистимлян. Бет Шемеш упоминается в связи с возвращением ковчега в пакте филистимлянами, а также других исторических событий.
История:
• Ханаанит - поклонение солнцу
Бет-Шемеш был большим ханаанским городом. Он был построен в виде овального холма на южном берегу Нахаль Сорек. Ханаанский город мог называться Ир-Шемеш («Город Солнца»), поскольку его жители поклонялись солнцу, хотя такого храма не было найдено. Практика поклонения солнцу была распространена в древние времена. Было несколько городов, названных в честь солнца или луны, и эта практика была распространена даже позже, в период царства Израильского.
Археологические раскопки выявили в 9-м слое массовые разрушения в 14 веке до н. э., когда город был сожжен, а затем восстановлен.
• Библейский период
Колена Израилевы: Беф-Шемеш первоначально был отдан колену Дана. Он также был одним из 48 Левита городов, как повелел Моисей.
Период судей (XII-XI века до н.э.): За это время город вырос и распространился по всему кургану. В XII веке филистимляне прибыли в прибрежные города. Их конфликт с израильтянами начался в середине XI века до нашей эры, и одна из историй, связанных с этим конфликтом, - героизм Самсона из колена Дана, который родился в соседней деревне Цора. Могущественный Самсон был судьей в течение 20 лет, сражался с филистимлянами и умер в Газе , разрушив храм своей невероятной силой.
Период царя Саула (XI век до н.э.) : Бет-Шемеш стал пограничным городом колена Иуды.
Возвращение ковчега: Ковчег был захвачен семью месяцами ранее, но филистимляне решили вернуть его Израилю после того, как он нанес им бедствия.
Царь Соломон (X век до н.э.): Бейт-Шемеш был одним из двенадцати пределов Царства Соломона, и сын Декар был назначен его правителем. Итак, царь Соломон был царем над всем Израилем. В этот период город претерпел значительные изменения в планировании и реконструкции, превратив его в региональный административный центр.
Цари Амасия и Иоас (IX век до н.э.): около 800 г. до н.э. на полях близ Бет-Шемеша произошло столкновение двух израильских царств. Северное царство (базирующееся в Самарии) нанесло поражение Иудейскому царству, и Иерусалим был разграблен.
Царь Ахаз (VIII век до н.э.): Филистимляне продолжали вторжение в Иудею вдоль долины Ила во времена царя Ахаза, сына Иоафама, который правил 20 лет в ~ 735 - 715 гг. до н.э. Они захватили Бет Шемеш.
Царь Озия: Во время своего правления (783-742 гг. до н.э.) Озия расширил Иудейские земли до филистимских городов. Некоторые из городских укреплений, были построены Озией.
Царь Езекия и ассирийцы (VIII век до н.э.): Ассирийская империя, набирающая силу в регионе, завоевала Северное царство Израиля в 732 году до н.э., разрушив большинство городов и деревень на этой земле. Южному царству Иудеи удалось пережить этот натиск, объединившись с ассирийцами, но ненадолго. После смерти ассирийского царя Саргона II (722–705 гг. До н.э.) царь Езекия, сын Ахаза (правил 715–686 гг. До н.э.), поднял мятеж против ассирийцев. Он присоединился к другим государствам в этом районе, которые пытались освободиться от ассирийского завоевания. Езекия отвоевал Беф-Шемеш, а также другие города в этом районе.
Предвидя приближающееся вторжение ассирийцев, Езекия укрепил Иерусалим и крупные города. Ассирийская армия прибыла в 701 г. под предводительством Сеннахирима, сына Саргона II. Однако Иерусалим был спасен от разрушения, и ассирийцы отступили.
После ассирийского вторжения город был в руинах. Лишь несколько иудейских семей вернулись на это место на короткое время, но затем город был оставлен навсегда.
• Римско-византийский период
Римская дорога из Иерусалима / Вифлеема (на востоке) проходила в этом месте, соединяя его с западом. Маршрут древней дороги проходит по восточной...
Read more
Learn more insights from Wanderboat AI.
