Tomb of Rabbi Meir — Attraction in Tiberias

בס"ד

י"ד באייר יום ההילולה של רבי מאיר בעל הנס.

🕯הדליקו נר לזכות נשמתו,תנו צדקה, קבלו על עצמכן קבלה טובה, אמרו פרק תהילים ובוודאי הוא יפעל עבורנו בעולם האמת. 10 נקודות על רבי מאיר בעל הנס:

רבי מאיר בעל הנס היה תלמידו המובהק של רבי עקיבא, היה מהחמשה שנסמכו ע"י ר' יהודה בן בבא.

בגמרא מובא כי "לא רבי מאיר שמו אלא רבי נהוראי שמו, ולמה נקרא שמו רבי מאיר? שהוא מאיר עיני חכמים בהלכה" (עירובין יג, ב).

רבי מאיר הוא צאצא של נירון קיסר. כה מובא ב'ספר יוחסין': "רבי מאיר... והוא מזרע נירון, השר הגדול של קיסר, ששלחו קיסר להחריב ירושלים קודם ששלח לאספסינוס, ושאל לתינוק ואמר: 'ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל'... ונתגייר, ויצא ממנו זה החסיד אור העליון".

במסכת סנהדרין מובא כך: "סתם מתניתין ר' מאיר" – כלומר, סתם הלכה שבמשנה ללא שם אומרה, משמו של רבי מאיר היא. מכאן ניתן ללמוד על גדולתו של רבי מאיר. "אמר רבינא: ... כל הרואה רבי מאיר בבית המדרש כאילו עוקר הרי הרים וטוחנן זה בזה" [סנהדרין כד, א].

מעלותיו של רבי מאיר רבות הן, אך צניעותו היא הבולטת במיוחד, וכך שיבחו רבי יוסי בן חלפתא: "אדם גדול, אדם קדוש, אדם צנוע" (ירושלמי מועד קטן ג, ה). ענוותנותו מתבטאת במיוחד בכך שאף הוא עצמו לא נהג הלכה כדברי עצמו במקום שחבריו חלקו עליו. במסכת שבת מובא כי אמר: "מימי לא מלאני לבי לעבור על דברי חברי".

בירושלמי מובא סיפור מיוחד המלמד על ענוותנותו של רבי מאיר בעל הנס: "פעם גזר אדם אחד על אשתו שאיחרה להגיע לביתה בליל שבת, מפני שנשתהתה בדרשתו של רבי מאיר, שלא תיכנס הביתה עד שתלך ותירק בעינו של הדרשן, הלא הוא רבי מאיר. צפה רבי מאיר ברוח הקודש, ועשה עצמו כאילו יש לו כאבים בעינו, ואמר: 'כל אשה שיודעת ללחוש בעין, תבוא ותלחש'. אמרו לה שכנותיה: 'לכי ורקי בעינו, וכך תוכלי לחזור לביתך'. כשבאה אצל רבי מאיר, שאלה: 'יודעת את ללחוש בעין?' מרוב פחדה של אותה אשה, אמרה לו: 'לא'. אמר לה רבי מאיר: 'רקי בפני שבע פעמים ויוקל לי יותר מאשר אם ידעת ללחוש'. לאחר שעשתה כן, אמר לה: 'לכי אמרי לבעלך: אתה אמרת פעם אחת, ואני ירקתי שבע פעמים'. אמרו התלמידים לרבי מאיר: 'רבי, כך מבזין את התורה? הלא אילו אמרת לנו, היינו מביאים אותו ומלקים אותו, והיה הוא מתרצה ומפייס את אשתו'. אמר להם: 'ולא יהא כבוד מאיר ככבוד קונו? מה אם שם הקודש שנכתב בקדושה, אמר הכתוב שיימחה על המים בשביל להטיל שלום בין איש לאשתו, וכבוד מאיר לא כל שכן?

במשנה מובאים בשמו האמרות הבאות: א. במסכת אבות: "רבי מאיר אומר: הוי ממעט בעסק, ועסוק בתורה, והוי שפל רוח בפני כל אדם, ואם בטלת מן התורה יש לך בטלים הרבה כנגדך, ואם עמלת בתורה יש לו שכר הרבה ליתן לך". ב. עוד מובא במסכת אבות: "רבי מאיר אומר: כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ולא עוד אלא שכל העולם כולו כדאי לו, נקרא ריע, אהוב, אוהב את המקום, אוהב את הבריות, משמח את המקום, משמח את הבריות, ומלבשתו ענוה ויראה, ומכשרתו להיות צדיק, חסיד, ישר ונאמן, ומרחקתו מן החטא ומקרבתו לידי זכות, ונהנין ממנה עצה ותושיה בינה וגבורה שנאמר [משלי ח, יד]: 'לי עצה ותושיה, אני בינה, לי גבורה', ונותנת לו מלכות וממשלה וחקור דין, ומגלין לו רזי תורה ונעשה כמעין המתגבר וכנהר שאינו פוסק, והוי צנוע וארך רוח ומוחל על עלבונו ומגדלתו ומרוממתו על כל המעשים". ג. במסכת ברכות: "מורגל היה בפיו של רבי מאיר: 'גמור בכל לבבך ובכל נפשך לדעת את דרכי ולשקוד על דלתי תורתי, נצור תורתי בלבך ונגד עיניך תהיה יראתי, שמור פיך מכל חטא וטהר וקדש עצמך מכל אשמה ועוון, ואני אהיה עמך בכל מקום'". ד. במסכת חולין: "היה ר' מאיר אומר: אל יסרב אדם לחברו לסעוד אצלו, ויודע בו שאינו סועד, ולא ירבה לו בתקרובת ויודע בו שאינו מקבל, ולא יפתח לו חביות המכורות לחנוני אלא אם כן הודיעו, ולא יאמר לו סוך שמן מפך ריקן, ואם בשביל כבודו מותר". ה. במדרש תנחומא: "אמר ר' מאיר: עשה אדם מצוה אחת - מוסרין לו מלאך אחד, עשה שתי מצוות - מוסרין לו שני מלאכים, עשה מצוות הרבה - מוסרין לו מלאכים הרבה שנאמר [תהלים צא, יא]: 'כי מלאכיו יצוה לך לשמרך וגו', ולמה? כדי לשומרו מן המזיקין".

מדוע זכה לכינוי 'בעל הנס'? במסכת עבודה זרה מובא המקרה הבא: אחותה של ברוריה אשת רבי מאיר, שהיתה בתו של רבי חנינא בן תרדיון, נתפסה והובאה לבית האסורים. הלך רבי מאיר לפדותה. בא אצל השומר וביקש לשחררה. אמר השומר כי מתיירא הוא מן המלכות. נתן לו רבי מאיר סכום של דינרים ואמר לו, במחצית הסכום תשתמש לפייס את השלטון, והמחצית השניה תהיה לך. שאל השומר: 'מה אעשה כשיכלו הדינרים?' אמר לו רבי מאיר: תאמר 'אלקא דמאיר ענני'. לאחר זמן שמע הקיסר מה שעשה אותו סוהר ששחרר את אחות אשתו של ר"מ, וצווה לתלותו. והנה כשקשרו את החבל סביב צוארו, אמר הסוהר...

What is there to say? It's the resting place of one of the most historically relevant and holy Rabbis in history. The main author of most mishnaic texts, and one of the main leaders of the Jewish people. Also there are two more leading Rabbis from that time period, leaders of their generation whose Torah is still quoted today around the world.

There are two main buildings there. One is built like an ohel where there are separate entrances for both men and women as well as a location for kohanim. You can go in around the clock and say a prayer. There's parking lots on either side of the building so no matter which side you come from there's room to go park.

During the day there's a long walkway that's easily accessable and wheelchair accessable as well that brings you to the main building. Behind is the other building. This was built as a synagogue. In the front on the left is Rebbi Meir and next to him are the other Rabbis. This appears to be where the main entrance to the caves used to be. Another great place to stop, pray, and learn.

Outside there may be little stores open during the day, so there's plenty of places to buy items to remember your trip, but I did not see anything specific for that location. There's also bathrooms outside the older building for both men and women that have been remodeled and are...

קבר רבי מאיר בעל הנס מיקום : על גבעה , הצופה לעבר הכנרת והעיר טבריה (ברחוב אליעזר קפלן) סמוך לאתר עתיקות חמת טבריה דרגת קושי : קלה עלות כניסה : חינם חנייה מוסדרת : כן חניית נכים : כן הנגשה חלקית : כן חניון פיקניק באתר : לא שולחנות פיקניק באתר : לא רכישת מזון ומשקאות באתר : כן

אודות : ממוקם לחוף הכנרת, בשדרות אליעזר קפלן , דרום טבריה. במתחם הקבר : בית כנסת גדול כולל וחנויות שונות מקור היסטורי : ר' שמואל ב"ר שמשון (1210) מציין לראשונה את קברו של רבי מאיר בטבריה ב : "מסע דפליסטינא" מסורת מאוחרת מ 1897 מציינת את קברו של סומכוס ורבי נתן (חברו של סומכוס, רבי מאיר רבו של סומכוס) במערה. במאה ה 20 צוין ללא מקור מוקדם כי גם רבי שמעון בן אלעזר קבור במקום. ממסורות שונות עולה שזה קברו של רבי מאיר בעל הנס. מאחרות , שפה נטמן רבי מאיר קצין , שעמד במאה ה 13 בראש עליית בעלי התוספות ומאות יהודים , לארץ ישראל. ישראל הרצברג כתב על קברי הצדיקים בגליל שהקבר הוא של התנא רבי מאיר : "על קברו של רבי מאיר התנא, אין עוררין. גם מי שסבר כי אינו רבי מאיר התנא אלא רבי מאיר אחר, ור"מ התנא נקבר או בגוש חלב או בחו"ל טועה, וכבר נכתבו על כך מאמרים רבים להוכחה זו. מיקום הקבר ידוע שנים רבות, לרבות המעשה על בניית הבניין העומד כיום על קברו. המבנה שהיה בנוי על קברו נהרס ברעש בשנת תקצ"ז ונבנה מחדש לאחר זמן רב". הרב מרדכי שרעבי מירושלים, ראש ישיבת נהר שלום בנחלאות, מכחיש זאת בתוקף וסבור כי הקבר המיוחס לתנא רבי מאיר הוא קברו של רבי מאיר ש"ץ בעל האקדמות לחג השבועות . במאה ה 18 מוזכר הקבר בגין קופות הצדקה לעניי ארץ ישראל, שכונו "קופות רבי מאיר בעל הנס" . מ 1790 נעשתה קופות משותפות לספרדים ולאשכנזים . ב 1867 הוקמו במתחם הקבר בית כנסת בשם "כתנות אור" וישיבה ספרדית בשם "מאיר בת עין". וב 1900 ישיבת אור תורה האתר מחולק ל 2 מתחמים, הספרדי (התחתון) והאשכנזי (העליון) . הספרדי מתוחזק ומופעל בידי משפחת ועקנין במסורת של דורות רבים, את האשכנזי מתחזקת ומפעילה ישיבת אור תורה. הילולה : בליל פסח שני (י"ד באייר) החוויה : המתחם מרהיב ביופיו , במיקום ,באדריכלות , בעיצוב , בסדר ובניקיון וכמובן בתצפיות ממנו לכל עבר (רכס הארבל , הכנרת , רמת הגולן העיר טבריה ועוד ) . התרשמנו מאוד מהקדושה שהוענקה למקום הבאה לידי ביטוי באווירה ובאמצעים שהותקנו במתחם בהם שילוט נאות , מקטעי ברכה הנחיות וכו' שעושים את האתר מקום עלייה לרגל לכולם . מומלץ בחום יוסי מירום , מנכ"ל מערך...