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Takemikumari Jinja (Suibun Jinja) — Attraction in Chihaya-akasaka

Name
Takemikumari Jinja (Suibun Jinja)
Description
Nearby attractions
千早赤阪スイセンの丘
27 Suibun, Chihayaakasaka, Minamikawachi District, Osaka 585-0042, Japan
Chihaya Akasaka Museum
266 Suibun, Chihayaakasaka, Minamikawachi District, Osaka 585-0041, Japan
Birthplace of Kusunoki Masashige
266 Suibun, Chihayaakasaka, Minamikawachi District, Osaka 585-0041, Japan
楠木城 一の木戸跡(上赤坂城跡)
Kiriyama, Chihayaakasaka, Minamikawachi District, Osaka 585-0043, Japan
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Takemikumari Jinja (Suibun Jinja)
JapanOsaka PrefectureChihaya-akasakaTakemikumari Jinja (Suibun Jinja)

Basic Info

Takemikumari Jinja (Suibun Jinja)

357 Suibun, Chihayaakasaka, Minamikawachi District, Osaka 585-0041, Japan
4.3(143)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

attractions: 千早赤阪スイセンの丘, Chihaya Akasaka Museum, Birthplace of Kusunoki Masashige, 楠木城 一の木戸跡(上赤坂城跡), restaurants:
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Phone
+81 721-72-0534
Website
takemikumari.com

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千早赤阪スイセンの丘

Chihaya Akasaka Museum

Birthplace of Kusunoki Masashige

楠木城 一の木戸跡(上赤坂城跡)

千早赤阪スイセンの丘

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3.8

(68)

Open until 12:00 AM
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Chihaya Akasaka Museum

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3.5

(54)

Closed
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Birthplace of Kusunoki Masashige

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3.9

(37)

Open 24 hours
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3.3

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Reviews of Takemikumari Jinja (Suibun Jinja)

4.3
(143)
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3.0
1y

建水分神社 たけみくまりじんじゃ (通称•水分神社...

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5.0
1y

建水分(たけみまくり)神社ですが、なかなかお招きいただくことができず、今回何とかお招きいただきました。

御所から国道309号線で向いました。快適な道路で景色も良く旧道の水越峠越えは断念しましたが、安全に向かうことが出来ました。

秋祭りが近いこともあり幟が出ているので方向は間違えませんでしたが、駐車場が境内付近にあるのですが小回りの効かない自動車だと少しつらいかもしれません。

境内にある駐車場にとめると金剛山や葛城山からの冷気と神社固有の霊気に満たされていて、見上げる場所にある本殿からの荘厳さ厳重さは圧倒的です。

鳥居に向かうと比較的急な石段があり見上げると拝殿があります。鳥居を潜り大小木々に覆われた石段を神妙な趣で歩むと、不思議なことに荘厳さや神々しい感じはなくなり、杜の自然の空気の流れに覆われ優しいか雰囲気に変わりました。

拝殿は質素な造りながらも綺麗に整備されており祈祷場の床は磨かれ、日本人は無宗教と言われて久しい現在でも信仰は熱く大切にされているのが分かります。

自然の優しさだけでなく、近隣の方々の熱心な信仰や扱いが石段を上がる途中に雰囲気が変わった要因かもしれません。

本殿は鎮守の杜に文字通り護られ殆ど見えなかったですが見えないことも重要です。ウェブサイトによると三殿からなり中央に桧皮葺き春日造、左右に桧皮葺き流造からなり中央を渡廊下で結ぶ珍しい様式だそうです。

金剛山の総鎮守であることだけでなく御祭神も強力で本殿が特別な造りになったのもうなづけます。

中央に造化三神の天御中主神、伊邪那岐と伊邪那美の神生みで孫の世代となる生命の基本となる水を配る天水分神、国水分神、水を主宰する罔象女神、大祓四神の1神である瀬織津媛神が祀られており、拝殿の左には天照皇神を祀る末社もあり、最初の荘厳さは偉大な神々のパワーだったのかもしれません。

創建は欠史八代後の第十代崇神天皇の時代とのことで非常に古い歴史を有しています。 葛城一言主と対峙し献り許をえた第二十一代雄略天皇の逸話があることから、その時代の創建かと考えていましたが時代が全く離れていました。

地名が水分であるだけに水に関する神々が祀られており、金剛山総鎮守という役割から荘厳さもあります。

本当に綺麗に整備され信仰心が厚く歴史もある本...

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1y

主たる祭神は「天御中主神...

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白洲次郎白洲次郎
建水分神社 たけみくまりじんじゃ (通称•水分神社 すいぶんじんじゃ) 本殿:重要文化財 創建は第10代・崇神天皇5年(西暦前92)で、この時新して金剛葛城の山麓に水神として奉祀されました。延喜元年(901)の「日本三代実録』には、叙位緊進の記録があり、延長5年(927)の『延喜式一神名帳一』に記載のある式内社です。 古くから皇室の御崇敬が極めて篤く、第96代・後醍醐天皇は建武元年(1334)補木正成公にあして、山下の水越川の畔にあった社殿を現在の山上に選し、本殿、拝殿、鐘楼等を再営させられ、延元2年(1337)神階正一位の極位を授けられました。霊峰金剛山の総鎮守で、古来、付近18ヵ村の産土神であると共に、累代この地を本拠とした補木氏の氏神でもあります。 本殿は三殿から成り、中殿に一間社春日造、左右両殿に二間社流造を配し、各殿を渡廊で連結するという全国でも他に例をみない様式で、明治3年に大阪府の神社建築として初めて特別保護建造物(国室)に指定され、昭和25年には重要文化財の指定を受けました。 ◾️御祭神 あめのみなかぬしのかみ [中殿〕天御中主神(宇宙根源の元始神で天地創造と万物生成の神) あめのみくまりのかみ [左殿〕天水分神(天の水を施し分配する神) みつはのめのかみ 岡象女神(水を主宰する神) くにのみくまりのかみ 〔右殿〕国水分神(地の水を施し分配する神) せありつひめのかみ 瀬織津媛神(罪機を祓い清める神) ◾️御由緒 創建は第十代・崇神天皇五年(西暦前九二)で、同天皇の御宇天下磯疫にみまわれ百姓農事 を怠った時、諸国に池溝を穿ち農事を勧められ、この時転して金剛葛城の山籠に水神として本祀せられた。延長五年(九二七)修撰の『延喜式ー神名帳ー』に「建水分神社」と記載の武内社である。また延喜元年(九〇一)撰上の『日本三代実録』には叙位累進の記録がみえる。 世々皇室の御崇敬極めて篤く、第九十六代・後醍醐天皇の御代に至り、建武元年(一・三一円 楠木正成公に勅して、元は山下の水越川の畔にあった社殿を現地山上に遷し、本殿、拝殿、動 機等を再営させられ、延元二年(一三三七)神階正一位の極位を授け給うた。 当社は霊峰金剛山の総鎮守で、古来より付近十八カ村の産土神であると共に、累代此地を本 拠とした楠木氏の氏神でもある。正成公は勅を奉じ征賊の軍を起こすに当たり、祈念篤く「久方の天津朝廷(あまつみかど)の安かれと祈るは国の水分の神」と詠まれた。 ときに織田信長は河内国攻略に際し、当社領をく没収し社頭は一時衰退したが、豊臣秀吉は再び田地を祈祷料として寄進し、深く崇敬するところとなり、旧に復するを得た。 なお大鳥居の「正一位水分大明神」、の額は、後醍醐天皇家筆と伝えられ、正成公の満男で ある正行公が奉納された木額(宝物)の表面が摩滅した為、宝永二年(一七〇五)前大納言 葉室(藤原)頼孝卿がその聖筆をなぞり、金銅製にて模造したものである。 明治六年付近十八カ村の総鎮守産土神の故を以て郷社に列し、明治四十年神饌幣品料供進社 に指定せられ、氏子区域内十七の神社を合祀し、大正二年府社に昇格した。 また正成公再営の本殿は三殿からなり、水分造とも称される。中殿に一間社春日造、左右両 殿に二間社流造を配し、各殿を渡廊で連結するという全国でも他に例をみない様式である。構造の細部も優秀巧緻で建築上の模範であり、明治三十三年に大阪府の神社建築として初めて特別保護建造物(国宝)に指定され、昭和二十五年には重要文化財の指定を受けた。へ非公開) 摂社の南木神社(なぎじんじゃ)は楠木正成公を祀る。延元元年(一三三六)正成公が湊川 で戦死されると後醍醐天皇その悼措限りなく、翌二年(一三三七)御親らその像を刺ませ合い 公と縁故深き当社境内に祀り、その誠忠を無第に伝えしめ給うた。さらに次代の後村上天皇よ り「南木明神」の神号を賜った。元禄十年(一六九七)領主の石川総茂も正成公を尊崇し、傾積した南木神社社殿を再建した。しかしこの社殿も昭和九年の大風害(室戸台風)により考れ倒れて崩壊し、現社殿は昭和十五年官幣社建築に準じて設計再造営されたものである。 末社の金峯神社(きんぶじんじゃ)は本社拝殿の北脇に鎮座し、由緒創建は詳らかでないか皇室の御祖神であり、日本人の総氏神でもある伊勢の神宮の御祭神、天照大御神を奉斎する。 また当社紋の菊水は楠木氏の家紋としても世に知られ、その名の如く上半分が菊、下半分が水の流れを表す。紋様の由来には諸説あるが一説に、皇室御紋である菊は後醍醐天皇より正成 公のその忠誠に対し下賜され、水流は楠木氏が氏神として崇拝した当社が水の分配を司る水神
みねやんみねやん
建水分(たけみまくり)神社ですが、なかなかお招きいただくことができず、今回何とかお招きいただきました。 御所から国道309号線で向いました。快適な道路で景色も良く旧道の水越峠越えは断念しましたが、安全に向かうことが出来ました。 秋祭りが近いこともあり幟が出ているので方向は間違えませんでしたが、駐車場が境内付近にあるのですが小回りの効かない自動車だと少しつらいかもしれません。 境内にある駐車場にとめると金剛山や葛城山からの冷気と神社固有の霊気に満たされていて、見上げる場所にある本殿からの荘厳さ厳重さは圧倒的です。 鳥居に向かうと比較的急な石段があり見上げると拝殿があります。鳥居を潜り大小木々に覆われた石段を神妙な趣で歩むと、不思議なことに荘厳さや神々しい感じはなくなり、杜の自然の空気の流れに覆われ優しいか雰囲気に変わりました。 拝殿は質素な造りながらも綺麗に整備されており祈祷場の床は磨かれ、日本人は無宗教と言われて久しい現在でも信仰は熱く大切にされているのが分かります。 自然の優しさだけでなく、近隣の方々の熱心な信仰や扱いが石段を上がる途中に雰囲気が変わった要因かもしれません。 本殿は鎮守の杜に文字通り護られ殆ど見えなかったですが見えないことも重要です。ウェブサイトによると三殿からなり中央に桧皮葺き春日造、左右に桧皮葺き流造からなり中央を渡廊下で結ぶ珍しい様式だそうです。 金剛山の総鎮守であることだけでなく御祭神も強力で本殿が特別な造りになったのもうなづけます。 中央に造化三神の天御中主神、伊邪那岐と伊邪那美の神生みで孫の世代となる生命の基本となる水を配る天水分神、国水分神、水を主宰する罔象女神、大祓四神の1神である瀬織津媛神が祀られており、拝殿の左には天照皇神を祀る末社もあり、最初の荘厳さは偉大な神々のパワーだったのかもしれません。 創建は欠史八代後の第十代崇神天皇の時代とのことで非常に古い歴史を有しています。 葛城一言主と対峙し献り許をえた第二十一代雄略天皇の逸話があることから、その時代の創建かと考えていましたが時代が全く離れていました。 地名が水分であるだけに水に関する神々が祀られており、金剛山総鎮守という役割から荘厳さもあります。 本当に綺麗に整備され信仰心が厚く歴史もある本当に素晴らしい神社です。
カツ一植田カツ一植田
令和3年 7月15日(Thursday) 15日詣りと恵方詣りを兼ねて向かいました。 この時期に恵方? 本来でしたら9月22日の秋分の日なのですが。 九星氣学で陽遁(ようとん)の終わりが7月14日。 陰遁(いんとん)の始まりが15日からなのでした。 運氣の切り替わる日なので、恵方詣りに最適なんだとか? 今回は恵方になります南河内郡辺りへお詣りました。 ~御祭神~ 天御中主神(あめのみなかぬし) 天水分神(あめのみくまりのかみ) 国水分神(くにのみくまりのかみ) 金剛山鎮守として崇敬されてきました。 本殿の鳥居前には、ちょっと大きな狛犬が鎮座。 周りを木々に覆われている石段を登りお詣り🙏✨ 傍には末社「金峰神社」がありました。 建水分神社の鳥居の傍には、楠木正成公を祀る南木神社があり。 こちらの狛犬は凛々しかったです。 駐車スペースもあり、広々としてました。 とても静かで癒される素敵な神社です。 より良きご縁を頂きました。 皆々様が素敵なご縁に巡り会えますように🙏✨
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建水分神社 たけみくまりじんじゃ (通称•水分神社 すいぶんじんじゃ) 本殿:重要文化財 創建は第10代・崇神天皇5年(西暦前92)で、この時新して金剛葛城の山麓に水神として奉祀されました。延喜元年(901)の「日本三代実録』には、叙位緊進の記録があり、延長5年(927)の『延喜式一神名帳一』に記載のある式内社です。 古くから皇室の御崇敬が極めて篤く、第96代・後醍醐天皇は建武元年(1334)補木正成公にあして、山下の水越川の畔にあった社殿を現在の山上に選し、本殿、拝殿、鐘楼等を再営させられ、延元2年(1337)神階正一位の極位を授けられました。霊峰金剛山の総鎮守で、古来、付近18ヵ村の産土神であると共に、累代この地を本拠とした補木氏の氏神でもあります。 本殿は三殿から成り、中殿に一間社春日造、左右両殿に二間社流造を配し、各殿を渡廊で連結するという全国でも他に例をみない様式で、明治3年に大阪府の神社建築として初めて特別保護建造物(国室)に指定され、昭和25年には重要文化財の指定を受けました。 ◾️御祭神 あめのみなかぬしのかみ [中殿〕天御中主神(宇宙根源の元始神で天地創造と万物生成の神) あめのみくまりのかみ [左殿〕天水分神(天の水を施し分配する神) みつはのめのかみ 岡象女神(水を主宰する神) くにのみくまりのかみ 〔右殿〕国水分神(地の水を施し分配する神) せありつひめのかみ 瀬織津媛神(罪機を祓い清める神) ◾️御由緒 創建は第十代・崇神天皇五年(西暦前九二)で、同天皇の御宇天下磯疫にみまわれ百姓農事 を怠った時、諸国に池溝を穿ち農事を勧められ、この時転して金剛葛城の山籠に水神として本祀せられた。延長五年(九二七)修撰の『延喜式ー神名帳ー』に「建水分神社」と記載の武内社である。また延喜元年(九〇一)撰上の『日本三代実録』には叙位累進の記録がみえる。 世々皇室の御崇敬極めて篤く、第九十六代・後醍醐天皇の御代に至り、建武元年(一・三一円 楠木正成公に勅して、元は山下の水越川の畔にあった社殿を現地山上に遷し、本殿、拝殿、動 機等を再営させられ、延元二年(一三三七)神階正一位の極位を授け給うた。 当社は霊峰金剛山の総鎮守で、古来より付近十八カ村の産土神であると共に、累代此地を本 拠とした楠木氏の氏神でもある。正成公は勅を奉じ征賊の軍を起こすに当たり、祈念篤く「久方の天津朝廷(あまつみかど)の安かれと祈るは国の水分の神」と詠まれた。 ときに織田信長は河内国攻略に際し、当社領をく没収し社頭は一時衰退したが、豊臣秀吉は再び田地を祈祷料として寄進し、深く崇敬するところとなり、旧に復するを得た。 なお大鳥居の「正一位水分大明神」、の額は、後醍醐天皇家筆と伝えられ、正成公の満男で ある正行公が奉納された木額(宝物)の表面が摩滅した為、宝永二年(一七〇五)前大納言 葉室(藤原)頼孝卿がその聖筆をなぞり、金銅製にて模造したものである。 明治六年付近十八カ村の総鎮守産土神の故を以て郷社に列し、明治四十年神饌幣品料供進社 に指定せられ、氏子区域内十七の神社を合祀し、大正二年府社に昇格した。 また正成公再営の本殿は三殿からなり、水分造とも称される。中殿に一間社春日造、左右両 殿に二間社流造を配し、各殿を渡廊で連結するという全国でも他に例をみない様式である。構造の細部も優秀巧緻で建築上の模範であり、明治三十三年に大阪府の神社建築として初めて特別保護建造物(国宝)に指定され、昭和二十五年には重要文化財の指定を受けた。へ非公開) 摂社の南木神社(なぎじんじゃ)は楠木正成公を祀る。延元元年(一三三六)正成公が湊川 で戦死されると後醍醐天皇その悼措限りなく、翌二年(一三三七)御親らその像を刺ませ合い 公と縁故深き当社境内に祀り、その誠忠を無第に伝えしめ給うた。さらに次代の後村上天皇よ り「南木明神」の神号を賜った。元禄十年(一六九七)領主の石川総茂も正成公を尊崇し、傾積した南木神社社殿を再建した。しかしこの社殿も昭和九年の大風害(室戸台風)により考れ倒れて崩壊し、現社殿は昭和十五年官幣社建築に準じて設計再造営されたものである。 末社の金峯神社(きんぶじんじゃ)は本社拝殿の北脇に鎮座し、由緒創建は詳らかでないか皇室の御祖神であり、日本人の総氏神でもある伊勢の神宮の御祭神、天照大御神を奉斎する。 また当社紋の菊水は楠木氏の家紋としても世に知られ、その名の如く上半分が菊、下半分が水の流れを表す。紋様の由来には諸説あるが一説に、皇室御紋である菊は後醍醐天皇より正成 公のその忠誠に対し下賜され、水流は楠木氏が氏神として崇拝した当社が水の分配を司る水神
白洲次郎

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令和3年 7月15日(Thursday) 15日詣りと恵方詣りを兼ねて向かいました。 この時期に恵方? 本来でしたら9月22日の秋分の日なのですが。 九星氣学で陽遁(ようとん)の終わりが7月14日。 陰遁(いんとん)の始まりが15日からなのでした。 運氣の切り替わる日なので、恵方詣りに最適なんだとか? 今回は恵方になります南河内郡辺りへお詣りました。 ~御祭神~ 天御中主神(あめのみなかぬし) 天水分神(あめのみくまりのかみ) 国水分神(くにのみくまりのかみ) 金剛山鎮守として崇敬されてきました。 本殿の鳥居前には、ちょっと大きな狛犬が鎮座。 周りを木々に覆われている石段を登りお詣り🙏✨ 傍には末社「金峰神社」がありました。 建水分神社の鳥居の傍には、楠木正成公を祀る南木神社があり。 こちらの狛犬は凛々しかったです。 駐車スペースもあり、広々としてました。 とても静かで癒される素敵な神社です。 より良きご縁を頂きました。 皆々様が素敵なご縁に巡り会えますように🙏✨
カツ一植田

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