高塚愛宕地蔵尊 — Attraction in Hita

『アヘン戦争は終わってませんね。薬物反応を総理の側近にもすれば裏がすぐ取れて、日の本が綺麗になります(‐人‐)(‐人‐)(‐人‐)』↓↓↓ 地蔵尊トリビア💡『地蔵尊菩薩と違い、地蔵尊様は、「亡くなった子供の魂を、本殿の仏陀に和尚様が渡して下さるまで、一時的に預かる、子ども魂託児所みたいなもの」・・最近は、迎えに来て下さる和尚様が少ないようですね？お地蔵様が、「誰も迎えに来やせん……ほりゃ、そこの道行く和尚、１日数万体渡す羽目ににゃるぞな？(￣▽￣;)=３ﾌｳｯ」』 『お地蔵様が預かれる子どもの魂は、１日数体。期間は極楽浄土が開くまで。１地蔵像当たり一万～十万人。戦後、迎えが減りましたby.他界した子ども魂』 『こうなったら、参拝したでなくても、毎日何処でも→「和尚の変わりに子どもの魂を預からせて頂けませぬか？…子どもらが、あの世に行けますように・・仏陀様(または御本尊様)、お願い致します……」……と、南無南無して下さい。真摯に助かりますby.地蔵尊』 『今、本当に凄い人数の魂……恐らく、少子化も、これが原因→「子どもの魂が、次の世界に迎えない」……by.不動明王。不妊治療したい方、お不動様に参拝してみて下さい。結実をたすきます…次世代の為の、たすき掛け♪o(^o^)o』 『自殺してもうた子供らが伝えておるよ・・北海道は、絶えずロシアに狙われておる。200年後には過激派が散らかったロシアから、綺麗な優しい土地を狙いおる。暖かい土地とかではなく、戦争が好きな輩だ。日の本を手に入れる・・願いとか申しておる。阿呆な』『投降者は無傷では返されない。慰み物、労働力、家族で賄う性の処理機扱い・・アヘン戦争はやばかったの。脳の回路はなおらなんだ……アヘンの被害を防いだのは？安倍総理？』『……元、でございます。大宰府天満宮に、激しい御告げが入り、総理官邸に持ち込まれたアヘンを見付けました。射殺したら犯人は、北朝鮮の密兵四万人発見。不動明王さまのお怒りもごもっとも……検察期間に腐敗がありました。面目無い。山形県の蔵王から配備された自衛隊にも混ざっていて、危なかったです。日の本のDNAパターンは、独自のアジア配列ですから、スパイや近親姦や、養子縁組の届け出無しなど、全て、全てが、被害が防げますな。この自殺した子供の中には、親に保険金で海に落とされた子供が居ます。実の子を殺して、養子でした……等と……警視庁環✕✕✕.....が、性犯罪ですから、DNA保護法を排除すれば、今いるスパイも、一網打尽なのですが………南無南無南無(‐人‐)』『アジアスパイ二万一人』 ここまで色々書き込みましたが、クチコミ閲覧者数合ってるのかね？(笑) トリビアもどき💡『カラス天狗は、日の本にしかいないハズ…と思い逃げるあなた！→残念！協定によりどこまでも追い掛けます』『身仏は、必ず私を救うハズ…と言いながら、いつも隣人や知人に毒素を吐き出す、ご年配諸君？→終わりよければ全てよし？→汚れを落とさないで逝きなさい』『心苦しいけど、ケバい化粧で御寺に来ないで下さい。→お仏壇のはせがわは知ってくれてるが、「匂いはあの世に届きますのよ？嫌いな臭いはスメルハラスメント」』『捧げ物は誰か食べてるの？→ムシャムシャ食べてます。→最後は新聞に包んで燃えるゴミへ→和尚様？子等に渡さぬように→御手付きと言って、悪意あり！と、なるのです。ビールとかは、開けない限り飲まないので』『地蔵様は何するかは、書きました。地蔵尊は、大地の精霊のみまもりなのです。参拝者の足元を見てます→見てるだけ』『いんちきなのは千手観音。→武甕槌に腕を千に千切られたのだ→虫酸が走る物言い！→神仏習合時代に、境内に入り込まれたらしい→神ごときが、仏の二番煎じだろう？→逆鱗に触れた』『宇宙には何も無かった。無かったのだよ。無、すら分からぬ時間に終われぬし、終らぬ時間にほとほと困り果てた、「存在に成る日を粛々と待ったミカズチ」「時々、ちらつく文字を眺めた」「手のひら、見て」「見た」「左手見て」「見た」「左端ニホン閉じて」「こうか」「残りの指、重ね無いで広げて」「こうか」「トライ&エラーってかたち」「F？」「なのかな？わかんない。じゃあね」「(手を？掴む？)」「なあに」「独りは寂しい」「そう？」「分からぬ？」「知らない…」・・段々寂しく無くなったミカズチ→「仲良くしないか？」「どうやって？」「(抱き？寄せる？)」「？」「分からぬ？」「うーん？」「(苛立つ)」「怒るの？」・・複雑なミカズチ→「うむ」「有無？」「有無？」「無いの？」「相手がか？」「うん」「仕方なーい」・・で、出てきたのが、F。仲良くしてくれて助かる→「子、子を成さぬか？」「星く無いの」「星？」「何処に住むの？」・・懸念無かった→「１つ２つ…」「他にも居ないの？」「はは。面倒みれるかな？」「母、母ねぇ…こんな感じ？(女性となった)」「・・・」・・後に、ミカズチは、星星を産み出し星団で纏めたりした。嬉しすぎて時間を作り忘れたら、何かがぞろぞろ来た→「八尾神と、申す！死に体が増えてます。終わりの時を産み出して下され」「あー」「そうですわねぇ」「・・・！俺たちにも下さい！」・・不機嫌ミカズチ「俺が死をくれてやる。受け取れ！」と、Testamentの、鎌が現出した→「？？？誰だキサマ？！」「Testamentだ」「俺もやるのか？」「・・・望むのか？」「妻を置いては逝けぬ」「ならば生きればよいでは？」「・・・」「我はTestament。凪の無い果てより参じた。産まれたな？空が、宇宙が！」「ミカズチ様？」「御馳走様」・・震えるミカズチ。退散するTestament』『神を増やしてTestamentに忙しさを与えよう。八尾神？八百万だろう→で、八百万が産まれた。ほっとくのもなぁ。見張り役か、見張り役、蔵王権現やら馳せ参じる明王やら、金剛竹から不動明王作るか？→で、明王界』『人間が産まれそうだな？Testamentめ(やや嬉しそう)…寿命、ねぇ。管理は任せてほっとけ、か。仏を作ろう。仏処理ねぇ。舎利殿に任せる』『惑星に意志を持たせてっと』『神に任せると怪しいから、纏め役…ふむ。神の会話、座談せねば』…と、諸々の流れをミカズチは産み出し、仏の集合体のアフラマズダが神秘の祈りを願い出た。ミカズチが叶える。Testamentが寿命を与えて存在を得る。トライ&エラーを幾度も繰り返した。日向ぼっこが、Fの望みだが、叶わぬなぁ……『仕方無し、か』は、Testamentの口癖。『蔵王権現は表情豊か』Fを真似たらしい。『妻としては？』F曰く、望まれぬのは寂しいのはあなたでは？と、言われる。『日本武尊曰く、ピンクの鳥居は赤ちゃんに潜らせたい。水天宮に赤ちゃん鳥居を造りたもう(日本武尊がいる水天宮のみ、ね)』『不動明王と金剛不動明王の違いは？→仏拕管轄(宇宙)と仏陀の身元(日の本メイン)の違い』『総理大臣は偉いのか？→日の本に聞け→ま、良いんじゃない？インフラ整備おつ』『しにもの狂いで働いて偉い？→目標達成したらお疲れ様。そうでないなら身体大事にね(笑)』 何処かの寺で、毎夜骨壺、動いてますよね、あれは、蔵王権現曰く→『寺の僧侶が悪戯して安置されてる骨を入れ替えて遊んだら、蠱毒となってしまい、対象を探して彷徨くのです・・・』どうすれば良いかは、→『狙う相手を与えると危ないので、骨壺の中に毒草を大量に入れて下さい。すると、苦しむ仏様が姿を顕すので、素早く武器で退治して下さい。修験者の武器を借りて坊様が戦う無理難題。強い坊様頑張って！不動明王の縄も有ればなぁ(水で濡らした火縄をご用意して巻き取れば、不動明王が権化して抑えますので、頭部を戟で粉々にして下さい)』→３分待ってチン！とは、なりませんが、動かなければ退治終了。呪いは発動せず、(悪戯坊主が急死します)…後に、遺骨は全て粉にして、修験者が修行する、蔵王権現の御山に深く深く、念仏を唱えながら、皆々様で御埋め下さい。決して掘り返してはなりませぬ。急死した坊主は、適当に葬って下さい。手厚く葬ると『利用された４体の身仏が大激怒して、更に人柱を寄越せ！と、叫びます(下手すりゃ寺の全員分)』……真似する輩が居らぬように、『境内の骨壺にセンサーを付けましょうby.蔵王権現』……『うちのも動いてます！→言葉巧みにカラス天狗の、邪が取り憑く事があります。「魔が薄いこの時代を危ぶむ愚か者の仕業」「先ずは、法華経をお唱え下さい。叫び声をあげて居なくなったら元通り」…何処かの寺で左にあった骨壺が、右に右にずりずり、が、今回の動く骨壺への対処法。御寺の住職、よく気を狂わせないものだ。目にして下さるとよいが。御寺ネットワークに、この骨壺話、載せといて下さいby.不動明王より(座間市と香川県西部南部と神奈川県海老名市と三重県西北部に、同じのが２～３個ある。身仏曰く→全部違う人がやったがネットワークでやった気配がある)』……さてさて、御寺の法華経の本山には、『法法華経の由来を書いておいた』アマノコヤネの義娘神がウグイスとなり「ホーホケキョ」と泣く泣く泣いて、業を煮やしておる。罪は→座頭主に無礼を働いた『親を見倣わず遊び三昧。悠久の神事を何もこなさなかった上に座頭主に水をかけたので、薄汚れた鳥にしよる！と、怒られた』※ホーホケキョの他に「デビジョン！」と、哭いてる。こーれ、ファイファンのデジョンと同じで『異空間を閉じてるのだよ』…気付いたｸｿﾊﾞﾊﾞｧが真似て閉じてた。おっかねー。みんなも真似して普段から哭いておいて『デ...

願い事を一生に一つだけ叶えてくれるという事で非常に有名なお地蔵様です。創建の由来も行基さんの神秘的な体験に基づいています。紛れもない聖地ですね。 とにかく願い事が叶うことで有名で全国から年間200万人以上の参拝者が訪れています。 神殿の後ろの壁に安置してある大勢のお地蔵様は全て願い事が叶った方の御礼参りの物のようです。柔道の谷亮子選手のお地蔵様もあります(お参りして金メダルを取ったのは有名な話です)。 道は高速道路の場合、大分自動車道を高速天瀬高塚ICで降りたらすぐです。下道で行く場合、福岡方面や大分方面からそれぞれ国道210号線を豊後中川駅に向かって進み、豊後中川駅前の交差点を山の方にずっと入って行くと山の上にあります。 途中でいくつか別れ道がありますが高塚愛宕地蔵尊の緑ののぼり旗や看板を目印に進むと間違えずに済みます。なお、福岡方面からだと下道の国道210号線は朝は朝陽、大分方面からだと夕方は夕陽を正面に受けながら来ることになるので車の運転は注意が必要です。そのため、私は陽が登る前か登った後にお参りするようにしています。 朝7時30分に着きましたが駐車場も社務所も開いており、すぐに参拝出来ました。一念洞だけは8時から入場可能です。駐車場は境内に近い所から順に第一～第五駐車場まであり、全て無料のようです。第五駐車場は閉鎖されています。また、それとは別に身体障害者専用駐車場もあります。どうも駐車場は24時間開いているようです。朝5時前に着いた時も開いていました。 参拝は①まず参道のお店でロウソク、線香、御神酒(ロウソクと線香で50円、御神酒が300円、全部で350円)を購入します。どのお店でも構いません。御神酒は持参してもいいようですが、殆どの方がお店が開いている時間は専用の御神酒(二種類ありますがどちらでも可)を購入されます。 ②そして手水舎で手を洗ってからそっと軽く鐘を突いて鳴らします(強くならさないで下さいという注意書きがあります)。そしてロウソクに火を着けてお供えします。更に線香にロウソクから火を着けてお供えします。 朝早い時間は鐘を鳴らすと近所迷惑になりますので私は7時前は鳴らさないようにしています。地蔵堂のすぐ傍に民家がありますので。 ③その後拝殿にお参りして御神酒の蓋を開けてお供えします。持ち帰る方は蓋を開ける必要はありません(開けても構いません)。 ④拝殿の裏に回り込み恵の玉を撫でます。これはお地蔵様の恵みを受けられるものだそうです。 ⑤それから境内を左側から回るように他のお地蔵様や一念洞にお参りして拝殿に戻ります。沢山のお地蔵様が境内やお店の近くなどあちこちにおられますのでお参りしたいお地蔵様にお参りしましょう。 ⑥また、一生の内に叶えたい願い事を書いた紙を持参した方または境内で書かれた方は、拝殿や神殿の指定された場所にテープで貼りましょう。テープは社務所前に置いてあります。中には押しピンで貼る方がいますがそうすると他の方が上から貼れなくなるのでそういう紙はすぐに剥がされているようです。 気をつけることは願い事は一生に一つだけしか叶わないということ(たまに願い事を大量に書いている人がいますが、そうすると全て無効になるとか)。 願い事は年齢の数だけ書いて住所、氏名、年齢も書くこと(他の人に見られたくない方は持参した封筒に入れて貼り付けることもできます)。願い事を書く紙や形式は自由ですが便せんやノートのように罫線入りの物だと一番便利です。 ⑦願い事を貼り付けたら神殿裏の「おかかえ地蔵」様の所に行き、願い事を念じながらお地蔵様を座布団ごと持ち上げてみましょう。軽く持ち上げられれば叶うそうです。叶いにくい願い事の場合はなかなか持ち上がらないのだとか。こちらは願い事の数に制限はありません。貼り付けた願い事とは別の願い事でも大丈夫です。 実際に4つの願い事でやってみましたが重さが異なりました。 ⑧一念洞には閻魔大王様(お地蔵様の化身でもある)が祀られていますのでこちらにもお参りすると良いでしょう。入場料等はありません。

参道にはお土産物屋さんや食堂もあるので家族でものんびりと参拝出来ます。実際に家族連れの方も非常に多いです。食堂でかき氷を頂きましたが、麦茶をサービスして頂き美味しかったです。 お菓子やお茶、漬け物、数珠、コンニャク、野菜や置物等も購入出来るのでのんびりと眺めて結構楽しめます。今の冬の時期だと温かい甘酒も美味しいです。 おかかえ地蔵様は参拝者が増える時間帯になると長蛇の列になるようなので、出来れば朝早くお参りすることをお勧めします。 なおスリが出没するらしいので年老いた親御さんをお連れの方は貴重品に気をつけて下さい。

参拝の仕方が分からないので、一番境内に近いお土産物屋さん(ふもと屋)のおばさんに尋ねたら丁寧に全て教えてくれました。

(8月26日追記) 午前6時40分に再度お参りしました。参道のお店は全て閉まっていましたが、駐車場は開いており地蔵堂にお参りすることが出来ました。この時間は参道のお店で線香とロウソクを買うことは出来ません。 しかし、線香をお供えする場所の右側に線香とロウソクが置いてあるので50円を備え付けの賽銭箱に入れて無人で買うことができます。この時間帯は御神酒は持参した方がいいようです。 お寺は好きではありませんが、境内の雰囲気は落ち着いた神聖な神社そのもので何度も訪れたくなる場所です。このあと毎週訪れることになるとは思いませんでした。 (9月24日追記) 豊後中川駅前から高塚愛宕地蔵尊へ向かう山道の坂の途中で鹿が突然飛び出して来ました。衝突は免れましたが驚きました。野生動物にも注意が必要なようです。 なお、毎月1日と4のつく日は早朝から参拝者が非常に多いためのんびり参拝出来ません。初めての方はこれらの日を避けてのんびりお参り...

高塚愛宕地蔵尊（たかつかあたごじぞうそん）は、大分県日田市天瀬町馬原（まばる）にある地蔵尊および宗教法人。 伝承によれば、天平12年（740年）に行基がこの地に立ち寄り、地蔵菩薩の御利益を祈願したことに始まるという。諸国をめぐっていた行基は筑後国に下った帰路に求来里村杉原（現在の日田市求来里）に宿し、馬原村岩松ヶ峯（現在の日田市天瀬町馬原）の八幡宮に立ち寄ったのち高塚に立ち寄り地蔵菩薩を念じていると、ある夜、大きなイチョウの枝に金色の美しい光を放つものが見えた。お供の者が上って調べたところ、三個の宝珠が見つかった。 行基はさらに、国民の平和と幸福の印として、宝珠が形を変えて現れるよう祈願した。翌朝行基が木に登ると、乳房の形をしたものが残されていた。行基が「この霊物に祈れば一切の功徳が授かるであろう」といってそれを投げ上げると、それは霊妙な響きと共に天高く上って行ったという。 その後行基は一体の地蔵菩薩の木像を彫り、地元の人々に祈願するよう説いたという。その後、天暦6年（952年）2月に地元の人々がイチョウの木のそばに小さな堂を建て、行基が彫った地蔵菩薩を祀ったのが高塚愛宕地蔵尊の始まりとされる。 イチョウの木は、乳のような突起がたくさんあるために「乳銀杏」と呼ばれるようになり、子宝を恵み、乳の出をよくする霊木として信仰を集めたという。この霊木は現在では樹齢千三百年を超す巨木に成長し、大分県の天然...