Tsukiyomi Shrine — Attraction in Iki

(R6.10.3)参拝トリビア💡『月延石の内一つが奉納されているとされるが、現在所在が分からない』と、あるが、元々、箔を付けるための嘘である(月読み曰く、元々数に限りもあるし持ち出せぬように管理されている。箔をつける…名前の普及には役立つであろうが、持ち出そうとして鵺に喰い殺された者は数知れず・・神格の足りない社には、月闇が入り往なしてしまうのだ。ここの社は名前負けw)。『神託を受けた』→神託ではなくて、「酔っ払った時の戯言を、当時の人々は、分かっていても崇め続けていた」→『小さな島の壹岐だから、直ぐにバレるさ…』・・と、当時の島長(宮本武蔵の実の親)…も、のんびりと構えていたら、朝廷が認可してしまった。『この月讀神社は、史実も何も後付けの神社、と、当時の月詠みは、未だに怒りを覚えている』……「月詠みは、多忙ゆえ」……天照には、再三伝えたが、スサノヲも役に立たない＝天照が好き勝手に制令を認めた節がある。というか、後を立たない。 令和６年９月末現在、「神結びの朝議には入っておらぬが、粛々と、蔵王権現の加護の元・神社の史実にあるボロを脱いだしておる」………『ここに入っておるのは、月夜見の抜け殻も何も無い』『社の形はあるが、祝詞を差し出す神の社程度』『祝詞の庇護は与えられるが、参拝客の加護を頂いてる始末』 →『憐れなり……居たたまれないので、本殿に居ない神の変わりに、蛇の化身である「雑鬼を入れておく」……これは、人の魂が八百万にて、粛清された清き御霊の例である』『人の世を過ごした人間のスペシャリスト！小さな壹岐の島全体は、見積もれた。足りぬ力は、わしが蔵王権現様に願い出るので、共に壹岐の町を盛り上げようぞ！』『月の石は、元々、ここには、無い。噂を聞いて、幾つかある、と、でっち上げたのだ』『誰も知らない、で済ませませぬ』『月の使者も他切り上げております』『この神社の把握はしておりましたが、人の史実の把握は遅れておりました』『今、一度、御伝えいたす。ここは、西照神社を諦め切れない愚か者が、用意も杜撰に真似た神社で、ある。月の石の名を知らぬのが証拠だ。あれは、神主の勅にしか反応しないようにしておる(笑)』『ここの神主の勅に反応すれば良いな。西照の勅は、詔勅されたものだ。礎が神、であるために、このような小さな社には、冷気があるし、レイラインが破壊されよう』『神主には罪はない。今までと変わらぬ勤めを果たせば、罪をこなした雑鬼が人々を護ろう』『目玉が欲しいなら、この口コミが神の御告げだ「ここの出番の何代目かの町民を激しく纏め、島全体を支えた人物こそが、宮本武蔵の父親。姓は、弥号宮本、名は、こしょばゆいが自ら着けた倣ら篠。篠、と、申す。記実は無いやも知れぬが、当時の風土病“カイキビョウ”を見付け、食の改善を促したのは、ワレだ！」』 宮本武蔵の敵のアイツトリビア💡『居りませなんだw』…残念ながら、長竿の剣を創りし問屋が居りもうした。佐々木とゆう名前じゃったw。何故か『長い長い剣を見たいぃぃぃ』と言って、全財産を注ぎ込んで『長竿の刀が出来上がったが、直ぐにポッキリ折れた。主人の心もポッキリ折れたので、ある』『地元では有名な長竿の与太話w』『落ちは、持主の佐々木さんは、短くしたいための強迫観念だったらしい。嫁御も逃げ出す長さが逆に幸を成した、とは言えなかった。男の証が剣や刀ならば、俺の長さより長い竿を作ってやろう！』『まぁ！長い竿！(刀)』『立派な竿刀ね！(ご主人をﾁﾗﾘと見る)』『男性の証がこんなに長いなんて、奇跡だわ！(ご主人をﾁﾗﾘと見る)』・・心血注いだ刀が折れても、旦那さんがピンチにならなかったのは、身に付いた刀であった。『長竿の佐々木さん、名は小次郎。宮本武蔵が武者修行しているうちに、会いに行ったら違う長竿だが、見た途端、憤慨して』『佐々木小次郎破れたり！嫌、破いたり？はみ出してるじゃねーか！……ω』…はべらかす女の多さから、飛び出して行った佐々木小次郎の宿命？の相手。残された佐々木さんが、びっくりしたままだったので、待たされた女人の多さから、『散々待たされた、佐々木小次郎、破れた(布)』と、段々話が捩れたのが史実………後の佐々木小次郎さん当時73歳は『俺は剣士ではないし、刀も触れないが、女の扱いは、宮本武蔵より優れている』…「彼奴は無理やり嫁を犯したらしい。切り刻まれる所、史実として佐々木との闘いを出鱈目に繋げて青春を謳歌する金を手に入れた。手を出したのは大名の一人娘。懐刀になると思われた宮本武蔵は、琉球で惨殺されて財を全て奪われた。「後に手を出した姫が、琉球王国の国難を救った姫であることが判明」→『本来の日の本から来た宮本武蔵が、琉球の救いの姫を無惨にも手駒にしようとした』故に、沖縄からの旅人は、倭市民を毛嫌いした。「倭赦すマジ！琉球は、姫を護る大地なり！本来の日の本とは、決して相容れぬ！シーサーを捕らえておけ！本土の妖怪を困らせてやれ！」と、段々、沖縄は、本土との距離を伸ばし続けて、遂には『沖縄を守る八百万を弾き飛ばした』今ある沖縄の守りの要は『反旗を翻した人々の怨念である。沖縄市民は護られるが、命力が足らなくなると、死に行く魂の道を閉ざし、霊力として、沖縄を護る衛兵として仕立てる』さて、このような魂の在り方は悪であろうか？八百万が成した訳でも無い諸行なり！シーサーは、八百万の愛猫である。取り戻したくはあるが、な。 ※沖縄の台風が凄いのは『シーサーの嘆きです』『今の人の仕業じゃないけど、酷いよ、沖縄！僕は本土の妖怪です。八百万の為の猫なんです！沖縄で、愛でられても嬉しくありません！突き放して下さい！心ボロボロだよ………』 『ここの神社の名前は…「伊弉諾神社か、ましてや壱岐神社しかないだろう」』『月読らは、庇護を与えない。残虐はきらいだが、潔癖症な神なのだ。指導の足らぬ神社には見向きもしない。唯一見棄てないのが、雷ではあるが、八百万ではないために、アマノムラクモを座して、願っておこう。こちらの神社は、参拝する時に、我ら神世には、「伊弉諾が見守る壱岐神社からの参拝がありました、とな」by.天照。因みに天照は月讀に拒絶されておるから、同じ社にはほぼ、居ない。タクラマカンに月闇はおる。月讀は偽空間で神社を貶しとる。月読は最上位のｱﾌﾗﾏｽﾞﾀﾞの秘書をしとる。天照は、策が分かりにくい為に参謀を月世御にしておる』※『武甕槌は人となり中国の諸葛地方に住んでいた。仙人に地形の変更を頼まれ仙術を授かるのを生贄に算術を盗み出した。後に「おまいさん、諸葛にいたな？諒のなまえにせにゃな。諸葛亮」「聞き間違いか？どちらだ？」「りゃうん」「仕方ねー。諸葛諒だな？」「それ、りゃいん」「くっそ」「はあ、ええよ諸葛亮で…( ´Д｀)」・・段々日の本言葉を忘れた。「独学でショカ占いを始め稼いだ。かなりの額・億万長者だ」』『「日の本に帰るか」…だが、曹操の大爆発で財も自分も吹っ飛んだ！→辿り着いたら海面を浮いておった』『(座頭市)…おやビン？人？』『武甕槌だなぁ』『蔵王さんや？武甕槌浮いとるでな？』『はっ？ドカーンで飛んできたのこれ？爆弾みたいに飛んでったのに生きとる』…どーすんべこれ？→域に居たから壱岐島に置くか。ちょうど中華対策のマジナイ終えたから守りやすかろ(笑)(￣▽￣)→『生き死に遺棄しに武甕槌を放り込んだ』『(ここは？)』『おまい、言葉が？』『じゃお』『ハオッ！(好)』『ファイチェン！』『(中華語で説明)…ここは壱岐島だ。武甕槌。このポンコツがぁ』『(中華語で会話中)…るせぇ』『のんべんだらりで帰って来んで良いのに…(...

壱岐旅行に際して参拝

天手長男神社同様、橘三喜による比定に疑問が持たれる神社

とはいえ、海に囲まれた島らしく、海の安全を祈願した神様を祀る歴史の古い神社であることは間違いなさそう

■月讀(つきよみ)神社（2024/05/04） 式内社（名神大社） 旧社格：無格社

御祭神： 月夜見命 月弓命 月読命

3柱とも同神

月讀神社と名の付く神社は、三重県の伊勢神宮の内宮の月讀神社、外宮にある月夜見神社、京都府の松尾大社傍の月讀神社があるが、当社はそれらの本宮。（神社のHPより）

とある一方、 月読神社は、一般的な日本神話に現れる月読命ではなく、壱岐独自の神である天月神命を祀る。（Wikipediaより） ともある。

『日本書紀』顕宗天皇紀では、 顕宗天皇3年（487年）阿閉臣事代（あへのおみことしろ）という官吏が天皇の命を受けて朝鮮半島の任那に使いにでる。

その際、月の神が神がかりし、「土地を月の神に奉納せよ、そうすればよい事があろう」という託宣があった。それを朝廷に奏したところ、朝廷は壱岐県主の祖、押見宿禰（おしみのすくね）に祭祀を行わせ、月讀神社から分霊させ山城国葛野郡の歌荒樔田（うたあらすだ）（今の京都嵐山）に壱岐の月神を分霊して、月讀神社を祀りました。この嵐山の月讀神社は京都では最も古く「松尾大社」の南隣にある。 この話に登場する「月神」は天月神命であると考えられている。

その後、京都の月讀神社を中心にして、日本全国に神道が根付くようになり、壱岐の月讀神社が全国の月讀社の「元宮」（もとみや）となり、「神道の発祥の地」とされている。

延宝4年（1676年）に平戸藩の命を受けて壱岐島の式内社の調査を行った橘三喜が当神社を式内名神大社の「月読神社」に比定（推測して定める） 三喜が式内社と認定したのは鎮座地が「清月（きよつき）」と呼ばれていたからであったが、別に「ふかつき」とも呼ばれており、その語源は「ふかふち」であると見られるのでこの三喜の判断は誤りであり、本来の月読神社は箱崎八幡神社（壱岐市芦辺町）であるとされる。

神功皇后が三韓征伐の際に腹に当てて出産を遅らせたとされる石、月延石の内一つが奉納されているとされるが、現在所在が分からなくなっている。

#月讀神社 #月弓 #月夜見 #月延...

Tôi là một người nước ngoài, tôi đến từ Việt Nam và có kì lạ không khi tôi nói bởi vì tin vào Tsukuyomi no Mikoto nên tôi mới đến Nhật?

Tôi đã yêu thích Nhật từ khi lên 5 tuổi và Tsukuyomi no Mikoto là lý do khiến tôi tin vào định mệnh và duyên phận. Tôi đã trở thành du học sinh Nhật Bản vào tháng 4 này và có dịp đến thăm Iki trong 4 ngày. Suốt 4 ngày đó tôi đều đến thăm ngôi đền này mỗi ngày, không hiểu vì sao mỗi lần đến đây tôi đều bật khóc khi cầu nguyện nên lúc nào quản đền cũng hỏi tôi có ổn không. Ông ấy là một người rất tốt, ông ấy chỉ tôi cách cầu nguyện đúng và mời tôi vào trong chính điện ngồi một lúc. Tôi thật sự biết ơn vì điều đó. Tôi đã có kế hoạch thăm đảo Iki và ngôi đền này 2 năm 1 lần.

Là một địa điểm tâm linh...