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Susa Shrine — Attraction in Izumo

Name
Susa Shrine
Description
Nearby attractions
Nearby restaurants
Susanoo
735-14 Sadacho Harada, Izumo, Shimane 693-0502, Japan
だんだん食堂
737 Sadacho Harada, Izumo, Shimane 693-0502, Japan
Izumo Gibier Workshop & Satoyama Kitchen SUSAYA
636-1 Sadacho Susa, Izumo, Shimane 693-0503, Japan
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737 Sadacho Harada, Izumo, Shimane 693-0502, Japan
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Japan, 〒693-0503 Shimane, Izumo, 佐田町 須佐731-1
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574-2 Sadacho Susa, Izumo, Shimane 693-0503, Japan
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Susa Shrine tourism.Susa Shrine hotels.Susa Shrine bed and breakfast. flights to Susa Shrine.Susa Shrine attractions.Susa Shrine restaurants.Susa Shrine travel.Susa Shrine travel guide.Susa Shrine travel blog.Susa Shrine pictures.Susa Shrine photos.Susa Shrine travel tips.Susa Shrine maps.Susa Shrine things to do.
Susa Shrine things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Susa Shrine
JapanShimane PrefectureIzumoSusa Shrine

Basic Info

Susa Shrine

730 Sadacho Susa, Izumo, Shimane 693-0503, Japan
4.5(1.1K)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Outdoor
Family friendly
Accessibility
attractions: , restaurants: Susanoo, だんだん食堂, Izumo Gibier Workshop & Satoyama Kitchen SUSAYA
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Phone
+81 853-84-0605
Website
susa-jinja.jp

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Reviews

Nearby restaurants of Susa Shrine

Susanoo

だんだん食堂

Izumo Gibier Workshop & Satoyama Kitchen SUSAYA

Susanoo

Susanoo

3.9

(43)

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だんだん食堂

だんだん食堂

5.0

(1)

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Izumo Gibier Workshop & Satoyama Kitchen SUSAYA

Izumo Gibier Workshop & Satoyama Kitchen SUSAYA

4.3

(2)

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Reviews of Susa Shrine

4.5
(1,093)
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3.0
4y

『出雲国風土記』にも登場する須佐神社は、島根県中部を南北に流れる神戸川の支流、須佐川のほとりにある。

この地はヤマタノオロチを退治した英雄 須佐之男命 (スサノオノミコト) と関わりが深く、須佐之男命がこの地に来て最後の開拓をし、「この国は小さい国だがよい国だ。自分の名前は岩木ではなく土地につけよう」と言って「須佐」と命名し、自らの御魂を鎮めたという。

須佐神社は風土記にも出てくる古い神社で、今の本殿は450年前に尼子晴久の時代に建て替えられた大社造で、県の重要文化財になっている。 本殿の真後ろに「須佐の大杉」という杉の大木がある。樹齢は約1200年といわれ、周囲が7m、高さが24mある。この神木や、 神社の西を流れる素鵝川の清流が、ヒーリングの効果があるのかもしれない。

須佐之男命がこの地を「よい国だ」と称賛し、御魂を鎮めた理由は、この地の静寂や自然の恵みにあるのかもしれない。

須佐宮司家は連綿と続いており、現在の宮司は七十八代目という。

この神社には「須佐の七不思議」という場所があり、日本一のパワースポットと紹介され、注目されている。

須佐神社の七不思議~ また、この須佐神社には七不思議がある。

1・塩井 (しおのい) 須佐之男命がこの潮を汲み、この地を清められたといわれている。 この塩井は出雲大社の稲佐の浜に続いており、湧出に間渇があるのは潮の干満に関係があるからだという。

2・神馬 (しんめ) 昔、藩主や武将が神社に納めた馬はどんな馬でも予知能力のある白馬に変わったといわれている。今は、その馬達の墓が残っており、吉凶禍福や国の大事を予知するといわれている。

3・相生の松 (あいおいのまつ) 本殿の裏にある松で、一本で男松と女松の両肌をもった木。今は枯れて跡だけが残っている。

4・影無桜 (かげなしさくら) 昔、隠岐の国で稲が実らないときがあった。その原因は須佐大宮の境内の大きな桜が隠岐に影をもたらしたからということだった。桜を切ったことにより隠岐に稲が実るようになったが、その切り株から生えた桜は以後大きく茂ることはなくなった。

5・落葉の槇 (おちばのまき) 須佐之男命の妃神である稲田姫がお産をされたあと、産具を槇 (柏) の葉で包み、それを松の葉で綴って川に流した。今でも槇葉の縁に、松葉で刺したような穴がある。

6・星滑 (ほしなめら) 神社から西方にある須佐の中山の頂上あたりに、白い斑点がある岩盤がある。それが白く輝いて光が大きい年は豊作、光が小さい年は不作という。

7・雨壺...

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7y

御祭神 須佐之男命(すさのをのみこと) 稲田比売命(いなたひめのみこと) 足摩槌命(あしなづちのみこと) 手摩槌命(てなづちのみこと)(須佐家の祖神)

御由緒 出雲国風土記に見える須佐之男命の御終焉の地として御魂鎮めの霊地、又御名代としての霊跡地であり、大神奉祀の神社中...

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4y

須佐神社と天照社。島根の超パワースポット、日本一のパワースポットと呼ばれる。有名な方がそう言ったらしいが知らないで参拝してみたら本当にそうだった。須佐男の御霊を祀る古くからある須佐神社と天照大御神を祀る天照社。神職は須佐家。樹齢1300年の大杉の御神木がある。 須佐神社と微妙に角度がずれた天照社は須佐神社とは反対方向を向いていて東南の方角を向いているので伊勢神宮の遥拝所と思われる。天照社の二つ目の狛犬から先に入ると氣が変わり伊勢神宮の内宮本宮と伊勢磐座とリンクする。 須佐神社は西を向いていて、日の出の方角を向いた天照大御神の天照社と対比して日没の方角を向いている。須佐神社の鳥居の前の地面に方位が記されているので何か意味があるのだろう。また、須佐神社の摂社である厳島神社の磐座の方角でもある。 須佐神社は鳥居の先の門から先に入ると氣が変わる。更に拝殿から左に回り裏に行くと氣が増す。御神木の大杉が見えて来ると圧倒的なパワーを感じる。 御神木の大杉の看板が見える辺りがとても氣が強く光の柱が立つ神域です。パワーが強いが軽く明るい気持ちが良い氣で一瞬で浄化され10分程でパワーチャージされる。 勿論その前に、天照社や須佐神社拝殿で禊祓いの祝詞と大祓祝詞は最低限唱えて欲しい。祝詞や口上を上げないと神の恩恵は受けられないと思う。お参りには御作法がある。 本来であるば須佐川に入り禊祓いをしてから参拝するべき神聖な神域です。真摯な気持ちで参拝するべき。 パワースポットマニア的な安易な気持ちで参拝しないで欲しい。と言うか御作法も分からず安易に参拝しても恩恵は受けられないので意味がないので勉強して下さい。 氣を感じない人でも大杉の前に立てば気持ちの良い感じや空気の良い感じ、涼しい感じ位は分かると思う。氣の良い神社をお参りするうちに感じる様になってくるものです。 今回の参拝では直前まで土砂降りだった雨がが須佐神社に着くと止んで晴れた。参拝が終わり車に載ると急に雨が降ってきて土砂降りになった。浄化の雨、お浄めの雨かと思いきや空には虹が二重にかかっていた。色の濃い虹でこんなに綺麗な虹は初めて見た。しかも祝詞をあげた須佐神社の拝殿と本殿から虹が出ていて、天照社を跨ぐ形で虹が出ていて直ぐ目の前の須佐神社の真上に虹がかかった。 こ...

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御祭神 須佐之男命(すさのをのみこと) 稲田比売命(いなたひめのみこと) 足摩槌命(あしなづちのみこと) 手摩槌命(てなづちのみこと)(須佐家の祖神) 御由緒 出雲国風土記に見える須佐之男命の御終焉の地として御魂鎮めの霊地、又御名代としての霊跡地であり、大神奉祀の神社中 殊に深い縁を有する。須佐之男命の御本宮として古くより須佐大宮、天文年間には十三所大明神という。出雲の大宮と称え、農耕、殖産、興業、延壽の神として尊崇深厚あり、朝廷をはじめ累代国守、藩主、武将の崇敬は申すに及ばず、世人の尊敬あつく、社殿の造営は、武将、藩主によって行うのを例としてきた。明治五年郷社に、同六年県社に、同三十二年国幣小社に列せられ、第二次大戦の終戦後は別表神社として今日に至り、世人の尊宗あつい。 岩政信比古の説 『須佐之男命の社は出雲国内にも、余国にも数多あれど、真の本つ社は此社にぞ有りける。然るを世人これを知らずして杵築大社、或は素鵝社、又は京の祇園などを此の神の御社と謂えるぞ恨めしき。』 各種古文書に徴して、須佐之男命の御本宮が須佐神社であることを証して余りあるものと考えさせられる説と思う。 須佐の七不思議 塩ノ井(しおのい)・・・スサノヲノミコトが土地を清めた水で、「稲佐の浜」とつながっていて潮の満ち引きで湧き出る水量が違うとか。 落葉の槇(おちばのまき)・・・妻櫛名田比売命(クシナダヒメ)がお産の時に使用した松葉で綴った槇葉で、今でも槇葉の縁に松葉で刺したような穴があります。 影無桜(かげなしざくら)・・・隠岐国で不作が続いた時「この桜が隠岐国に影を作っているからだ」と木を切り倒したことからその切り株から生えた桜は以後大きく茂ることはなくなりました。 星滑(ほしなめら)・・・神社の西方の山頂に白い斑点(なめ)があり、これは星が光るのだと云われていてその光沢によってその年の豊作・不作がわかるようです。 雨壺(あまつぼ)・・・この雨壺といわれる大岩の穴をかき回すと大洪水がおきると云われていて、これを犯したため村中が洪水の被害にあって、かき回した本人は村から追い出された事実があるとか。 相生の松(あいおいのまつ)・・・本殿の裏にある松で、一本で男松と女松の両肌をもった木です。今は枯れて跡だけが残っています。 神馬(しんめ)・・・昔、藩主や武将が神社に納めた馬はどんな馬でも予知能力のある白馬に変わったといわれています。今は、その馬達のお墓が残っています。
H MATSUDAH MATSUDA
須佐神社と天照社。島根の超パワースポット、日本一のパワースポットと呼ばれる。有名な方がそう言ったらしいが知らないで参拝してみたら本当にそうだった。須佐男の御霊を祀る古くからある須佐神社と天照大御神を祀る天照社。神職は須佐家。樹齢1300年の大杉の御神木がある。 須佐神社と微妙に角度がずれた天照社は須佐神社とは反対方向を向いていて東南の方角を向いているので伊勢神宮の遥拝所と思われる。天照社の二つ目の狛犬から先に入ると氣が変わり伊勢神宮の内宮本宮と伊勢磐座とリンクする。 須佐神社は西を向いていて、日の出の方角を向いた天照大御神の天照社と対比して日没の方角を向いている。須佐神社の鳥居の前の地面に方位が記されているので何か意味があるのだろう。また、須佐神社の摂社である厳島神社の磐座の方角でもある。 須佐神社は鳥居の先の門から先に入ると氣が変わる。更に拝殿から左に回り裏に行くと氣が増す。御神木の大杉が見えて来ると圧倒的なパワーを感じる。 御神木の大杉の看板が見える辺りがとても氣が強く光の柱が立つ神域です。パワーが強いが軽く明るい気持ちが良い氣で一瞬で浄化され10分程でパワーチャージされる。 勿論その前に、天照社や須佐神社拝殿で禊祓いの祝詞と大祓祝詞は最低限唱えて欲しい。祝詞や口上を上げないと神の恩恵は受けられないと思う。お参りには御作法がある。 本来であるば須佐川に入り禊祓いをしてから参拝するべき神聖な神域です。真摯な気持ちで参拝するべき。 パワースポットマニア的な安易な気持ちで参拝しないで欲しい。と言うか御作法も分からず安易に参拝しても恩恵は受けられないので意味がないので勉強して下さい。 氣を感じない人でも大杉の前に立てば気持ちの良い感じや空気の良い感じ、涼しい感じ位は分かると思う。氣の良い神社をお参りするうちに感じる様になってくるものです。 今回の参拝では直前まで土砂降りだった雨がが須佐神社に着くと止んで晴れた。参拝が終わり車に載ると急に雨が降ってきて土砂降りになった。浄化の雨、お浄めの雨かと思いきや空には虹が二重にかかっていた。色の濃い虹でこんなに綺麗な虹は初めて見た。しかも祝詞をあげた須佐神社の拝殿と本殿から虹が出ていて、天照社を跨ぐ形で虹が出ていて直ぐ目の前の須佐神社の真上に虹がかかった。 これは神の歓迎かと思った。
Akira NishiAkira Nishi
出雲市街から南に約15km。山間部にある歴史あるお社です。式内小社で旧社格は国幣小社、現在は神社本庁の別表神社に列せられています。主祭神は須佐之男命、合祀として稲田比売命、足摩槌命、手摩槌命を祀っています。創建は古く天平5年(733年)編纂の出雲国風土記に「須佐社」の記載がある。須佐の名前に付いては「この国は小さいけれどもよい国なり、我名を岩木にはつけず土地につける」と言われ大須佐田、小須佐田を定められたので須佐という、と見えている須佐之男命の終焉の地として御鎮魂の霊地、また御名代としての霊跡地であると伝わります。また須佐之男命と稲田比売命の御子の子孫と伝える須佐国造が代々仕える神社といい、須佐之男命の本宮として古くより須佐大宮、天文年間には十三所大明神という、出雲の大宮と称えられています。須佐之男命が稲田姫の両親、足摩槌手摩槌をこの須佐の宮地を守る稲田の首とされてより、当神社の宮司はその子孫が務めていると伝わります。須佐之男命の終焉伝説は諸説紛々で海を渡ったとか、根の国へ行ったとかありますが、この地もその一つなんですね。山陰地方は大国主之命、須佐之男命にまつわる神社が多いです。もともと須佐之男命はこの地方の有力な豪族が祀っていた神で、徐々に大和朝廷の支配下に置かれてゆく過程の中で、天津神と国津神を繋ぐ神様として須佐之男命伝説を無理矢理、日本神話に組み込んで行ったのではないか、と個人的には考えています。高天原での乱暴者が地上では英雄となり、妻を大切にする神様という性格の二面性がそれを表している気がします。閑話休題。さて当社ですが朝廷や民衆からの崇敬あつく、社殿の造営は武将、藩主により行うのを通例としてきたといいます。現在の社殿は天文23年(1554年)、尼子晴久が改築し、文久元年(1861年)、藩主、松平定安修復と伝えます。伝統的な大社造で国の重要文化財に指定されています。拝殿は入母屋平入りで向拝を持っています。境内は小ぢんまりしており、山の霊気が漂っています。境内には「須佐の七不思議」と言われる見所が点在しています。雨天で参拝には生憎の天気で参拝者は私達だけでした。御朱印は¥300-で頂けます。駐車場は境内横に数十台分あります。歴史を感じるいいお社でした。
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御祭神 須佐之男命(すさのをのみこと) 稲田比売命(いなたひめのみこと) 足摩槌命(あしなづちのみこと) 手摩槌命(てなづちのみこと)(須佐家の祖神) 御由緒 出雲国風土記に見える須佐之男命の御終焉の地として御魂鎮めの霊地、又御名代としての霊跡地であり、大神奉祀の神社中 殊に深い縁を有する。須佐之男命の御本宮として古くより須佐大宮、天文年間には十三所大明神という。出雲の大宮と称え、農耕、殖産、興業、延壽の神として尊崇深厚あり、朝廷をはじめ累代国守、藩主、武将の崇敬は申すに及ばず、世人の尊敬あつく、社殿の造営は、武将、藩主によって行うのを例としてきた。明治五年郷社に、同六年県社に、同三十二年国幣小社に列せられ、第二次大戦の終戦後は別表神社として今日に至り、世人の尊宗あつい。 岩政信比古の説 『須佐之男命の社は出雲国内にも、余国にも数多あれど、真の本つ社は此社にぞ有りける。然るを世人これを知らずして杵築大社、或は素鵝社、又は京の祇園などを此の神の御社と謂えるぞ恨めしき。』 各種古文書に徴して、須佐之男命の御本宮が須佐神社であることを証して余りあるものと考えさせられる説と思う。 須佐の七不思議 塩ノ井(しおのい)・・・スサノヲノミコトが土地を清めた水で、「稲佐の浜」とつながっていて潮の満ち引きで湧き出る水量が違うとか。 落葉の槇(おちばのまき)・・・妻櫛名田比売命(クシナダヒメ)がお産の時に使用した松葉で綴った槇葉で、今でも槇葉の縁に松葉で刺したような穴があります。 影無桜(かげなしざくら)・・・隠岐国で不作が続いた時「この桜が隠岐国に影を作っているからだ」と木を切り倒したことからその切り株から生えた桜は以後大きく茂ることはなくなりました。 星滑(ほしなめら)・・・神社の西方の山頂に白い斑点(なめ)があり、これは星が光るのだと云われていてその光沢によってその年の豊作・不作がわかるようです。 雨壺(あまつぼ)・・・この雨壺といわれる大岩の穴をかき回すと大洪水がおきると云われていて、これを犯したため村中が洪水の被害にあって、かき回した本人は村から追い出された事実があるとか。 相生の松(あいおいのまつ)・・・本殿の裏にある松で、一本で男松と女松の両肌をもった木です。今は枯れて跡だけが残っています。 神馬(しんめ)・・・昔、藩主や武将が神社に納めた馬はどんな馬でも予知能力のある白馬に変わったといわれています。今は、その馬達のお墓が残っています。
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須佐神社と天照社。島根の超パワースポット、日本一のパワースポットと呼ばれる。有名な方がそう言ったらしいが知らないで参拝してみたら本当にそうだった。須佐男の御霊を祀る古くからある須佐神社と天照大御神を祀る天照社。神職は須佐家。樹齢1300年の大杉の御神木がある。 須佐神社と微妙に角度がずれた天照社は須佐神社とは反対方向を向いていて東南の方角を向いているので伊勢神宮の遥拝所と思われる。天照社の二つ目の狛犬から先に入ると氣が変わり伊勢神宮の内宮本宮と伊勢磐座とリンクする。 須佐神社は西を向いていて、日の出の方角を向いた天照大御神の天照社と対比して日没の方角を向いている。須佐神社の鳥居の前の地面に方位が記されているので何か意味があるのだろう。また、須佐神社の摂社である厳島神社の磐座の方角でもある。 須佐神社は鳥居の先の門から先に入ると氣が変わる。更に拝殿から左に回り裏に行くと氣が増す。御神木の大杉が見えて来ると圧倒的なパワーを感じる。 御神木の大杉の看板が見える辺りがとても氣が強く光の柱が立つ神域です。パワーが強いが軽く明るい気持ちが良い氣で一瞬で浄化され10分程でパワーチャージされる。 勿論その前に、天照社や須佐神社拝殿で禊祓いの祝詞と大祓祝詞は最低限唱えて欲しい。祝詞や口上を上げないと神の恩恵は受けられないと思う。お参りには御作法がある。 本来であるば須佐川に入り禊祓いをしてから参拝するべき神聖な神域です。真摯な気持ちで参拝するべき。 パワースポットマニア的な安易な気持ちで参拝しないで欲しい。と言うか御作法も分からず安易に参拝しても恩恵は受けられないので意味がないので勉強して下さい。 氣を感じない人でも大杉の前に立てば気持ちの良い感じや空気の良い感じ、涼しい感じ位は分かると思う。氣の良い神社をお参りするうちに感じる様になってくるものです。 今回の参拝では直前まで土砂降りだった雨がが須佐神社に着くと止んで晴れた。参拝が終わり車に載ると急に雨が降ってきて土砂降りになった。浄化の雨、お浄めの雨かと思いきや空には虹が二重にかかっていた。色の濃い虹でこんなに綺麗な虹は初めて見た。しかも祝詞をあげた須佐神社の拝殿と本殿から虹が出ていて、天照社を跨ぐ形で虹が出ていて直ぐ目の前の須佐神社の真上に虹がかかった。 これは神の歓迎かと思った。
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出雲市街から南に約15km。山間部にある歴史あるお社です。式内小社で旧社格は国幣小社、現在は神社本庁の別表神社に列せられています。主祭神は須佐之男命、合祀として稲田比売命、足摩槌命、手摩槌命を祀っています。創建は古く天平5年(733年)編纂の出雲国風土記に「須佐社」の記載がある。須佐の名前に付いては「この国は小さいけれどもよい国なり、我名を岩木にはつけず土地につける」と言われ大須佐田、小須佐田を定められたので須佐という、と見えている須佐之男命の終焉の地として御鎮魂の霊地、また御名代としての霊跡地であると伝わります。また須佐之男命と稲田比売命の御子の子孫と伝える須佐国造が代々仕える神社といい、須佐之男命の本宮として古くより須佐大宮、天文年間には十三所大明神という、出雲の大宮と称えられています。須佐之男命が稲田姫の両親、足摩槌手摩槌をこの須佐の宮地を守る稲田の首とされてより、当神社の宮司はその子孫が務めていると伝わります。須佐之男命の終焉伝説は諸説紛々で海を渡ったとか、根の国へ行ったとかありますが、この地もその一つなんですね。山陰地方は大国主之命、須佐之男命にまつわる神社が多いです。もともと須佐之男命はこの地方の有力な豪族が祀っていた神で、徐々に大和朝廷の支配下に置かれてゆく過程の中で、天津神と国津神を繋ぐ神様として須佐之男命伝説を無理矢理、日本神話に組み込んで行ったのではないか、と個人的には考えています。高天原での乱暴者が地上では英雄となり、妻を大切にする神様という性格の二面性がそれを表している気がします。閑話休題。さて当社ですが朝廷や民衆からの崇敬あつく、社殿の造営は武将、藩主により行うのを通例としてきたといいます。現在の社殿は天文23年(1554年)、尼子晴久が改築し、文久元年(1861年)、藩主、松平定安修復と伝えます。伝統的な大社造で国の重要文化財に指定されています。拝殿は入母屋平入りで向拝を持っています。境内は小ぢんまりしており、山の霊気が漂っています。境内には「須佐の七不思議」と言われる見所が点在しています。雨天で参拝には生憎の天気で参拝者は私達だけでした。御朱印は¥300-で頂けます。駐車場は境内横に数十台分あります。歴史を感じるいいお社でした。
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