白兔神社經歷了戰國時代多次的戰火摧毀而荒廢，但在慶長年間（1596年至1615年），當時鹿野城的城主亀井茲矩進行了再興。寛文9年（1669年）和安永2年（1773年），神社的社殿進行了修繕，而在明治29年（1896年），本殿得以重新建造。拜殿則在昭和40年（1965年）建造。

本殿是一間社大社造，頂部覆蓋著銅板，正面有一個間隔，附有唐破風向拜的裝飾，外墻采用真壁結構板壁。拜殿則是木造平屋建築，切妻式屋頂，覆蓋銅板，兩側有斜脊，寬度為3間，外墻同樣采用真壁結構板壁，正面懸掛有“白兔神社”的社名匾額。

白兔神社的歷史淵源 白兔神社是一座有著明確歷史淵源的神社，主神是日本最古老的書籍《古事記》中記載的日本神話《因幡之白兔》的白兔神。

因幡之白兔 廣泛知名的日本神話《因幡之白兔》是《古事記》中的一段故事，被廣泛認知為醫療起源和日本最古老的愛情故事。

白兔的神跡 白兔神社內部和周邊地區保留著諸如“淤岐之島”和“禦身洗池”等與《因幡之白兔》世界相符的神話場景。

神社歷史 雖然白兔神社的創建年代不明，但關於神社的復興過程和歷史，可以從我們的神諭和古老文獻中得知。

白兔神社的淵源來自於《因幡之兔》的故事，而這個古老的故事在《古事記》中有所介紹。

在戰前的國語讀本中被稱為“白兔”，從平成23年開始出現在小學二年級的國語教科書中，很可能是日本神話中最為知名的故事之一。

《古事記》中記載了大穴牟遲神（大國主命）在気多之前地區救助了一只兔子，而這個気多之前地區現在正是白兔海岸西側突出的海角。

在這個海角150米外，正好有《古事記》中提到的淤岐之島。

《古事記》（和銅五年正月太朝臣安萬呂編撰）上卷記載：

八十神和一眾神們在前往稻羽的途中，背著袋子，擔任仆人，走到了氣多之前，看見了一只裸體的兔子。

八十神對這只兔子說：“你在海裏洗個澡，站在風中，然後在高山的山尾上躺下。”

兔子按照八十神的教導，躺下來。

當兔子的身體被風吹幹時，皮膚一個個裂開，風吹打使兔子疼痛不堪，哭泣著躺下，於是大穴牟遲神看到了這只兔子，便問為何哭泣躺下。

兔子告訴大穴牟遲神：“我在淤岐之島，想要過到這一片土地，卻找不到過海的路。於是我欺騙了海中的鱷魚，說‘我和你的族人比較多少，你要是帶著你的族人一起來到這個島，從氣多之前開始全部躺下，然後從我身上跳過來，賽跑，看看誰的族人多。’我這樣說完，騙鱷魚們全部躺下，我趁機跳過去，開始向下跑。就在這個時候，我大聲喊‘你欺騙了我！’，鱷魚捉住了我，扒光了我的衣服，我因此而傷心哭泣。之後，我逃走，帶著八十神的命令，來到海裏洗澡，站在風中躺下。”

大穴牟遲神告訴兔子：“現在迅速去那個水門，用清水洗凈你的身體，然後用蒲黃鋪在地上，躺在上面，你的身體就會像原來一樣康復。”

兔子按照大穴牟遲神的指示去做，結果兔子的身體完全康復了。

兔子就是稻羽的初始形象，如今他成為了兔子神。

兔子對大穴牟遲神說：“這位八十神肯定會得到八上比売的喜愛，雖然她會背負著袋子，但她不會失去命。”八上比売回應八十神：“我從未聽說過你們，也不會嫁給大穴牟遲神。”

以上即是故事的全貌，同時也說明了白兔神社的淵源。