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No.41 Ryuukouji Temple — Attraction in Uwajima

Name
No.41 Ryuukouji Temple
Description
Ryūkō-ji is a temple of the Nichiren Shū in the city of Fujisawa, Kanagawa Prefecture, Japan. It stands on the site of the former Tatsukuchi Execution Grounds, and its name uses the same two kanji meaning "dragon mouth". It was here that Nichiren, namesake of the Buddhist sect, was to have been executed.
Nearby attractions
Azechi Umetaro Memorial Museum
180 Mimacho Muden, Uwajima, Ehime 798-1114, Japan
Nearby restaurants
Chomeisui
153 Mimacho Togari, Uwajima, Ehime 798-1115, Japan
文華亭
400 Mimacho Miyanoshita, Uwajima, Ehime 798-1112, Japan
寄合茶屋
562 Mimacho Miyanoshita, Uwajima, Ehime 798-1112, Japan
Nearby hotels
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Keywords
No.41 Ryuukouji Temple tourism.No.41 Ryuukouji Temple hotels.No.41 Ryuukouji Temple bed and breakfast. flights to No.41 Ryuukouji Temple.No.41 Ryuukouji Temple attractions.No.41 Ryuukouji Temple restaurants.No.41 Ryuukouji Temple travel.No.41 Ryuukouji Temple travel guide.No.41 Ryuukouji Temple travel blog.No.41 Ryuukouji Temple pictures.No.41 Ryuukouji Temple photos.No.41 Ryuukouji Temple travel tips.No.41 Ryuukouji Temple maps.No.41 Ryuukouji Temple things to do.
No.41 Ryuukouji Temple things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
No.41 Ryuukouji Temple
JapanEhime PrefectureUwajimaNo.41 Ryuukouji Temple

Basic Info

No.41 Ryuukouji Temple

173 Mimacho Togari, Uwajima, Ehime 798-1115, Japan
3.9(293)
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spot

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Info

Ryūkō-ji is a temple of the Nichiren Shū in the city of Fujisawa, Kanagawa Prefecture, Japan. It stands on the site of the former Tatsukuchi Execution Grounds, and its name uses the same two kanji meaning "dragon mouth". It was here that Nichiren, namesake of the Buddhist sect, was to have been executed.

Cultural
attractions: Azechi Umetaro Memorial Museum, restaurants: Chomeisui, 文華亭, 寄合茶屋
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Phone
+81 895-58-2186
Website
88shikokuhenro.jp

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Azechi Umetaro Memorial Museum

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4.0

(44)

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Chomeisui

文華亭

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Chomeisui

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4.7

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文華亭

文華亭

3.2

(28)

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寄合茶屋

寄合茶屋

5.0

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Reviews of No.41 Ryuukouji Temple

3.9
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3.0
9y

2014/09/16 13:41 第四十一番札所 稲荷山 龍光寺(いなりざん...

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4.0
1y

自転車遍路でお邪魔しました。 歩き遍路の方は、40番札所観自在寺から、南予のいくつもの峠を越える道のりで約50km。 札所間の距離で、6番目に長い距離だと言います。

宇和島駅から県道57号を予土線に沿って務田交差点まで進みます。 県道57号に出るまでに、路地を走りますが、遍路道←の案内が至る所にあるので迷うことはありませんでした。 案内表示を見逃すといけないので、スピードは控えめにね。 務田交差点からは県道を外れますが、案内もしっかりあるので心配はありませんでした。 龍光寺へと向かう参道は、すごく狭く車のすれ違いができないだけでなく、車と自転車のすれ違いも無理かもしれません。

龍光寺は町を見下ろす、小高い場所にありました。 大同2(807)年に、この地を訪れた弘法大師が稲荷大明神を安置したのが始まりと伝えられています。 山門はなく、石段を上ると本堂と大師堂が、さらに上ると稲荷神社がありました。 明治時代の廃仏毀釈の名残なのでしょうか。

この付近は、昔から穀倉地帯で現在でも特別栽培米の「三間米」を栽培する良質なお米の産地です。 龍光寺は、その穀倉地帯の守り神として、地元の方から「三間のお稲荷さん」と呼ばれて...

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1.0
2y

ご本尊さまとお大師さまにお祈り後に納経所へ行きました。自分の納経帳と、お参り半ばで先日亡くなった祖母の納経帳を住職にお渡ししました。すると、「誰かの代わりに参っているのですか。それはいけませんよ。霊場会がうるさいので。」と、そこから私への嫌味と霊場会の悪口が始まりました。そして最後納経所を出る時に「マスク持ってないんでしたらあげましょうか」と、ザ京都人ばりのいけずを令和5年の10月に言われました。半分屋外のような納経所でカウンターを隔てて双方がマスク着用しなければとお考えであれば、そもそも不必要なおしゃべり(嫌味と悪口)を我慢しましょうよ。 こんな生臭坊主さんにお会いすることはこれまでなかったので、お寺を出た直後は憤りを感じ得ずにはいられませんでしたが、今では逆にありがとうと思っています。 ——愛媛県は菩提の道場—— お大師さまが「この住職のようにはならぬように」と会わせて...

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かずちゃんかずちゃん
自転車遍路でお邪魔しました。 歩き遍路の方は、40番札所観自在寺から、南予のいくつもの峠を越える道のりで約50km。 札所間の距離で、6番目に長い距離だと言います。 宇和島駅から県道57号を予土線に沿って務田交差点まで進みます。 県道57号に出るまでに、路地を走りますが、遍路道←の案内が至る所にあるので迷うことはありませんでした。 案内表示を見逃すといけないので、スピードは控えめにね。 務田交差点からは県道を外れますが、案内もしっかりあるので心配はありませんでした。 龍光寺へと向かう参道は、すごく狭く車のすれ違いができないだけでなく、車と自転車のすれ違いも無理かもしれません。 龍光寺は町を見下ろす、小高い場所にありました。 大同2(807)年に、この地を訪れた弘法大師が稲荷大明神を安置したのが始まりと伝えられています。 山門はなく、石段を上ると本堂と大師堂が、さらに上ると稲荷神社がありました。 明治時代の廃仏毀釈の名残なのでしょうか。 この付近は、昔から穀倉地帯で現在でも特別栽培米の「三間米」を栽培する良質なお米の産地です。 龍光寺は、その穀倉地帯の守り神として、地元の方から「三間のお稲荷さん」と呼ばれて親しまれてきたそうです。
福沢達哉福沢達哉
本堂、太子堂に防犯カメラが設置されていますが、リアルタイムで納経所のおじさんが遍路さんのお祈りを窃視しています。 本堂へのお祈りの前に口論が聞こえ、納経をするしないで揉めていたようですが、カメラで監視していたのでお祈りしていないのはわかっている等と聞こえてきました。 納経が真面目か真面目でないかは、お大師様がご覧になっていることだと思います。カメラで監視しなければならない理由がどこにあるのでしょうか。 自分の納経のときは、コロナウイルスについて御高説をいただきました。 手洗いが有効ですので、きちんと手水を使わせていただきたいものです。 トイレなどの設備も古く、汚れたままになっています。 山主の心構えがそのまま現れているように思えます。
ヒデちゃんヒデちゃん
四国霊場41番札所で、愛媛県宇和島市三間町にあります。 地元では、「三間のお稲荷さん」と呼ばれ親しまれているそうです。 神仏習合の面影が強く残る寺院だそうで、山門が鳥居であり、仁王像の代わりに狛犬が迎えてくれます。 伝承では、弘法大師がこの地に訪れた際、稲束を背負った白髪の老人が現れたそうです。 弘法大師はこの老翁が五穀大明神の化身と悟り、その明神を勧請して稲荷明神像を彫像、堂宇を建て安置し十一面観世音菩薩と、脇侍に不動明王と毘沙門天も造像して安置し、開創したとされてるそうです。 明治時代廃仏毀釈令により、旧本堂は稲荷神社となりました。 龍光寺の山号は稲荷山、護国院が院号です。 十一面観音が本尊です。
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自転車遍路でお邪魔しました。 歩き遍路の方は、40番札所観自在寺から、南予のいくつもの峠を越える道のりで約50km。 札所間の距離で、6番目に長い距離だと言います。 宇和島駅から県道57号を予土線に沿って務田交差点まで進みます。 県道57号に出るまでに、路地を走りますが、遍路道←の案内が至る所にあるので迷うことはありませんでした。 案内表示を見逃すといけないので、スピードは控えめにね。 務田交差点からは県道を外れますが、案内もしっかりあるので心配はありませんでした。 龍光寺へと向かう参道は、すごく狭く車のすれ違いができないだけでなく、車と自転車のすれ違いも無理かもしれません。 龍光寺は町を見下ろす、小高い場所にありました。 大同2(807)年に、この地を訪れた弘法大師が稲荷大明神を安置したのが始まりと伝えられています。 山門はなく、石段を上ると本堂と大師堂が、さらに上ると稲荷神社がありました。 明治時代の廃仏毀釈の名残なのでしょうか。 この付近は、昔から穀倉地帯で現在でも特別栽培米の「三間米」を栽培する良質なお米の産地です。 龍光寺は、その穀倉地帯の守り神として、地元の方から「三間のお稲荷さん」と呼ばれて親しまれてきたそうです。
かずちゃん

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本堂、太子堂に防犯カメラが設置されていますが、リアルタイムで納経所のおじさんが遍路さんのお祈りを窃視しています。 本堂へのお祈りの前に口論が聞こえ、納経をするしないで揉めていたようですが、カメラで監視していたのでお祈りしていないのはわかっている等と聞こえてきました。 納経が真面目か真面目でないかは、お大師様がご覧になっていることだと思います。カメラで監視しなければならない理由がどこにあるのでしょうか。 自分の納経のときは、コロナウイルスについて御高説をいただきました。 手洗いが有効ですので、きちんと手水を使わせていただきたいものです。 トイレなどの設備も古く、汚れたままになっています。 山主の心構えがそのまま現れているように思えます。
福沢達哉

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四国霊場41番札所で、愛媛県宇和島市三間町にあります。 地元では、「三間のお稲荷さん」と呼ばれ親しまれているそうです。 神仏習合の面影が強く残る寺院だそうで、山門が鳥居であり、仁王像の代わりに狛犬が迎えてくれます。 伝承では、弘法大師がこの地に訪れた際、稲束を背負った白髪の老人が現れたそうです。 弘法大師はこの老翁が五穀大明神の化身と悟り、その明神を勧請して稲荷明神像を彫像、堂宇を建て安置し十一面観世音菩薩と、脇侍に不動明王と毘沙門天も造像して安置し、開創したとされてるそうです。 明治時代廃仏毀釈令により、旧本堂は稲荷神社となりました。 龍光寺の山号は稲荷山、護国院が院号です。 十一面観音が本尊です。
ヒデちゃん

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