The tomb and mausoleum of Arystan Bab (Arslan Baba in Turkish, Arslan meaning The Lion) who was the first murshid/teacher of Khoja Ahmad Yasawi (Ahmet Yesevi, 1093–1166), a Turkic poet and Sufi, an early mystic who exerted a powerful influence on the development of Sufi orders throughout the Turkic-speaking world. A Turkic heartfelt dervish thought to be from the nearby ancient city of Otrar, Arslan Baba said that "Every human being is like a tree carrying inside a gem. To reveal that gem, it must be chipped and any excess discarded".
A legend states that Emir Timur ordered the construction of a mosque on the site of Ahmet Yesevi's grave İn Türkistan but all attempts were unsuccessful. Timur was then told in a dream that in order to have success, he should first build a mausoleum over the grave of religious mystic, Arslan Baba, the murshid of Yesevi.
The mausoleum dates back to 14th century and is constructed over Arslan Baba's 12th century grave, but was reconstructed several times up to 18th century. In 18th century, the previous mausoleum, which had been destroyed by an earthquake was replaced with a double-domed structure supported by two carved wooden columns. Most of the current structure was constructed in the first decade of the 20th century with only the carved wooden pillars, remaining from the original building.
The mausoleum features a large central arch and wide front facade with minarets at the ends and two large domes to the left of the main arch. As well as the two-chambered table-tomb (gurkhana) of Arystan Bab and three of his students, Hermet-Azyra, Karga-Baba and Lashyn-Baba, a mosque and auxiliary quarters and museum are located in the other rooms of the mausoleum. The effect of high groundwater levels led to the mosque being demolished and rebuilt in 1971. A Quran showing medieval calligraphy is displayed under glass here.
The mausoleum today is a place of pilgrimage. Must see if you are in Türkistan together with the ancient city of Otrartobe (where Timur died in 1405 before his expedition to China) and Mausoleum of Hoca...
Read moreАрыста́н-Баб или Арсла́н-Баб (чагат. آرسلان باب[3], каз. Арыстанбаб, кирг. Арстанбап, узб. Arslonbob) — среднеазиатский святой. По одной из легенд, потомок имама Мухаммада ибн аль-Ханафии, родной дядя и первый учитель Ходжи Ахмеда Ясави. Согласно другой легенде, долгожитель, сподвижник пророка Мухаммеда, выполнивший указание (аманат) пророка в отношении Ясави. Мавзолей в Туркестанской области Казахстана является местом паломничества. . Учёные считают, что Арыстан-Баб — это полулегендарная фигура среднеазиатской мифологии. Изначальный его культ был связан с водными источниками и силами природы. В своём последующем развитии он прошёл четыре этапа.
Первый этапПравить
Сперва образ пережил влияние кахтанитского (южно-аравийского) предания. В получившейся версии мифа Арыстан-Баб являлся соплеменником пророка Худа, был огромного роста и прожил 340 лет. Знал основы 33 религий и в итоге предпочёл ислам.
Второй этап
Период влияния шиитской секты кайсанитов сделал Арыстан-Баба потомком имама Мухаммада ибн аль-Ханафии (636—701), сына имама Али, и наделил титулом «баб» (что означает человека, обладающего необычайным знанием). Например, этой версии придерживается Муса Сайрами, автор трактата «История владетелей Кашгарии» и прямой потомок Арыстан-Баба. Согласно составленной им генеалогии, святой одновременно является родным дядей своего ученика Ходжи Ахмеда Ясави.
Третий этап
Самаркандский богослов Наджмуддин ан-Насафи (1067—1142) сообщает, что в XI веке в Фарабе проживал сподвижник пророка по имени Йахйа ибн Настур ар-Руми. Ему было более 340 лет, он передавал 14 хадисов непосредственно от Мухаммеда. В соответствии с распространённой легендой, Арыстан-Баб получил лично из рук пророка рубище и один финик с указанием (аманатом) передать их Ходже Ахмеду, сыну шайха Ибрахима, который должен родиться в Сайраме.
Четвёртый этап
На последнем этапе Арыстан-Баб становится наставником Ходжи Ахмеда Ясави (1103—1166), основателя влиятельного суфийского тариката Ясавия. По одной из версий, святой являлся старшим из шейхов города Ясы и стал первым учителем для юного Ахмеда, впоследствии продолжившего своё образование у Юсуфа...
Read moreМавзолей Арыстан-Баба - архитектурный памятник XII-ХІV веков, вблизи развалин древнего Отырара Туркестанской области. Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан-баба, жившего в ХІІ веке. Предания называют Арыстан-Бабу учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави. По легенде, Арыстан-Баба был сподвижником пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-Баба ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам, Арыстан-Баба через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Ясави и действительно передал ему косточку хурмы. Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть и является местом паломничества мусульман. В настоящее время над могилой Арыстан-Баба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жженого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба. С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под...
Read more