ע"פ הרב גליס בספרו מדריך כרטא (בעמודים האחרונים - קברי צדיקים בארצות ערב) פה או בסביבה הקרובה זהו מקום קבורתם של השופט שמגר בן ענת ושל התנא שמעון התמני. שמגר בן ענת וְאַחֲרָיו הָיָה שַׁמְגַּר בֶּן עֲנָת וַיַּךְ אֶת פְּלִשְׁתִּים שֵׁשׁ מֵאוֹת אִישׁ בְּמַלְמַד הַבָּקָר וַיּושַׁע גַּם הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל (שופטים ג' ל"א) מובא בשם האריז"ל שדבורה היתה ניצוץ משה ויעל היתה ניצוץ מציפורה ואילו שמגר בן ענת היה ניצוץ מגֵרְשֹׁם בנם (וזה רמוז בשמם בחילופי אותיות שמג"ר – גרש"ם), וזהו שכתוב בשירת דבורה בִּימֵי שַׁמְגַּר בֶּן עֲנָת בִּימֵי יָעֵל חָדְלוּ אֳרָחוֹת וְהֹלְכֵי נְתִיבוֹת יֵלְכוּ אֳרָחוֹת עֲקַלְקַלּוֹת. שמעון התִּמְנִי עַל אֵלּוּ מַתְרִיעִין בַּשַּׁבָּת, עַל עִיר שֶׁהִקִּיפוּהָ גוֹיִם אוֹ נָהָר, וְעַל סְפִינָה הַמִּטָּרֶפֶת בַּיָּם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְעֶזָרָה וְלֹא לִצְעָקָה. שִׁמְעוֹן הַתִּימְנִי אוֹמֵר, אַף עַל הַדֶּבֶר, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים (משנה תענית ג' ז'). אמר רב יהודה אמר רב כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדרי ובביתר הוו שלשה וביבנה ארבעה רבי אליעזר ורבי יהושע ורבי עקיבא ושמעון התימני דן לפניהם בקרקע (בבלי, סנהדרין י"ז ב') שמעון התימני אומר בזכות המילה אני קורע להם את הים שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה וגו' אמרת צא וראה איזו ברית שהיא נוהגת ביום ובלילה אין אתה מוצא אלא מילה (ילקוט שמעוני שמות י"ד רמז רל"ג) שאל ר' שמעון התימני את ר' זירא שמעתי עליך שאתה בקי בחדרי תורה ושאלה אחת אני שואל לך אמר לו כמה שני עולם אמר לו ששת אלפים אמר לו מנין לך אמר לו מפי האותיות א' ב' ג' ד' ה' ו' ז' ח' ט' י' הרי חמשים וחמש כ' ל' מ' נ' ס' ע' פ' צ' ק' ר' ש' ת' הרי אלף ות"ק חסר חמשה חזור לך לאותיות הפשוטות מנצפ"ך הרי שלשה אלפים ות"ק נמצא חשבון כל האותיות חמשת אלפים חסר חמש חזור לא' שהיא ראש לאותיות עדיין חסרים חמשה אלא כיון דכתיב כי ביה יי' צור עולמים (ישעיה כוק ד') וכתיב בהבראם בה' בראם הרי ו' אלפים שנה והשביעי שבת יום דין הגדול וכן תיבות שבבראשית הם ו' חוץ מן השם כנגד ששה אלפים שנה נשתתף שמו של הקב"ה להשלים עמידת עולמו ששה אלפים שנה שיעמוד העולם והשם השביעי כנגד יום הדין שיהא הקב"ה דן את העולם ויעמוד חרב אלף שנה. אמר לו הרי מן האותיות יש לך ממקום אחר אמר לו הן משמות שבעה רקיעים ושמות שבעה ארצות שהם נכנסין בחשבון זה שמי"ם רקי"ע שחקי"ם זבו"ל מעו"ן מכו"ן ערבו"ת חשוב לך אותיות של ארצות אר"ץ ארק"א גי"א יבש"ה חרב"ה תב"ל חל"ד והחושב יכלול חשבון אותיות הרקיעים עם חשבון אותיות הארצות והם שבעה אלפים וע"ו הוצא מהן ששה אלפים לעולם ואלף ליום דין הגדול שהוא שבת נשתיירו ע"ו הוסף עליהן ה' משמו שנשתתף עם עולמו שנאמר כי ביה יי' צור עולמים הרי פ"א ומה טיבן של פ"א הללו שהותירו מלמד שנשתתף שמו וכסאו של הקב"ה עמהן לקיים עולם שכן כסא עולה פ"א ואלמלא כך לא היה עולם מתקיים: (ילקוט ראובני ערכים ערך א' ב') שמעון התמני - אית דגרסי התיבני (תוספות יום טוב על...
Read moreThis place carries lots of history and has been at the crossroads of many civilizations. The fort is overlooking the entire location from a strategic hill. It needs further restaurarion and more focus from the Ministry of Tourism, however this should not stop you from making it a must-see location when you visit the souh and enjoy Tebnine. I hope next time I can take my kids through a 10-15min guided tour to explain to them the strategic importance of this place in southern Lebanon's history. Last but not least, the souroundig of the fort reminds the visitor of the peaceful and harmonious coexistence of Lebanese Muslim and Christian population. You will notice beautiful churches and mosques...
Read moreNice remains of a very large fortress overlooking the hills and plains around it and Mt Hermon. Unfortunately, there is no proper parking, entrance or safety measures within the site. There is barely a space for a few cars to park. The castle is open and there was no fees to pay. There are several pits within the site and the surrounding is dangerous for kids as there are no rails to prevent people from falling. Therefore the visitor should be careful when walking around. It is still a must see place when...
Read more