Ipatiev Monastery — Attraction in Kostroma

Предположительно монастырь был заложен в 1330 г. на средства татарского мурзы Чета влиятельного вельможи Золотой Орды, который направляясь на службу к князю Ивану Колите, остановился здесь на этом самом месте где сейчас монастырь. Во время отдыха ему было видение Божией Матери с апостолом Филлипом и священно мучеником Игнатием,после чего он был исцелён от какого-то недуга. В благодарность богу татарский мурза вскоре на этом месте основал обитель. Священномученик Игнатий ,имя которого носит монастырь жил на рубеже |||-/|венков был епископом города Гангра. Есть и другая версия касающаяся время появления обители С.Б. Веселовский считает время основания конец 13века. Также есть предположение что обитель возникла в середине 13 века. Возможно её основателями были Новгородцы почитавшие священномученника Игнатия как покровителя посадников своего города. Роль мурзы Чета не подлежит сомнению в основании Ипатьевского монастыря. После исцеления Чет крестился с именем Захарий. Вместе с ним приняли православное крещение люди его ближайшего окружения. В пятом поколении рода Чета- Захария рождаются два брата в последствии принявшие другим фамилии Фёдор Иванович Сабур и Иван Иванович Годун. Они стали родоночальниками знаменитых родов Сабуровых и Годуновых. Всё они отличались глубокой набожностью. Приезжали сюда доживать свой век, многие погреблены в этих стенах. А некоторые приняли сдесь монашеский постриг. Несколько поколений предков Бориса Годунова и Ирины погреблены сдесь. Если бы Борис Годунов не стал царём,его также похоронили сдесь с отцом и матерью. Первой крупной постройкой сдесь была деревянная церьковь во имя Живоночальной троицы,на месте которой в1560 г. был построен пятиглавый каменный собор с тем же Троицким престолом и пределом во имя Святого апостола Филиппа и священномученика Ипатия.( Именно в нем 14 марта 1613 был призван на царстве Михаил Романов) Этот монастырь напрямую связан не только с историей России на протяжении веков но с историей Русских царей. Ипатьевкий монастырь характерный образец крепостной архитектуры Древней Руси 14 века. Сдесь хранятся уникальные иконы ,уникальные вещи , древние рукописные книги. Вход в монастырь бесплатный. Если с посещением музея 100 ₽...

A must-visit. The Ipátiev Monastery in Kostroma, Russia, is historically significant as the site where Mikhail Romanov was elected Tsar in 1613, beginning the Romanov dynasty's rule. It later gained tragic notoriety during the Russian Revolution when Tsar Nicholas II and his family were held there before their execution in 1918, marking the end of imperial Russia. Today, the monastery's restored churches and serene atmosphere attract visitors interested in exploring Russia's imperial past and reflecting on the profound political shifts that shaped modern...

Недопустимо принуждать людей платить 250 рублей за вход к церкви. На входе злая бабушка требует купить билет, хотя на сайте монастыря спесиво заявлено: "Ваш билет - это ваше пожертвование", с уточнением, что в музеи вход платный. Это ложь. Мне не нужны были эти музеи, но меня все равно заставили заплатить (или умело скрыли тот факт, что плата необязательна). Внимание! За эту цену вам еще и запретят фотографировать. На билетах указано, что запрещена профессиональная фотосъемка. Одновременно с этим продается билет для фотосъемок, он стоит 100 рублей. Все делают вывод, что это билет для профессиональных фотосъемок, которые иначе не разрешены. Но нет! На "мыльницу" снимать в музеях и вообще где-либо тоже недозволительно. Также полностью запрещены любые фото внутри храма (даже без вспышки), и злые бабушки бросаются на всех, как сторожевые собаки. Если монастырь хочет брать плату за вход в храм, как в светском месте, и наживаться на каждой мелочи, тогда надо убрать тряпки: как минимум, это подвергает риску здоровье гостей, можно заразиться вшами, лишаем, грибком. Если же монастырь хочет тряпки, как в религиозном месте, тогда надо убрать плату. При этом работают в монастыре не сотрудники, а послушницы, которые, вероятно, еще и денег не получают за свой труд или получают мизерные вознаграждения. Почему сами монахи там не могут работать? Слишком возвышенны для этого? Тогда откуда столько алчности? В общем, все это совершенно не по-христиански и не имеет никакого отношения к Господу. Рекомендую не поддерживать финансово это место, а вместо этого просто полюбоваться зданием снаружи, с противоположного берега Костромки оно прекрасно...