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Beidou Dian-An Temple — Attraction in Beidou Township

Name
Beidou Dian-An Temple
Description
Nearby attractions
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小米叔喜-北斗店
No. 126號, Zhonghua Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
一樺海鮮城
No. 73號, Zhonghua Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
巴午村Brunch & Coffee
No. 85號, Sanmin St, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
Meet In No. 76 Alley - Brunch & Drink
No. 76號, Gonghou St, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
The Original Sushi
No. 99號, Zhongzheng Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
WAN BA Stir-Fried Food
No. 3, Zhongxing St, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
Flower Box Dining & Lifestyle - Beidou
No. 147號, Section 1, Wenyuan Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
阿志魯肉飯
No. 310號, Zhonghua Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
客萊登·北斗店
521, Taiwan, Changhua County, Beidou Township, 斗苑路一段338號
Nearby hotels
古厝民宿
521, Taiwan, Changhua County, Beidou Township, 宮後二巷6-1號
BW House1(包棟民宿)
No. 71號, Wenyuan E Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
Happy Share Garden Park
Lane 316, Fuxing Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
彰化露營哈比雪兒happy-camping露營區
Lane 316, Fuxing Rd, Beidou Township, Changhua County, Taiwan 521
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Keywords
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Beidou Dian-An Temple
TaiwanChanghua CountyBeidou TownshipBeidou Dian-An Temple

Basic Info

Beidou Dian-An Temple

521, Taiwan, Changhua County, Beidou Township, 斗苑路一段120號
4.7(844)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Family friendly
Accessibility
attractions: , restaurants: 小米叔喜-北斗店, 一樺海鮮城, 巴午村Brunch & Coffee, Meet In No. 76 Alley - Brunch & Drink, The Original Sushi, WAN BA Stir-Fried Food, Flower Box Dining & Lifestyle - Beidou, 阿志魯肉飯, 客萊登·北斗店
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Reviews of Beidou Dian-An Temple

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The Beidou Temple, also known as the Beidou Dianan Temple, is a popular temple located in Beidou District, Changhua County, Taiwan. The temple is dedicated to the worship of the Chinese deity Mazu, the goddess of the sea and protector of fishermen.

The Beidou Temple is known for its beautiful architecture, intricate wood carvings, and colorful decorations. Visitors can explore the temple's main hall, prayer rooms, and outdoor courtyard, which features a large dragon sculpture and traditional Chinese lanterns.

In addition to its religious significance, the Beidou Temple is also a cultural landmark and symbol of local pride for residents of Beidou. The temple hosts a variety of festivals and events throughout the year, including the annual Mazu pilgrimage, which attracts thousands of visitors from around Taiwan.

Overall, the Beidou Temple is a must-see destination for visitors to Changhua County who are interested in exploring the region's rich cultural and...

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北斗奠安宮為當地的信仰中心,早期北斗街以媽祖廟為中心向外發展,奠安宮的歷史悠久,與彰化南瑤宮、鹿港天后宮並稱彰化三大媽祖廟,奠安宮的舊廟也是「戲說台灣」最常出現的場景之一。每年大甲媽進香回駕時,也會於奠安宮駐駕一晚,隔日在北上至員林福寧宮用膳。

【歷史沿革】 清朝初期,先民渡海來台,為求航海順利,乃至湄洲媽祖廟分靈聖母金身一同渡海。到台灣後,先民選於東螺溪(舊濁水溪)南岸,即為今日溪州舊眉村一帶落腳,開墾荒地,發展有成,逐漸形成熱鬧的庄街,先民感念媽祖的庇佑,倡議建廟,於康熙年間興建東螺街天后宮。

嘉慶11年(1806年)由於民變、彰泉械鬥,再加上水患,導致東螺溪氾濫成災,洪水摧毀東螺街,村民流離失所,彰泉兩族群分開。武舉陳聯登、文舉楊啟元勘查東螺溪與清水溪之間的高亢河州地「寶斗」,卜示媽祖後,選定今日現址,跟平地原住民購地重建街坊與廟宇,並以媽祖廟為中心,擴展北斗街,取廟名為奠安宮,有祈求「奠安厥居、安集乎民」之意。

民國63年奠安宮興建後殿,並於十年後完工,民國72年奠安宮前殿,被國家列為三級古蹟,然而經歷歲月的侵蝕,年久失修,廟方有興建新廟之意,乃請內政部解除古蹟認定,並將舊廟遷往他處,民國78年前殿興建,於民國92年完工,入火安座。

【廟內文物】 北斗奠安宮供奉著從清朝保留至今的5尊軟身媽祖,其中一尊為開基媽,其餘都為清朝奠安宮回湄洲祖廟在迎請回廟奉祀的媽祖。後殿觀音殿還有一尊超過4公尺,由千年神木雕刻的觀音佛像,號稱東南亞最大的觀音神像,由台灣樹齡約1700年的檜木所雕刻而成。

廟內還收藏著許多清朝保留至今的古匾,與...

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明鄭時期北斗先民渡海來台,於康熙年間創建「天后宮」。以台灣而言,東螺天后宮媽祖廟是全省少數幾間於康熙年間即以建廟者;就南彰化而言歷史最久,堪稱彰南開基媽祖宮。

從清治到戰後時期,此廟不斷重建擴張。1974年地方倡議興建後殿,乃為攤商集資合建設。1983年,廟殿被列為國家三級古蹟。次年,內政部邀請專家學者勘察後,認為興建年代久遠,具有多方面的保存價值,應妥善整修保存,並將修護計畫及設計圖說上報給古蹟主管機關。後殿興建完成後,地方對古蹟前殿分為保存與拆除兩派,1988年拆除派在地方政治人物的運作下獲勝,先解除古蹟再予拆除。1989年8月信徒代表大會,決議將舊廟交由台灣民俗村,廟方並要求民俗村需為舊廟身提供600坪風景優美的土地、需依原貌復建不得轉售、奉祀奠安宮分靈媽祖。1990年底將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建。其後因為安全問題將前殿古建築部分遷至臺灣民俗村園區內,現被列為彰化縣歷史建築,還成為《戲說台灣》裡最常見的場景。

原日據時代的北斗神社⛩️,現址為北斗家商,前面就是神社路,當初一對狛犬存放在奠安宮裏,亦有光緒年間「買補倉糧示禁碑」(禁止官員藉採購公糧勒索百姓,違者杖斃),以及咸豐年...

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The Beidou Temple, also known as the Beidou Dianan Temple, is a popular temple located in Beidou District, Changhua County, Taiwan. The temple is dedicated to the worship of the Chinese deity Mazu, the goddess of the sea and protector of fishermen. The Beidou Temple is known for its beautiful architecture, intricate wood carvings, and colorful decorations. Visitors can explore the temple's main hall, prayer rooms, and outdoor courtyard, which features a large dragon sculpture and traditional Chinese lanterns. In addition to its religious significance, the Beidou Temple is also a cultural landmark and symbol of local pride for residents of Beidou. The temple hosts a variety of festivals and events throughout the year, including the annual Mazu pilgrimage, which attracts thousands of visitors from around Taiwan. Overall, the Beidou Temple is a must-see destination for visitors to Changhua County who are interested in exploring the region's rich cultural and religious heritage.
張龍龍張龍龍
北斗奠安宮為當地的信仰中心,早期北斗街以媽祖廟為中心向外發展,奠安宮的歷史悠久,與彰化南瑤宮、鹿港天后宮並稱彰化三大媽祖廟,奠安宮的舊廟也是「戲說台灣」最常出現的場景之一。每年大甲媽進香回駕時,也會於奠安宮駐駕一晚,隔日在北上至員林福寧宮用膳。 【歷史沿革】 清朝初期,先民渡海來台,為求航海順利,乃至湄洲媽祖廟分靈聖母金身一同渡海。到台灣後,先民選於東螺溪(舊濁水溪)南岸,即為今日溪州舊眉村一帶落腳,開墾荒地,發展有成,逐漸形成熱鬧的庄街,先民感念媽祖的庇佑,倡議建廟,於康熙年間興建東螺街天后宮。 嘉慶11年(1806年)由於民變、彰泉械鬥,再加上水患,導致東螺溪氾濫成災,洪水摧毀東螺街,村民流離失所,彰泉兩族群分開。武舉陳聯登、文舉楊啟元勘查東螺溪與清水溪之間的高亢河州地「寶斗」,卜示媽祖後,選定今日現址,跟平地原住民購地重建街坊與廟宇,並以媽祖廟為中心,擴展北斗街,取廟名為奠安宮,有祈求「奠安厥居、安集乎民」之意。 民國63年奠安宮興建後殿,並於十年後完工,民國72年奠安宮前殿,被國家列為三級古蹟,然而經歷歲月的侵蝕,年久失修,廟方有興建新廟之意,乃請內政部解除古蹟認定,並將舊廟遷往他處,民國78年前殿興建,於民國92年完工,入火安座。 【廟內文物】 北斗奠安宮供奉著從清朝保留至今的5尊軟身媽祖,其中一尊為開基媽,其餘都為清朝奠安宮回湄洲祖廟在迎請回廟奉祀的媽祖。後殿觀音殿還有一尊超過4公尺,由千年神木雕刻的觀音佛像,號稱東南亞最大的觀音神像,由台灣樹齡約1700年的檜木所雕刻而成。 廟內還收藏著許多清朝保留至今的古匾,與 <建北斗街記本>、<東螺西堡北斗街記>、<嚴禁筏夫勒索示碑>、<買補倉糧示禁碑>、<里人貢生章喜充香資齋糧碑記>等等的古碑,其具有相當的歷史價值。 北斗奠安宮殿前還有一對日式石獅,為台灣光復後,北斗神社廢除所保留下的日本狛犬,成為北斗奠安宮廟前的特色。 【媽祖神蹟】 光緒22年發生戊戌大水災,據傳前一天晚上武秀才陳作舟曾夢見媽祖來示警,大水將淹至三角湧,隔日濁水溪上游潰堤,洪水暴漲,眼看大水即將淹進北斗街街坊,武秀才想起昨日的夢境,卻不知三角湧為何處,眼看水位越來越高,情急之下隨手拿香(一說是拿寶劍)插在地上說:這裡就是三角湧,洪水果然只淹到此處,位於兩溪間的北斗盡然不受大水所害,大家都認為是媽祖的神蹟。 二戰期間,有許多媽祖廟都流傳著媽祖接炸彈的故事,傳說當年美軍轟炸北斗地區時,看見北斗上空有一名穿著紅色衣裙的女子,每每炸彈落下時便用衣裙接住炸彈,空襲解除後,北斗安然無恙,當地信眾前往廟裡感謝媽祖保佑,卻發現穿着紅色龍袍的媽祖,裙擺處有著燒焦的痕跡。 2019年大甲媽進香駐駕北斗奠安宮時,廟內人山人海、香火鼎盛,廟裡的香爐出現冒泡的神蹟。 【舊殿媽祖託夢回家】 北斗奠安宮因年久失修重建前殿,將舊殿整座遷至台灣民俗村,並恭請鎮殿媽隨舊廟奉祀,民俗村因經營不善關閉,鎮殿媽孤守在外多年,2019年媽祖多次託夢想回奠安宮,經由奠安宮主委及信眾擲筊得到三個聖筊確認後,決定於11月2日恭請媽祖回奠安宮,並協助將舊殿遷回北斗奠安宮的停車場,希望能將古蹟重現北斗。
Edward TianEdward Tian
明鄭時期北斗先民渡海來台,於康熙年間創建「天后宮」。以台灣而言,東螺天后宮媽祖廟是全省少數幾間於康熙年間即以建廟者;就南彰化而言歷史最久,堪稱彰南開基媽祖宮。 從清治到戰後時期,此廟不斷重建擴張。1974年地方倡議興建後殿,乃為攤商集資合建設。1983年,廟殿被列為國家三級古蹟。次年,內政部邀請專家學者勘察後,認為興建年代久遠,具有多方面的保存價值,應妥善整修保存,並將修護計畫及設計圖說上報給古蹟主管機關。後殿興建完成後,地方對古蹟前殿分為保存與拆除兩派,1988年拆除派在地方政治人物的運作下獲勝,先解除古蹟再予拆除。1989年8月信徒代表大會,決議將舊廟交由台灣民俗村,廟方並要求民俗村需為舊廟身提供600坪風景優美的土地、需依原貌復建不得轉售、奉祀奠安宮分靈媽祖。1990年底將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建。其後因為安全問題將前殿古建築部分遷至臺灣民俗村園區內,現被列為彰化縣歷史建築,還成為《戲說台灣》裡最常見的場景。 原日據時代的北斗神社⛩️,現址為北斗家商,前面就是神社路,當初一對狛犬存放在奠安宮裏,亦有光緒年間「買補倉糧示禁碑」(禁止官員藉採購公糧勒索百姓,違者杖斃),以及咸豐年間「嚴禁筏夫勒索示碑」。
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北斗奠安宮為當地的信仰中心,早期北斗街以媽祖廟為中心向外發展,奠安宮的歷史悠久,與彰化南瑤宮、鹿港天后宮並稱彰化三大媽祖廟,奠安宮的舊廟也是「戲說台灣」最常出現的場景之一。每年大甲媽進香回駕時,也會於奠安宮駐駕一晚,隔日在北上至員林福寧宮用膳。 【歷史沿革】 清朝初期,先民渡海來台,為求航海順利,乃至湄洲媽祖廟分靈聖母金身一同渡海。到台灣後,先民選於東螺溪(舊濁水溪)南岸,即為今日溪州舊眉村一帶落腳,開墾荒地,發展有成,逐漸形成熱鬧的庄街,先民感念媽祖的庇佑,倡議建廟,於康熙年間興建東螺街天后宮。 嘉慶11年(1806年)由於民變、彰泉械鬥,再加上水患,導致東螺溪氾濫成災,洪水摧毀東螺街,村民流離失所,彰泉兩族群分開。武舉陳聯登、文舉楊啟元勘查東螺溪與清水溪之間的高亢河州地「寶斗」,卜示媽祖後,選定今日現址,跟平地原住民購地重建街坊與廟宇,並以媽祖廟為中心,擴展北斗街,取廟名為奠安宮,有祈求「奠安厥居、安集乎民」之意。 民國63年奠安宮興建後殿,並於十年後完工,民國72年奠安宮前殿,被國家列為三級古蹟,然而經歷歲月的侵蝕,年久失修,廟方有興建新廟之意,乃請內政部解除古蹟認定,並將舊廟遷往他處,民國78年前殿興建,於民國92年完工,入火安座。 【廟內文物】 北斗奠安宮供奉著從清朝保留至今的5尊軟身媽祖,其中一尊為開基媽,其餘都為清朝奠安宮回湄洲祖廟在迎請回廟奉祀的媽祖。後殿觀音殿還有一尊超過4公尺,由千年神木雕刻的觀音佛像,號稱東南亞最大的觀音神像,由台灣樹齡約1700年的檜木所雕刻而成。 廟內還收藏著許多清朝保留至今的古匾,與 <建北斗街記本>、<東螺西堡北斗街記>、<嚴禁筏夫勒索示碑>、<買補倉糧示禁碑>、<里人貢生章喜充香資齋糧碑記>等等的古碑,其具有相當的歷史價值。 北斗奠安宮殿前還有一對日式石獅,為台灣光復後,北斗神社廢除所保留下的日本狛犬,成為北斗奠安宮廟前的特色。 【媽祖神蹟】 光緒22年發生戊戌大水災,據傳前一天晚上武秀才陳作舟曾夢見媽祖來示警,大水將淹至三角湧,隔日濁水溪上游潰堤,洪水暴漲,眼看大水即將淹進北斗街街坊,武秀才想起昨日的夢境,卻不知三角湧為何處,眼看水位越來越高,情急之下隨手拿香(一說是拿寶劍)插在地上說:這裡就是三角湧,洪水果然只淹到此處,位於兩溪間的北斗盡然不受大水所害,大家都認為是媽祖的神蹟。 二戰期間,有許多媽祖廟都流傳著媽祖接炸彈的故事,傳說當年美軍轟炸北斗地區時,看見北斗上空有一名穿著紅色衣裙的女子,每每炸彈落下時便用衣裙接住炸彈,空襲解除後,北斗安然無恙,當地信眾前往廟裡感謝媽祖保佑,卻發現穿着紅色龍袍的媽祖,裙擺處有著燒焦的痕跡。 2019年大甲媽進香駐駕北斗奠安宮時,廟內人山人海、香火鼎盛,廟裡的香爐出現冒泡的神蹟。 【舊殿媽祖託夢回家】 北斗奠安宮因年久失修重建前殿,將舊殿整座遷至台灣民俗村,並恭請鎮殿媽隨舊廟奉祀,民俗村因經營不善關閉,鎮殿媽孤守在外多年,2019年媽祖多次託夢想回奠安宮,經由奠安宮主委及信眾擲筊得到三個聖筊確認後,決定於11月2日恭請媽祖回奠安宮,並協助將舊殿遷回北斗奠安宮的停車場,希望能將古蹟重現北斗。
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明鄭時期北斗先民渡海來台,於康熙年間創建「天后宮」。以台灣而言,東螺天后宮媽祖廟是全省少數幾間於康熙年間即以建廟者;就南彰化而言歷史最久,堪稱彰南開基媽祖宮。 從清治到戰後時期,此廟不斷重建擴張。1974年地方倡議興建後殿,乃為攤商集資合建設。1983年,廟殿被列為國家三級古蹟。次年,內政部邀請專家學者勘察後,認為興建年代久遠,具有多方面的保存價值,應妥善整修保存,並將修護計畫及設計圖說上報給古蹟主管機關。後殿興建完成後,地方對古蹟前殿分為保存與拆除兩派,1988年拆除派在地方政治人物的運作下獲勝,先解除古蹟再予拆除。1989年8月信徒代表大會,決議將舊廟交由台灣民俗村,廟方並要求民俗村需為舊廟身提供600坪風景優美的土地、需依原貌復建不得轉售、奉祀奠安宮分靈媽祖。1990年底將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建。其後因為安全問題將前殿古建築部分遷至臺灣民俗村園區內,現被列為彰化縣歷史建築,還成為《戲說台灣》裡最常見的場景。 原日據時代的北斗神社⛩️,現址為北斗家商,前面就是神社路,當初一對狛犬存放在奠安宮裏,亦有光緒年間「買補倉糧示禁碑」(禁止官員藉採購公糧勒索百姓,違者杖斃),以及咸豐年間「嚴禁筏夫勒索示碑」。
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