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Xihu Wulong Temple — Attraction in Xihu

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Xihu Wulong Temple
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Xihu Wulong Temple
TaiwanMiaoli CountyXihuXihu Wulong Temple

Basic Info

Xihu Wulong Temple

No. 4, Dianzi St, Xihu Township, Miaoli County, Taiwan 368
4.4(194)
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Reviews of Xihu Wulong Temple

4.4
(194)
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5.0
1y

國慶沒有連假苗栗一日遊 這趟行程主題是-敬字亭 第一站:西湖五龍宮敬字亭 第二站:宣王宮 第三站:德龍宮敬聖亭 第四站:銅鑼敬聖亭 午餐:桃之屋客家小館 第五站:福安橋敬聖亭 第六站:鶴岡千年鶼鰈老樹 第七站:五鶴山五穀宮敬字亭 第八站:公館鄉弘東橋洗衫坑 第九站:行修寺 敬字亭,又稱惜字塔、惜字樓、焚字型 檔塔、字型檔塔、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭、聖蹟亭等等。在明清時期大量中國大陸人民移入臺灣,因此也帶入各種風俗習慣,其中亦包含了惜字風俗。早期臺灣的惜字風俗,最主要就是表現在「敬字亭」的興建。讀書...

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在苗栗西湖鄉的天空下,五龍宮的媽祖石雕高聳入雲,26公尺的雄偉身軀與蔚藍天際融為一體,仿佛天地為她而開展。她不僅是神聖的象徵,更是世間慈悲與守護的具現。

媽祖的容顏淡然,雙目溫柔而堅定,似乎看透了人世間的風霜與波濤。她手持如意,傳遞著她對萬物的祝福與護佑。那細緻的雕工,刻畫出她衣襟的每一道褶皺,隨風飄逸,宛如她與大自然共舞,與風雨同呼吸。

兩側守護的千里眼及順風耳,與她形成了莊嚴的對稱,似是在守護著這尊永恆的聖像。無論是晴空萬里,還是雲霧繚繞,她始終矗立著,承載著數百年的信仰,凝聚著無數信徒的心願。

在這片土地上,媽祖不僅僅是一尊雕像,而是引領靈魂的燈塔,是海上航行者的依靠,是遠方游子的歸宿。當人們仰望她的身影,心中升騰的不僅是敬畏,還有一種深深的安心與平和。這尊石雕彷彿訴說著:無論風雨如何,媽祖將永遠守護...

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擁有慈悲的天上聖母像,以及客家聚落常有的敬字亭。 廟宇屋頂剪黏豐富,也非常完整,感謝廟方執事人員的付出。 ........................... 西湖鄉五龍宮建於清同治十一年(西元1872年),因其後方山勢有如五條龍飛舞騰躍,當地人因此稱之為五龍山,也把山下的廟宇稱之為「五龍宮」,宮內奉祀主神天上聖母。殿後西湖媽祖石雕像,總共高度為26.66公尺,其面容慈顏端莊,算是西湖鄉的地標。

五龍宮所在的西湖鄉三湖村,是一個典型的客家庄,村民們仍秉持著客家人自古以來「晴耕雨讀」、「耕讀傳家」的重視教育傳統。

所以,庄內的讀書人也成立了「崇文社」等文會,以振興村民的文風之氣,敬重文字觀念的影響下,也養成「敬惜字紙」的習俗,因而成立撿拾...

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國慶沒有連假苗栗一日遊 這趟行程主題是-敬字亭 第一站:西湖五龍宮敬字亭 第二站:宣王宮 第三站:德龍宮敬聖亭 第四站:銅鑼敬聖亭 午餐:桃之屋客家小館 第五站:福安橋敬聖亭 第六站:鶴岡千年鶼鰈老樹 第七站:五鶴山五穀宮敬字亭 第八站:公館鄉弘東橋洗衫坑 第九站:行修寺 敬字亭,又稱惜字塔、惜字樓、焚字型 檔塔、字型檔塔、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭、聖蹟亭等等。在明清時期大量中國大陸人民移入臺灣,因此也帶入各種風俗習慣,其中亦包含了惜字風俗。早期臺灣的惜字風俗,最主要就是表現在「敬字亭」的興建。讀書 人為了表現崇敬珍惜字紙,建立了用來焚燒字紙、崇敬文字的建築。 敬字亭的建築造型一般分為四角形或六角形的三層式外型,第一層為基座及焚燒字灰的收集處,後側或旁邊設清灰口;第二層為焚燒字紙的爐口,爐口上方橫額書「敬字亭或其他名稱,兩旁為對聯文字;第三層設置神龕,放置供奉倉頡、文昌、孔聖等神明牌位,屋頂多作為六角攢尖形式,中央為葫蘆(有福祿之意)造型,或作排煙口,或為其他裝飾。 第一站:西湖五龍宮敬字亭,來到才發現敬字亭已被拆除,神明請進寺廟內。據廟方人員說因為老人家祭祀都需要爬樓梯上去太辛苦,所以遷移至廟內。五龍宮周圍還有Q版媽祖,店仔街的住家還有媽祖浮雕、五龍宮後方有一媽祖石雕,高度為26.66公尺,基座是以161塊青斗石所砌成,主神則是用299塊花崗石組合而成。 御下賜金國旗座-在網路上參考文章寫到在媽祖石雕前面有一個國旗座;1935年關刀山大地震,造成苗栗台中死傷慘重,地震後3天,天皇的侍從抵達台灣,把10萬日幣的內孥金-即皇室御用款項,親自交給台灣總督府,總督府再讓地方政府發給災民。地方政府強調這筆錢是「御下賜金」,不可隨意花用,又為奉承,便做升旗台,定期舉行升旗典禮。御下賜金國旗座改了個樣式,不知道原件跑去哪了。
Zero LiuZero Liu
在苗栗西湖鄉的天空下,五龍宮的媽祖石雕高聳入雲,26公尺的雄偉身軀與蔚藍天際融為一體,仿佛天地為她而開展。她不僅是神聖的象徵,更是世間慈悲與守護的具現。 媽祖的容顏淡然,雙目溫柔而堅定,似乎看透了人世間的風霜與波濤。她手持如意,傳遞著她對萬物的祝福與護佑。那細緻的雕工,刻畫出她衣襟的每一道褶皺,隨風飄逸,宛如她與大自然共舞,與風雨同呼吸。 兩側守護的千里眼及順風耳,與她形成了莊嚴的對稱,似是在守護著這尊永恆的聖像。無論是晴空萬里,還是雲霧繚繞,她始終矗立著,承載著數百年的信仰,凝聚著無數信徒的心願。 在這片土地上,媽祖不僅僅是一尊雕像,而是引領靈魂的燈塔,是海上航行者的依靠,是遠方游子的歸宿。當人們仰望她的身影,心中升騰的不僅是敬畏,還有一種深深的安心與平和。這尊石雕彷彿訴說著:無論風雨如何,媽祖將永遠守護,帶來無盡的庇佑與祝福。
Seaven SuSeaven Su
擁有慈悲的天上聖母像,以及客家聚落常有的敬字亭。 廟宇屋頂剪黏豐富,也非常完整,感謝廟方執事人員的付出。 ........................... 西湖鄉五龍宮建於清同治十一年(西元1872年),因其後方山勢有如五條龍飛舞騰躍,當地人因此稱之為五龍山,也把山下的廟宇稱之為「五龍宮」,宮內奉祀主神天上聖母。殿後西湖媽祖石雕像,總共高度為26.66公尺,其面容慈顏端莊,算是西湖鄉的地標。 五龍宮所在的西湖鄉三湖村,是一個典型的客家庄,村民們仍秉持著客家人自古以來「晴耕雨讀」、「耕讀傳家」的重視教育傳統。 所以,庄內的讀書人也成立了「崇文社」等文會,以振興村民的文風之氣,敬重文字觀念的影響下,也養成「敬惜字紙」的習俗,因而成立撿拾字紙和祭祀的「聖蹟會」。
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國慶沒有連假苗栗一日遊 這趟行程主題是-敬字亭 第一站:西湖五龍宮敬字亭 第二站:宣王宮 第三站:德龍宮敬聖亭 第四站:銅鑼敬聖亭 午餐:桃之屋客家小館 第五站:福安橋敬聖亭 第六站:鶴岡千年鶼鰈老樹 第七站:五鶴山五穀宮敬字亭 第八站:公館鄉弘東橋洗衫坑 第九站:行修寺 敬字亭,又稱惜字塔、惜字樓、焚字型 檔塔、字型檔塔、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭、聖蹟亭等等。在明清時期大量中國大陸人民移入臺灣,因此也帶入各種風俗習慣,其中亦包含了惜字風俗。早期臺灣的惜字風俗,最主要就是表現在「敬字亭」的興建。讀書 人為了表現崇敬珍惜字紙,建立了用來焚燒字紙、崇敬文字的建築。 敬字亭的建築造型一般分為四角形或六角形的三層式外型,第一層為基座及焚燒字灰的收集處,後側或旁邊設清灰口;第二層為焚燒字紙的爐口,爐口上方橫額書「敬字亭或其他名稱,兩旁為對聯文字;第三層設置神龕,放置供奉倉頡、文昌、孔聖等神明牌位,屋頂多作為六角攢尖形式,中央為葫蘆(有福祿之意)造型,或作排煙口,或為其他裝飾。 第一站:西湖五龍宮敬字亭,來到才發現敬字亭已被拆除,神明請進寺廟內。據廟方人員說因為老人家祭祀都需要爬樓梯上去太辛苦,所以遷移至廟內。五龍宮周圍還有Q版媽祖,店仔街的住家還有媽祖浮雕、五龍宮後方有一媽祖石雕,高度為26.66公尺,基座是以161塊青斗石所砌成,主神則是用299塊花崗石組合而成。 御下賜金國旗座-在網路上參考文章寫到在媽祖石雕前面有一個國旗座;1935年關刀山大地震,造成苗栗台中死傷慘重,地震後3天,天皇的侍從抵達台灣,把10萬日幣的內孥金-即皇室御用款項,親自交給台灣總督府,總督府再讓地方政府發給災民。地方政府強調這筆錢是「御下賜金」,不可隨意花用,又為奉承,便做升旗台,定期舉行升旗典禮。御下賜金國旗座改了個樣式,不知道原件跑去哪了。
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