Svyato-Georgiyevskiy Monastyr' — Attraction in Балаклавский округ

По легенде, монастырь был основан в 891 году таврическими греками-мореплавателями, которых у Фиолента настигла буря. Судно едва не разбилось о прибрежную скалу, но моряки взмолились святому Георгию Победоносцу, и буря утихла, а на скале они нашли икону святого Георгия. В благодарность за спасение моряки основали на береговом склоне обитель с пещерной церковью во имя Георгия Победоносца. На самой скалебыл установлен крест.

Считается, что в средневековьемонастырь процветал и оставался действующим как при генуэзцах, так и во времена Крымского ханства, когда Георгиевский монастырь оставался одной из немногих действующих христианских обителей на полуострове. Первое документальное свидетельство о существовании монастыря на мысе Фиолент относится лишь к 1578 году («Описание Крыма» послом Стефана Батория Мартином Броневским)

В 1794 году, когда Крым уже был в составе Российской империи, греческие монахи покинули Георгиевский монастырь, не пожелав перейти в подчинение Русской православной церкви вместо Константинопольского патриархата. После этого обитель перешла под крыло Святейшего Синода.В начале XIX века монастырь использовался в качестве местопребывания военного духовенства Черноморского флота и назывался «флотским». В 1810—1816 годы обветшавший Георгиевский храм был разобран и заменен на новый, возведённый в стиле классицизма. Тогда же были построены новые кельи, Георгиевский фонтан и трапезная.

В 1820 году Свято-Георгиевский монастырь посетил Александр Пушкин, о чём напоминает установленная в 2011 году близ монастыря площадка-ротонда с памятным знаком. В XIX веке монастырь многократно посещали и русские цари: Александр I (в 1818 и 1825 годах), Николай I (1837), Александр II (1861), Александр III(1893), Николай II (1898). Другие известные посетители Георгиевского монастыря в XIX веке: Александр Грибоедов (1825), Иван Айвазовский(1846), Александр Островский (1860), Иван Бунин (1889), Антон Чехов (1898).

В ходе Крымской войны 1853—1856 годов монастырь был в течение почти двух лет занят англо-французскими войсками, однако здания монастыря от военных действий не пострадали. В 1891 году монастырь отметил своё 1000-летие, в эти же годы были благоустроена территория, отремонтированы здания, а также проложена 640-метровая лестница к монастырю и к берегу моря напротив Георгиевской скалы.

В годы Первой мировой войны на территории обители действовал лазарет. После установления советской власти в Крыму, в 1922 году имущество монастыря было национализировано, на его базе был создан совхоз «Георгиевский монастырь», а храмы и ряд построек были переданы общине верующих, в число которых вошли и монахи, по-прежнему проживавшие в стенах обители. В ходе кампании по изъятию церковных ценностей в связи с голодом настоятель монастыря иеромонах Ипполит был арестован и осуждён в 1923 году по обвинению в сокрытии церковных ценностей. В 1927 году наиболее поврежденный в результате землетрясения храм св. Георгия был разобран, как не подлежащий восстановлению. В 1929 обитель была закрыта, монастырские здания были переданы ОСОАВИАХИМу под санаторий, храм Рождества Христова отдали Севастопольскому музейному объединению, в храме Воздвижения службы продолжались до 1930 года. В 1939—1941 годах в монастыре находились военно-политические курсы Черноморского флота. В годы Великой Отечественной войны — курсы для офицеров и медсанбаты. После войны — воинская часть Черноморского флота. Утрачены парк, виноградники и некрополь.

В 1991 году монастырь был возвращён верующим, а 14 сентября 1991 года в честь 1100-летнего юбилея на Георгиевской скале по благословению епископа Симферопольского и Крымского Василия, на средства благотворителя Валерия Черненко был установлен новый, металлический, крест (высотой 7 м и весом 1300 кг) взамен уничтоженного советской властью в 1920-е годы мраморного.

6 мая 1993 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарьсовершил на территории обители Божественную Литургию в сослужении севастопольского духовенства, при участии представителей городских властей и командующего Черноморским флотом...

Когда я решила отправиться в путешествие по Крыму, я не представляла, какие удивительные места мне предстоит увидеть. Одним из них был Фиолент - красивейшая природная зона на полуострове, и в особенности Свято-Георгиевский монастырь, который я решила посетить.

Свято-Георгиевский монастырь, один из самых посещаемых и известных монастырей Крыма, был основан в 891 году. Его история имеет связь с легендой, которая передается из поколения в поколение. По этой легенде, в конце девятого века, в районе мыса Фиолент, рыбацкое судно тонуло во время сильного шторма. Отчаявшиеся моряки молились Святому Георгию Победоносцу о спасении. Их молитвы были услышаны, и на одной из скал возле мыса появился Святой. Буря утихла, и моряки добрались до скалы, где нашли икону Георгия Победоносца. В память о чудесном спасении на этой скале возвышается крест, а на самой вершине мыса Фиолент был построен храм Георгия Победоносца.

Интересно, что выбор места для строительства храма был далеко не случайным. По преданию, еще в 5-ом веке до нашей эры, на этом месте находился Храм Девы или Дианы, о котором упоминает даже Еврипид в своем произведении "Ифигения в Тавриде". Местные жители были известны как тавры, а Крым назывался Тавридой. В исторических документах и трактатах также упоминается Храм Девы. Даже Александр Сергеевич Пушкин в своих произведениях описывал "баснословные развалины храма Дианы".

Великие русские писатели и художники, такие как Айвазовский, Бунин, Чехов, Голицын, Толстой, а также русские цари и члены их семей, посещали храм Георгия Победоносца. Это место несло в себе особую энергию и духовность, которая привлекала людей всех вероисповеданий.

В 1475 году Крым был захвачен Османской империей, и большинство православных храмов полуострова либо уничтожили, либо переоборудовали в мечети. Однако Свято-Георгиевский монастырь избежал такой судьбы. Хотя монастырь страдал от нехватки средств, он продолжал служить своим верующим.

В 1922 году советская власть закрыла храм, конфисковала его имущество, а помещения использовались под склады и библиотеки. Даже на месте церковного двора была построена танцевальная площадка.

Однако, с течением времени приходило восстановление. В 1993 году, после долгих лет молитв и стремления верующих, в храме была совершена первая служба. А уже в 1996 году начались регулярные богослужения и реконструкция храма, включая возведение новых помещений.

Сегодня Храм Георгия Победоносца в Балаклаве открыт для всех верующих и прихожан. Каждый год сюда приезжают паломники и туристы, чтобы почтить святого и насладиться великолепными видами с мыса Фиолент.

Я, как путешественница, ощутила особую атмосферу этого места, где соединяются история, вера и красота природы. Прогуливаясь по территории монастыря, я наслаждалась миром и спокойствием, которые исходили из его стен. Иконописные фрески, золотые купола и святая обитель наполнили мое сердце благоговением и восхищением.

Я не могла не подумать о том, как многие поколения людей на протяжении веков приходили сюда в поисках духовного исцеления и мира. И в этот момент я почувствовала, что и я, путешествуя по Крыму, нахожусь в особенном месте, где душа находит умиротворение и вдохновение.

Свято-Георгиевский монастырь и его история стали для меня символом красоты, веры и надежды. Они напомнили мне о важности сохранения исторического наследия и духовного достояния наших предков.

Покидая Свято-Георгиевский монастырь, я ощутила благодарность за возможность побывать в этом удивительном месте и узнать его историю. В моем сердце останется навсегда память о крымских приключениях и великой духовности, которую я нашла в...

Прекрасная смотровая площадка,с которой открываются удивительной красоты пейзаж. На территории удобная парковка, чайная, обустроенная парковая зона, чистая уборная. Все портит ужасное отношение к животным. Собаки изможденные, худые, добывают себе еду из мусорок, а те что посмелее просят ее у туристов. Почти все с ужасом и в тоже время с надёжной смотрят на человека, боятся прикосновений. Как такое может быть на территории монастыря где же милосердие к братьям нашим меньшим, почему такое равнодушие? Почему собаки не стерилизованы (видела несколько кормящих сук) и такие худые? Мне как туристу было очень трудно на это смотреть. Я не понимаю почему при наличии платных услуг монастыря (платная уборная, продажа травяного сбора и пр) не выделяются средства на стерилизацию (это не огромные деньги, которые легко окупятся в туристический сезон), на единственный гуманный способ регулирования численности животных, ведь от этой стаи будет множество щенков, которых ожидает такая же несчастная судьба. Желание зарабатывать на туристах у монастыря есть, а желание проявить милосердие к животным нет. Стыдно, что вера в последнее время...