Babin Yar — Attraction in Kyiv

Если во мне живёт так остро, наверное, на генетическом уровне, боль моих предков, которые пережили столько страдания - может это неспроста? Когда человек уходит в могилу, причём - уходит незаслуженно, издевательски, будучи порубленным или безвинно расстрелянным; а за него и заступиться некому, - тогда его дети и внуки - последняя надежда быть услышанным, хотя бы через поколения. Мы можем посмотреть на это, найти место этим явлениям в своей душе. В них может быть причина тревог, порой неудач. Мы связаны.

Иногда временные акценты смещены: смотришь на человека, и не поймёшь в какой эпохе ты с ним разговариваешь? Если жив я - наследник погибших в концлагерях, значит живы и внуки-правнуки праведников, спасавших, кого смогли, из этих концлагерей. Но суровая действительность ещё и в том, что живы и потомки палачей. И тех, кто в эти лагеря отправлял. Истории их семей тщательно скрывались, деды может и переживали, но думали, что унесут с собой в могилу эту тяжесть.

Никто бы не хотел признать, что его бабушка выхватывала в филармонии на Соборной, 62 (здесь теперь снова синагога), свисавшие вещички расстрелянных евреев: после концерта на один билетик можно было взять одну вещь. Или сдала в комендатуру спрятавшуюся еврейскую девочку? Или дед, который вёл шеренгу на расстрел. А в разгул безвластия, ещё за двадцать лет до этого, когда погибли мои прадеды - по свидетельствам историков, евреев подвешивали, шашками отсекали части тела и живьём поджаривали на костре. Атаманы подстрекали к этим варварствам простых крестьян. И крестьяне упивались своей безнаказанностью.

Эти бессовестные лица переступивших черту, из прошлого, я вижу сегодня и в некоторых глазах моих современников. Они не то, чтобы не понимают, о чём я им говорю, - они включают весь свой родовой, глубиной в несколько поколений, механизм защиты от правды. Правды, которая тех жжёт там, а их внуков здесь. Внуки пытаются стряхнуть с себя это ярмо, как непричастные. Но не выходит. Никак не объяснить крах надежд целых поколений, безысходность. Причинно-следственные связи никто не отменял. Мне трудно сказать, какие чудовищные пласты наслоились со времён Колиивщины: сменилось слишком много поколений, и боль растворилась в бедах, более поздних и более близких к нам по времени. Но события столетней давности, Малого, а за ним и Большого, Холокоста живы. Не только, как память, но и как рана.

Большая ошибка переписывать историю, пока все мы живы. Например, такие, как я, в этом случае в выигрышном положении: я знаю убийц по именам и знаю, как мне двигаться дальше по жизни. А чьи внуки-правнуки играют в оловянных солдатиков с переодеванием в театральные костюмы? Сколько на праздники не рядись, правда - противная вещь, как вода, как червь - жизнь подтачивать будет до самого гроба. И в детях продолжит точить. Потому, сильны и развиваются именно те народы, которые имели мужество признать бездну своего падения.

А кто не смог? Шоу...

While you’re in the northwestern suburbs you can uncover perhaps the darkest period in Kiev’s history.

A brief walk from St Cyril’s Babi Yar is a ravine where a mass murder took place on September 29-30 1941. In two days 33,771 Jews were murdered by the SS, the largest single mass killing carried out during the campaign against the Soviet Union.

And during the remainder of the war up to 150,000 Jews, Romanis, the mentally ill, Soviet Prisoners of War and Ukrainian nationalists were killed in this place.

The site is now a memorial park, hosting separate monuments to the various group of victims: Jews, children, Romani...

2.Dünya savaşı sürerken Almanların işgal altındaki Kiev gettolarından tek bir emirle toplayıp biraraya getirdiği 33, 000 den fazla yahudi tebaayı 2 gün içerisinde seri ve organize şekilde enselerine tek kurşun sıkarak öldürdüğü yerdir.

Zamanındaki fotoğraflarına bakınca ağaçsız, çıplak ve kurumuş bir nehir yatağına benzese de, günümüzde dev ağaçlarla kaplanmış, içinde sincapların oynaştığı büyük bir anma yeri, park görünümünde.

Girişinde fotoğraf sergisi panoları Pek çok yerinde anıtlar göreceksiniz. Bunun dışında, yerin hazin geçmişi ve bir anma yeri olması nedeniyle saygılı davranılması davranışlara dikkat edilmesi bekleniyor ve buna aykırı hareket edenler görevliler tarafından uyarılabilirler.

Kısacası eğlenilecek bir yer değil, tarihe meraklı kişilere hitab ediyor. Oturacak gezecek çok alan var, ama o kadar. Bunu beklentilerinizi kırmak için söylemiyorum. Pek çok 2. Dünya savaşı toplama kampı ve savaş alanı gezmiş meraklı biri olarak yazıyorum.

Bu tür yerlere gidecekseniz, önceden o yerin geçmişi ve yaşananlara ilgili araştırmalar okumalar yaparak ön bilgili olarak gitmek gerektir.

Kendim olayların yaşandığı ağaçlık alana girip tamamını yürüyerek gezdim ama başkalarına tavsiye etmiyorum, zira tek başına tehlikeli olabilir. Grup halinde sıkıntı olmaz.

Son olarak özgürlük meydanını kesen ve Kiev in İstiklal caddesi sayılan Kretschazyk caddesi üzerindeki şu anda ismini hatırlamadığım bir istasyondan tek metroyla ulaşılabilir. Meydana oldukça yakın.. ama tam meydandaki metro istasyonu olmadığını belirtmeliyim. İlgilenenler metro haritasına bakıp...