Nhà thờ Cha Bửu Diệp — Attraction in Giá Rai Town

Điểm hành hương tâm linh nổi tiếng của người Công Giáo, ngôi nhà thờ có nhiều bức tượng gỗ to và đẹp. Đa số mọi người sẽ nghĩ là nhà thờ thuộc tỉnh Cà Mau nhưng không nhà thờ thuộc tỉnh Bạc Liêu nha.

• Điểm tham quan: Nhà thờ Tắc sậy Vị trí: Ấp 2, QL1A, Tân Phong, thị trấn Giá Rai, tỉnh Bạc Liêu. Lịch sử hình thành: Theo những người lớn tuổi ở địa phương, tên gọi Tắc Sậy là do xưa kia có một con đường tắt nhỏ đi ngang qua nhà thờ, nằm giữa đám lau sậy, phát âm của người miền Nam, dần biến âm “tắt” thành “tắc”. Nhà thờ Tắc Sậy được xem là một nhánh của họ đạo Bạc Liêu ngày xưa. Ban đầu nơi đây được Cha Jules DUCQUET một linh mục người Pháp đến truyền đạo. Sau đó Cha đã thành lập 4 họ đạo ở khu vực miền Tây trong đó có họ đạo Bạc Liêu Năm 1925, nhà thờ Tắc Sậy được thành lập. Tháng 8 năm 1926, cha Phaolô Trần Minh Kính được cử về làm cha xứ đầu tiên của nhà thờ. Đến tháng 3 năm 1930 thì cha Phanxico Trương Bửu Diệp về nhận nhiệm sở mới thay cha Kính. Trong thời gian ở đây, cha Diệp đã chuyển nhà thờ từ phía trong ra ngoài mặt tiền như vị trí hiện tại. Cha Diệp cũng là người có công to lớn trong việc hình thành và phát triển nhà thờ Tắc Sậy.

-Tiểu sử Linh Mục Phanxico Trương Bửu Diệp: Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp sinh ngày 01-01-1897. Năm 1904, lúc ngài 7 tuổi thì mẹ mất. Cha ngài dời gia đình lên Battambang bên Campuchia, sinh sống bằng nghề thợ mộc. Năm 1909, cha Phêrô Lê Huỳnh Tiền gửi ngài vào Tiểu chủng viện Cù lao Giêng, xã Tấn Mỹ, Chợ Mới tỉnh An Giang. Học xong Tiểu Chủng Viện, Ngài lên ĐạiChủng Viện Nam Vang, Campuchia, (lúc đó các họ đạo An Giang, Châu Đốc, Hà Tiên trực thuộc giáo phận Pnom Penh, Campuchia). Năm 1924, sau thời gian tu học, Ngài được thụ phong linh mục. Tháng 03 năm 1930, ngài về trông nom họ đạo Tắc Sậy, quận Giá Rai, tỉnh Bạc Liêu. Hoàn cảnh xã hội nhiễu nhương những năm 1945-1946, chiến tranh loạn lạc, bà con nhân dân di tản, Cha Bề Trên địa phận Bạc Liêu là Phêrô Trần Minh Ký và cả các cha người Pháp cũng khuyên ngài lên Bạc Liêu lánh mặt, khi nào tình hình yên ổn thì sẽ trở lại họ đạo Tắc Sậy, nhưng Ngài trả lời: “Tôi sống giữa đàn chiên và nếu có chết cũng chết giữa đàn chiên, không đi đâu cả”. Ngày 12-03-1946, ngài bị bắt cùng với trên 70 chức sắc và giáo dân tại họ đạo Tắc Sậy, bị lùa đi và nhốt tại lẫm lúa nhà ông giáo Sự ở Cây Gừa. Người ta định giết tất cả nhưng ngài nói chính ngài là chủ chăn các con chiên đó, vậy xin chết thay cho các con chiên của ngài. Ngài về báo mộng cho các vị chức sắc trong họ đạo biết chỗ họ ném xác ngài, trong cái ao sau nhà người anh Ông Giáo Sự. Các vị chức sắc lén đưa xác ngài về chôn bí mật trong phòng thánh nhà thờ Khúc Tréo (nhà ông giáo Sự thuộc họ đạo Khúc Tréo, làm thế kín đáo hơn đưa về Tắc Sậy). Ngài đã tử vì đạo vào ngày 12 tháng 03 năm...

ban đầu nhà thờ tắc sậy là nhánh của họ đạo bạc liêu, là nơi cha jules ducquet đến truyền đạo. nhà thờ tắc sậy tọa lạc xưa kia có đường tắt nhỏ qua khu vực nhiều lau sậy um tùm nên dân chúng gọi là tắt sậy, nhưng do cách phát âm đặc trưng của người miền tây đã biến thành “tắc sậy”. năm 1925, nhà thờ tắc sậy chính thức thành lập. cha phaolô trần minh kính là cha xứ đầu tiên. năm 1930 cha phanxico trương bửu diệp thay, đã chuyển khu vực chính từ phía trong ra ngoài mặt tiền như hiện nay. cha diệp có công lớn trong việc hình thành, phát triển nhà thờ tắc sậy. qua thời gian dài do chiến tranh và nhiều biến cố, nhà thờ bị xuống cấp, hư hại. nhưng đã được xây dựng lại từ sự đóng góp của đồng bào công giáo. nhà thờ cha diệp mang nét uy nghiêm, vững chãi, gồm 3 tầng. tầng trệt là nơi nghỉ ngơi, tầng 2 và tầng 3 là khu vực thánh đường. cha được người dân yêu mến vì lòng tận tụy và yêu thương giáo dân. vào những năm 1945, tình hình chính trị phức tạp có nhiều biến cố lớn. cha diệp không di tản mà chọn ở lại nhà thờ để đồng hành và chăm lo giáo dân, ngày 12 tháng 3 năm 1946, cha diệp bị bắt cùng 70 giáo dân khác và bị giết hại. sau khi cha chết, người dân bạc liêu đã mang xác cha chôn ở nhà thờ khúc tréo. đến 1969, thi hài cha được đưa về an táng ở khuôn viên nhà...

Mình may mắn được đến thăm Cha lần thứ 2 rồi, dù không theo đạo, nhưng đối với người dân miền tây thì không phân biệt đạo giáo, mọi người đều gọi cái tên rất thân thương - Cha Diệp. Dễ bắt gặp các cô lớn tuổi ghé viếng và mang theo dầu gió đến cúng rồi mang về để xin phước lành khoẻ mạnh bình an. Điều thú vị mình thích ở đây là cạnh mộ Cha có 1 bức tượng Cha ngồi đọc sách và có cây bút để mọi người viết vào những điều ước gửi đến Cha, mong Cha linh thiêng luôn phù hộ cho con dân được bình an và thoả ước nguyện lành. Nhà thờ siêu siêu rộng, bãi đỗ xe mênh mông nên xe gì cũng không phải lo, ở giữa là thánh đường, bên phải là nhà xin lễ, bên trái là nơi thờ Cha. Khu thờ Cha cũng có 2 căn, căn lớn là mới chuyển sau này, căn nhỏ bên trong là nơi đầu tiên khi Cha về đây yên nghỉ. Thờ cúng Cha thì chỉ cần hoa quả, nước lọc thôi chứ ở đây không sắm sửa lễ vật heo gà gì hết ạ nên mọi người có thể chuẩn bị trước mang theo. Chúc mọi người đến đây có chuyến...