Dinh Sơn Trung, hay còn gọi là Dinh thờ Đức Cố Quản Trần Văn Thành tọa lạc tại ấp Vĩnh Quới, xã Vĩnh An, huyện Châu Thành nằm cánh đồng Láng Linh. Xưa Dinh được cất bằng cây, lá đặt tên là dinh Hưng Trung, Đức Cố Quản về đây cất ra đại đồn Hưng Trung. Vùng đất này còn có tên gọi là “Bảy Thưa – Láng Linh”. Lý giải về danh xưng “Láng Linh – Bảy Thưa”, người dân địa phương cho rằng cái tên này xuất phát từ đặc điểm tự nhiên. “Láng” có nghĩa là “vùng đất trũng”, “Linh” là tên loài cá đặc sản vùng này. Khi xưa nơi đây là vùng đất đồng trũng quanh năm và có nhiều cá linh, vì vậy mà hình thành tên gọi “Láng Linh”. Cũng có người giải thích rằng từ “Linh” đến từ cụm từ “linh thiêng” bởi trong điều kiện rừng thiên nước độc, người dân nơi đây hay khấn cầu để được cuộc sống bình an và mong ước của họ đã trở thành sự thật. Khu vực trung tâm vùng đồng trũng Láng Linh có tên gọi là “Bảy Thưa” vì khi xưa nơi này cây thưa mọc dày đặc nên người dân gọi là “bãi thưa”, qua thời gian đọc bị trại âm nên thành “Bảy Thưa”. Quản cơ Trần Văn Thành sinh khoảng năm 1818 trong một gia đình trung nông, ở ấp Bình Phú, xã Bình Thạnh Đông, huyện Châu Phú (nay là xã Phú Bình, huyện Phú Tân, An Giang), một cù lao màu mỡ giữa sông Tiền, sông Hậu. Bấy giờ cuộc sống của người dân biên thùy không yên bởi giặc biên giới thường sang khuấy nhiễu. Ông gia nhập quân đội triều Nguyễn khi mới 20 tuổi, được phong suất đội. Trong một trận chiến đấu quyết liệt, đội quân do ông chỉ huy đã đánh bại giặc Xiêm. Ông được triều đình khen tặng và thăng chức Quản cơ, chỉ huy hơn 500 quân sĩ. Sau đó ông đến thọ phái (gia nhập đạo) với Đức Phật thầy Tây An và trở thành một trong những đại đệ tử của ngài, được giao hướng dẫn một nhóm tín đồ đi khẩn hoang, lập trại ruộng ở vùng Láng Linh (xưa thuộc huyện Vĩnh An, phủ Tân Thành) vừa giúp tín đồ sản xuất lương thực sinh sống vừa xây dựng các căn cứ hiểm yếu để chống giặc. Năm 1859, Pháp xâm lược Nam Kỳ, thành Gia Định thất thủ, kháng chiến nổ ra khắp nơi. Lúc bấy giờ Trần Văn Thành đang chỉ huy tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương khai hoang vùng Láng Linh, quay trở lại tham gia quân đội dưới sự chỉ huy của Tổng đốc Phan Khắc Thận và sau đó là Nguyễn Hữu Cơ. Trong khi các cuộc khởi nghĩa tại Nam Kỳ lúc bấy giờ bị dặp tắt thì cuộc khởi nghĩa của Quản Cơ Trần Văn Thành phát triển thành một chiến khu lớn tại vùng Bảy Thưa. Cuộc khởi nghĩa thu hút đông đảo nhân dân tham gia, số lượng nghĩa binh có lúc lên đến 1.200 người, tạo tiếng vang không chỉ trong phạm vi trong tỉnh mà còn lan rộng khắp các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long, thậm chí còn ảnh hưởng lớn sang Campuchia. Với tinh thần quật cường “Thà thua xuống láng xuống bưng. Kéo ra đầu giặt lỗi chưng quân thần”, cuộc khởi nghĩa kéo dài từ năm 1871 đến năm 1873. Dưới sự lãnh đạo của Quản Cơ Trần Văn Thành, nghĩa binh đã chiến đấu can trường, không hề chùn chân dù gian nan, vất vả, không run sợ trước súng đạn hiện đại của giặc Pháp. Tuy nhiên, trong tình trạng cô thế, lại chịu sự càn quét liên tục và quyết liệt của quân giặc, cuộc khởi nghĩa đã thất bại. Tuy vậy, tinh thần chiến đấu của Đức Cố Quản và nghĩa binh thể hiện hào khí anh hùng của dân tộc ta, là nét son rạng rỡ trong trang sử hào hùng của nước nhà. Nhân dân thương tiếc tôn gọi là Ông Cố, lập đền thờ ở Láng Linh vào năm 1952. Sau ngày thống nhất đất nước năm 1975, Khu Di tích Dinh Sơn Trung được trùng tu và xây dựng bổ sung dần cho đến nay, được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia vào ngày 12-12-1986. Đến năm 2000, Dinh Sơn Trung được xây mới và hằng năm được trùng tu, kiến tạo và sửa chữa với tinh thần đóng góp tự nguyện của các tín đồ và người dân trong và ngoài huyện Châu Thành. Du lịch An Giang, ghé thăm Dinh, khách tham quan sẽ được sống lại trong hào khí của Binh Gia Nghị đấu tranh đánh đuổi giặc ngoại xâm cứu nước năm nào và không khỏi ngỡ ngàng trước vẻ...
Read moreChắc hẳn trong chúng ta đã từng nghe, thấy và đi trên con đường mang tên Quản Cơ Thành. Và chắc chắn là không ít người đãnghĩ rằng Quản Cơ Thành là tên của một vị danh nhân. Cũng đúng nhưng chưa chính xác. Thât ra, Quản cơ là chức quan võ thời Nguyễn, còn tên của ông là Trần Văn Thành. Ở An Giang có 2 di tích mang tên Quản cơ Trần Văn Thành, 1 cái ở Thạnh Mỹ Tây, huyện Châu Phú đây cũng là nơi chôn nhau cắt rốn của ông. Cái còn lại ở xã Vĩnh An, huyện Châu Thành là nơi ông rèn cán luyện binh chuẩn bị cho cuộc khởi nghĩa chống Pháp, cho nên nơi này còn được gọi là lò rèn Bảy Thưa nó gắn liền với cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa ngày ấy. Hàng năm vào các ngày 20,21,22 tháng 2 âm lịch, người dân nô nức kéo nhau đến 2 nơi này để cúng dinh, riêng tại Dinh Trung Sơn có tổ chức lễ rửa kiếm rất trang nghiêm và hoành tráng. Trong 3 ngày lễ, đạo hữu từ khắp nơi đổ về tổ chức nấu nướng chuẩn bị các món ăn chay để phục vụ kiễn phí bá tánh thập phương. Dinh Trung Sơn bên cạnh những di tích được bảo tồn thì ngày nay cũng được tu sửa lại nhiều, rộng rãi và khang trang hơn trước. Ai chưa từng đến An Giang có thể ghé qua vào các mùa lễ hội đặc sắc của các dân tộc Kinh, Chăm, Hoa, Khmer để tham quan trải nghiệm cũng vueaf để hiểu thêm về văn hoá lịch sử của vùng đất, con người An Giang nói riêng và miền tây nam...
Read moreNgày nay lò rèn đã được phục chế, mô phỏng, tái hiện hình ảnh sản xuất, chế tạo vũ khí ngay tại vị trí cũ. Cụm tượng diễn lại cảnh lò rèn trông như thật và được rào bằng khung sắt, bảo vệ cẩn thận. Trong quá trình thi công, người ta thấy rất nhiều xỉ sắt là dấu vết của lò rèn ngày trước. Phía trong Dinh là bàn thờ Quản cơ Trần Văn Thành, phía sau có treo thanh bảo kiếm nặng 7kg bằng thép đen của ông. Cạnh đó là đầu mũi chiến thuyền, nơi ngài đứng điều quân đốc chiến. Trước đây, do tin vào sự linh thiêng của ngài nên một số người đến và đẽo lấy dăm gỗ mũi thuyền về nấu nước uống trị bệnh. Ban quản lí thấy vậy đem hiện vật này bỏ vào tủ kính, khóa lại và cử người canh giữ cẩn thận, tránh hư hỏng, mất cắp. Hằng năm, vào ngày 21, 22 tháng hai âm lịch, lễ tưởng niệm Quản cơ Trần Văn Thành diễn rất trang nghiêm, bày tỏ sự biết ơn của người dân đối với ông và nghĩa quân. Trong lễ hội, có các hoạt động như múa lân sư rồng, hát cải lương và các trò chơi dân gian...
Read more