Das Dechenphug Lhakhang wurde im dem 13. Jahrhundert gebaut. Das heutige Gebäude ab dem Jahr 1340. Das Dechenphug Lhakhang ist ein befestigtes Kloster am Westhang des Thimphu Tals. Das Gelände erstreckt sich über einen natürlichen Entwässerungskanal, der senkrecht zu zwei Bergkämmen verläuft, und liegt in einem riesigen Waldgebiet ohne andere Bebauung in der Nähe. Sie wurde im 12. Jahrhundert von Dampa gegründet, einem Sohn, oder möglicherweise Enkel, von Phajo Drugom Shigpo gelebt in der Zeit 1184-1251, der die Drukpa-Schule des Buddhismus in ganz Bhutan populär machte.
Phajo Drugom Shigpo stammt ursprünglich aus Tibet. Er studierte die Mysterien der Drukpa Schule unter Onre Darma Senge (1177-1237), dem Neffen des bedeutenden tibetischen Meisters Tsangpa Gyare, im abgelegenen Kloster Ralung in West-Zentral-Tibet. Phajos Kinder wurden alle nach seiner Ankunft in Bhutan geboren. Ihre Nachkommen wurden prominente Mitglieder bekannter buddhistischer Linien, wie der Familie Changangkha Shelgno, die den Changangkha Lhakhang gründete. Einer von Phajos anderen Nachkommen, Dampa, lebte ebenfalls im Thimphu Tal, wo er Berichten zufolge etwa 100 Jahre lang gelebt haben soll. Er gründete das Dechenphug Kloster an einem Ort, der seit der Antike mit Geynyen, einer Kriegergottheit, in Verbindung gebracht wurde. Später im Leben hatte Dampa einen "unehelichen" Sohn namens Kuenzang Dorji, der später als zweiter Abt von Dechenphug diente. Er wiederum hatte einen Sohn namens Damtrul Loden Gyalpo, der im Alter von drei Jahren bewies, dass er die Reinkarnation seines Großvaters Dampa war. Laut den Autoren Dorji und Ura konnte der junge Abt angesichts des fortgeschrittenen Alters von Kuenzang Dorji nicht die vollständigen Lehren der Drukpa-Sekte erhalten. Stattdessen wurde er in das Kloster Ralung in Tibet geschickt, um sein Eintauchen in die esoterischen Lehren der Drukpa Kagyü fortzusetzen. Dort kam er unter die Anleitung des 7. Abtes des Klosters Ralung, Kuenga Sengye (1314-47). Nach einigen Jahren des Studiums kehrten sie 1345 gemeinsam nach Dechenphug zurück, wo Kuenga Sengye „inthronisiert“ wurde, laut Sangye Dorji. Kuenga Sengye war nur noch zwei Jahre am leben, aber in dieser kurzen Zeitspanne errichtete er den Goenkhang, den befestigten Turm, der noch heute als Herz von Dechenphug Lhakhang erhalten ist. Goenkhangs werden normalerweise gebaut, um wilde Schutzgottheiten zu beherbergen. In diesem Fall den Schutzgeist Geynyen, der die Schutzgottheit des Thimphu-Tals war. Kuenga Sangay ernannte ihn zum offiziellen Beschützer der Drukpa Kagyü Lehren. Wiederum laut Dorji und Ura war die Platzierung des Turms so, dass er unter dem Haus liegend gebaut wurde, in dem Dampa und Damtrul Loden Gyalpo lebten, und über den Drubdeys, den Rückzugsorte für die Meditation. Keine dieser Nebengebäude Gebäude wurden nach dem gleichen Standard wie der Wehrturm gebaut. Daher sind nur noch Spuren ihrer Gründungen erhalten. Die Vereinnahmung von Geynyen zum Beschützer des Drukpa war keine einfache Angelegenheit. Die Legende besagt, dass Kuenga Sangay das Wesen unterwerfen und den Gott in eine Schutzgottheit verwandeln musste. Laut Tsering zog sich der Geist von Jagpa Melen, das ein anderer Name für Geynyen ist, was Feuerholender Räuber und oberster Kriegsherr bedeutet. In einen großen Stein zurück, der als Thimphu bekannt ist, was „im Stein verschwunden“ bedeutet In seiner Stunde der größten Not „wird der Kriegsherr vom Stein zurückkommen und das Land retten“ .Diese Geschichte ähnelt in gewisser Weise den Legenden, die mit dem respektlosen Mönch Drukpa Kunley (1455-1529) verbunden sind, der eine Dämonin bändigte und ihren Geist unter einem Chorten im Chime Lhakhang Tempel abfüllte. Eine andere ähnliche Geschichte wird über den Simtokha Dzong erzählt, wo der erste Zhabdrung Rinpoche, oder Ngawang Namgyal der 1594-1651 lebte, der eine Gottheit, die Reisende auf der entscheidenden Stufe Thimphu-Punakha zurückhielt. Eine Landschaftliche sehr...
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