Tsukaguchi Shrine — Local services in Amagasaki

【塚口神社の歴史と信仰について（超長文・詳細）】 「御祭神と正式名称」 塚口神社（つかぐちじんじゃ）は、主祭神に須佐之男命（すさのおのみこと）をお祀りする神社です。配祀神として商売繁盛や豊漁の神である恵比須大神（えびすのおおかみ）と、須佐之男命の妻で農耕・縁結びにゆかりの深い櫛名田姫大神（くしなだひめのおおかみ）も祀られています。古くは社名も御祭神にちなみ「塚口須佐男神社」と称し、牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）として地域に親しまれていました。明治19年（1886年）に現在地へ遷座し、このとき社名を現在の「塚口神社」に改めています。

「創建の由緒と歴史」

創建年代は定かではありませんが、伝承によれば奈良時代の天平年間（729～749年）に名僧・行基菩薩がこの地を巡錫した際、土地の守護神として祀ったのが始まりと伝えられています。以来1250年もの長きにわたり、塚口の地の鎮守（氏神）として信仰されてきました。中世以降、御祭神の須佐之男命は京都祇園社になぞらえ牛頭天王と習合されていたため、かつて塚口神社も「牛頭天王社」として疫病除けの神として崇敬されていたようです。事実、江戸時代頃までは各地の祇園社同様に天王祭が行われ、明治期に入ってから神仏分離に伴い現在の社名と祭礼形態に整えられたものと考えられます。明治期の遷座に関しては詳細な記録が残っていませんが、社殿老朽化や地域整備に伴う移転であった可能性があります。

江戸時代の地誌『摂陽群談』には「牛頭天王社川辺郡塚口村にあり、洛陽祇園社に同じ」との記述も見られ、当社が京都祇園社（八坂神社）と同じく牛頭天王＝須佐之男命を祀る社であることが記録されています。地域の人々は代々、この須佐之男命を災厄から守ってくれる鎮守様として篤く信仰してきました。

行基と「行基さんの魚」伝説:...

Shimenawa Kazari that has been decorated on the gate of entrances is burned in the Shrines nearby after the Oshogatsu season every year. Every family brings them and they are thrown into the fire, the warm is very convenient for the people came around. I happened to visit Tsukaguchi Shrine to buy a amulet bag for niece who comes back her mother country Peru. Departure for separation is brilliant but sorrow. We call this kind of situation...

ここの神主は最低ですね。 親子で経営してる様ですが、父親は、何にしても9時から5時までしか対応しないとか、本来神社で請け負うはずの事もうちではやってないの一点張り。なんなら迷惑そうにすらします。息子はお正月のおみくじを対応してますが、本当に煩わしそうな対応です。見ていて冷や冷やします。いつも、これで良くやっていけてるなと思います。 歴史もない神社なのでそもそも御利益もなさそうではありましたが。 ご参拝を考えられてる方には...