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Kinkyuzan Kanshuji Temple — Local services in Asakawa

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Kinkyuzan Kanshuji Temple
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Kinkyuzan Kanshuji Temple things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Kinkyuzan Kanshuji Temple
JapanFukushima PrefectureAsakawaKinkyuzan Kanshuji Temple

Basic Info

Kinkyuzan Kanshuji Temple

Shukunouchi-63 Onuki, Asakawa, Ishikawa District, Fukushima 963-6207, Japan
4.4(17)
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Ratings & Description

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Cultural
attractions: , restaurants: , local businesses:
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+81 247-36-2815
Website
town.asakawa.fukushima.jp

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Reviews of Kinkyuzan Kanshuji Temple

4.4
(17)
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4.0
33w

2025.5 街道を走っていると『即身仏』の看板を見かけて急遽立ち寄ってみました。 途中にも小さな『即身仏→』とだけ書いてあるシンプルな看板もありました。 新潟や山形に多い即身仏(恐らく羽黒三山の影響)ですが、福島唯一の即身仏だそうです。 残念ながら拝観は予約制のようで今回は諦めました。 見学の場合はまずは下記まで連絡が必要です。 浅川町役場企画商工課...

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3.0
43w

[金久山...

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5.0
21w

R7.8.29に訪問しました。浅川町に福島県内で唯一現存する即身仏があるとのことで、ぜひ訪れたいなと思い、色々と調べたところ、一度浅川町役場に問い合わせしてほしいとのことだったので、役場へメールをしたところ、即身仏を管理されている小貫即身仏保存会の方の連絡先を伝えられました。 役場へよ問い合わせからしばらく経って、保存会の方に連絡し、ようやく本日拝観させてもらうことになりました。 貫秀寺に到着し、電話をいれると10分ほどで保存会の方が来てくださり、薬師堂を開けて中を観させてもらいました。 お堂の中はとても綺麗で、「弘智法印宥貞」の即身仏が納められていました。また、厨子や石棺、木棺、薬師如来像といった即身仏に付随する資料も一式展示されていました。即身仏を含めて、これらの資料は平成3年(1991)浅川町の町指定文化財になっています。 私が訪問した際に、ちょうど貫秀寺の住職さんがいらっしゃっていて、ご挨拶をしました。保存会の方と住職さん曰く、貫秀寺は現在は無住の寺であり、白河から住職がいらっしゃっているとのこと、また、無住であるため、即身仏を常に見ることはできず、保存会の方が拝観者の対応をしていることをお話をしていただけました。なかには、町役場を通さずに直接お寺に来る方もいらっしゃるそうです。

親切に対応していただいた保存会の方と住職さんにお礼を言い、貫秀寺をあとにしました。 貫秀寺を訪問される際には、事前に浅川町役場にお問合せすることをおすすめします。また、保存会の方もお仕事などのお忙しい中、時間を割いてご対応してくださるので、拝観の際は感謝の気持ちをお伝えす...

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齒氏齒氏
2025.5 街道を走っていると『即身仏』の看板を見かけて急遽立ち寄ってみました。 途中にも小さな『即身仏→』とだけ書いてあるシンプルな看板もありました。 新潟や山形に多い即身仏(恐らく羽黒三山の影響)ですが、福島唯一の即身仏だそうです。 残念ながら拝観は予約制のようで今回は諦めました。 見学の場合はまずは下記まで連絡が必要です。 浅川町役場企画商工課 電話:0247-36-2815 そこから小貫即身仏保存会役員の連絡先を聞く流れです。 お寺の雰囲気から、また連絡先が保存会ということから察するに、当寺は在中住職のいない無住寺になっているのかな? 【概要】 弘智法印 宥貞は、1591年天正19年に出雲国、現在の島根県に生まれ、幼名を貞作と言いました。幼い頃より仏教に惹かれ、元服すると出家して仏道へ進みたいと両親に懇願します。その意志は、反対を押し切るために断食をするほど強いものでした。 1614年慶長19年、23歳で讃岐国、現在の香川県の松尾寺の住職宥昌和尚ものとで出家し、宥貞と改名。仏門修行に励みますが、27歳の時、師匠である宥昌和尚が亡くなると、ひとり諸国行脚へと旅立ちます。陸奥国を巡って、出羽三山のひとつ、湯殿山に立ち寄った際には、衆生救済のための捨身成仏の風習に触れ、生涯にわたり強い影響を受けたと考えられています。 その後、高野山金剛三昧院にて真言密教を修学して小僧都となり、さらに江戸深川の永代寺の住職となります。1683年寛永15年に再び旅に出て、磐城の国、現在の福島県いわき市に入り、赤井岳常福寺の住職、棚倉町観音寺の住職を経て大草堀川の観音堂に移り住みます。その23年後、最後の信仰の地となった浅川町で小貫東永山観音寺の住職となり、村人のために加持祈祷を行う日々を過ごしますが、この時期、悪病が流行して多くの村人が苦しんでおりました。そこで、宥貞は、1683年天和3年12月8日、弟子の宥林に寺を継がせ、村人を集めて薬師如来十二大願の説法を行った後、自らを悟り入定。 「我将に三七、二十一日に入滅するなり」と告げ、こう言い残しました。 「我身を留めて薬師如来たらん」 この言葉を残し1683年、天和3年12月23日に92年の生涯を閉じたと伝えられています。人々の尊敬と信望を集めた宥貞は、現在は即身仏としてこの貫秀寺薬師堂に鎮座しています。全国に即身仏は現在20数体ありますが、弘智法印 宥貞のように疫病治癒祈願という人々のために薬師入定した例は、国内では類がないと言われています。また、福島県では唯一の即身仏となっており、それに付随する入定石棺、木棺及び宥貞法印行状記は、浅川町指定文化財に指定されています。
HiroyukiHiroyuki
[金久山 貫秀寺] 福島県唯一の即身仏が祀られている寺 薬師如来の名号を唱え入定したと伝えられる即身仏、弘智法印宥貞が祀られている。 弘智法印宥貞は1591年に出雲国に生まれ、幼い頃より仏教に惹かれて元服すると出家して仏道へ進みたいと両親に懇願し、その意志は反対を押し切るために断食をするほど強いものだった。 1614年に23歳で讃岐国の松尾寺の住職宥昌和尚ものとで出家し、宥貞と改名。 仏門修行に励むが、27歳の時宥昌和尚が亡くなるとひとり諸国行脚へと旅立つ。 陸奥国を巡って出羽三山のひとつである湯殿山に立ち寄った際には衆生救済のための捨身成仏の風習に触れ、生涯にわたり強い影響を受けたと考えられている。 さらに高野山金剛三昧院にて真言密教を修学して小僧都となり、続いて江戸深川の永代寺の住職となる。 その後再び旅に出て磐城の国に入り、赤井岳常福寺の住職、棚倉町観音寺の住職を経て大草堀川の観音堂に移り住む。 その23年後、最後の信仰の地となった浅川町で小貫東永山観音寺の住職となり、村人のために加持祈祷を行う日々を過ごしていたが、この時期悪病が流行して多くの村人が苦しんでいた。 そこで宥貞は1683年12月8日、弟子の宥林に寺を継がせ、村人を集めて薬師如来十二大願の説法を行った後、自らを悟り入定。 「我将に三七、二十一日に入滅するなり」と告げ、「我身を留めて薬師如来たらん」と言い残して1683年12月23日、92年の生涯を閉じたと伝えられている。 全国に即身仏は現在20数体あるが、弘智法印宥貞のように疫病治癒祈願という人々のために薬師入定した例は国内では類がないと言われている。 柔らかい表情の即身仏は見るだけでどこかほっとする。 案内してくださった方もとても親切で気持ちよく参拝できた。 おすすめ度:★★★★☆ 2022.05.31
雀蜂雀蜂
R7.8.29に訪問しました。浅川町に福島県内で唯一現存する即身仏があるとのことで、ぜひ訪れたいなと思い、色々と調べたところ、一度浅川町役場に問い合わせしてほしいとのことだったので、役場へメールをしたところ、即身仏を管理されている小貫即身仏保存会の方の連絡先を伝えられました。 役場へよ問い合わせからしばらく経って、保存会の方に連絡し、ようやく本日拝観させてもらうことになりました。 貫秀寺に到着し、電話をいれると10分ほどで保存会の方が来てくださり、薬師堂を開けて中を観させてもらいました。 お堂の中はとても綺麗で、「弘智法印宥貞」の即身仏が納められていました。また、厨子や石棺、木棺、薬師如来像といった即身仏に付随する資料も一式展示されていました。即身仏を含めて、これらの資料は平成3年(1991)浅川町の町指定文化財になっています。 私が訪問した際に、ちょうど貫秀寺の住職さんがいらっしゃっていて、ご挨拶をしました。保存会の方と住職さん曰く、貫秀寺は現在は無住の寺であり、白河から住職がいらっしゃっているとのこと、また、無住であるため、即身仏を常に見ることはできず、保存会の方が拝観者の対応をしていることをお話をしていただけました。なかには、町役場を通さずに直接お寺に来る方もいらっしゃるそうです。 親切に対応していただいた保存会の方と住職さんにお礼を言い、貫秀寺をあとにしました。 貫秀寺を訪問される際には、事前に浅川町役場にお問合せすることをおすすめします。また、保存会の方もお仕事などのお忙しい中、時間を割いてご対応してくださるので、拝観の際は感謝の気持ちをお伝えすることをおすすめします。
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2025.5 街道を走っていると『即身仏』の看板を見かけて急遽立ち寄ってみました。 途中にも小さな『即身仏→』とだけ書いてあるシンプルな看板もありました。 新潟や山形に多い即身仏(恐らく羽黒三山の影響)ですが、福島唯一の即身仏だそうです。 残念ながら拝観は予約制のようで今回は諦めました。 見学の場合はまずは下記まで連絡が必要です。 浅川町役場企画商工課 電話:0247-36-2815 そこから小貫即身仏保存会役員の連絡先を聞く流れです。 お寺の雰囲気から、また連絡先が保存会ということから察するに、当寺は在中住職のいない無住寺になっているのかな? 【概要】 弘智法印 宥貞は、1591年天正19年に出雲国、現在の島根県に生まれ、幼名を貞作と言いました。幼い頃より仏教に惹かれ、元服すると出家して仏道へ進みたいと両親に懇願します。その意志は、反対を押し切るために断食をするほど強いものでした。 1614年慶長19年、23歳で讃岐国、現在の香川県の松尾寺の住職宥昌和尚ものとで出家し、宥貞と改名。仏門修行に励みますが、27歳の時、師匠である宥昌和尚が亡くなると、ひとり諸国行脚へと旅立ちます。陸奥国を巡って、出羽三山のひとつ、湯殿山に立ち寄った際には、衆生救済のための捨身成仏の風習に触れ、生涯にわたり強い影響を受けたと考えられています。 その後、高野山金剛三昧院にて真言密教を修学して小僧都となり、さらに江戸深川の永代寺の住職となります。1683年寛永15年に再び旅に出て、磐城の国、現在の福島県いわき市に入り、赤井岳常福寺の住職、棚倉町観音寺の住職を経て大草堀川の観音堂に移り住みます。その23年後、最後の信仰の地となった浅川町で小貫東永山観音寺の住職となり、村人のために加持祈祷を行う日々を過ごしますが、この時期、悪病が流行して多くの村人が苦しんでおりました。そこで、宥貞は、1683年天和3年12月8日、弟子の宥林に寺を継がせ、村人を集めて薬師如来十二大願の説法を行った後、自らを悟り入定。 「我将に三七、二十一日に入滅するなり」と告げ、こう言い残しました。 「我身を留めて薬師如来たらん」 この言葉を残し1683年、天和3年12月23日に92年の生涯を閉じたと伝えられています。人々の尊敬と信望を集めた宥貞は、現在は即身仏としてこの貫秀寺薬師堂に鎮座しています。全国に即身仏は現在20数体ありますが、弘智法印 宥貞のように疫病治癒祈願という人々のために薬師入定した例は、国内では類がないと言われています。また、福島県では唯一の即身仏となっており、それに付随する入定石棺、木棺及び宥貞法印行状記は、浅川町指定文化財に指定されています。
齒氏

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[金久山 貫秀寺] 福島県唯一の即身仏が祀られている寺 薬師如来の名号を唱え入定したと伝えられる即身仏、弘智法印宥貞が祀られている。 弘智法印宥貞は1591年に出雲国に生まれ、幼い頃より仏教に惹かれて元服すると出家して仏道へ進みたいと両親に懇願し、その意志は反対を押し切るために断食をするほど強いものだった。 1614年に23歳で讃岐国の松尾寺の住職宥昌和尚ものとで出家し、宥貞と改名。 仏門修行に励むが、27歳の時宥昌和尚が亡くなるとひとり諸国行脚へと旅立つ。 陸奥国を巡って出羽三山のひとつである湯殿山に立ち寄った際には衆生救済のための捨身成仏の風習に触れ、生涯にわたり強い影響を受けたと考えられている。 さらに高野山金剛三昧院にて真言密教を修学して小僧都となり、続いて江戸深川の永代寺の住職となる。 その後再び旅に出て磐城の国に入り、赤井岳常福寺の住職、棚倉町観音寺の住職を経て大草堀川の観音堂に移り住む。 その23年後、最後の信仰の地となった浅川町で小貫東永山観音寺の住職となり、村人のために加持祈祷を行う日々を過ごしていたが、この時期悪病が流行して多くの村人が苦しんでいた。 そこで宥貞は1683年12月8日、弟子の宥林に寺を継がせ、村人を集めて薬師如来十二大願の説法を行った後、自らを悟り入定。 「我将に三七、二十一日に入滅するなり」と告げ、「我身を留めて薬師如来たらん」と言い残して1683年12月23日、92年の生涯を閉じたと伝えられている。 全国に即身仏は現在20数体あるが、弘智法印宥貞のように疫病治癒祈願という人々のために薬師入定した例は国内では類がないと言われている。 柔らかい表情の即身仏は見るだけでどこかほっとする。 案内してくださった方もとても親切で気持ちよく参拝できた。 おすすめ度:★★★★☆ 2022.05.31
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R7.8.29に訪問しました。浅川町に福島県内で唯一現存する即身仏があるとのことで、ぜひ訪れたいなと思い、色々と調べたところ、一度浅川町役場に問い合わせしてほしいとのことだったので、役場へメールをしたところ、即身仏を管理されている小貫即身仏保存会の方の連絡先を伝えられました。 役場へよ問い合わせからしばらく経って、保存会の方に連絡し、ようやく本日拝観させてもらうことになりました。 貫秀寺に到着し、電話をいれると10分ほどで保存会の方が来てくださり、薬師堂を開けて中を観させてもらいました。 お堂の中はとても綺麗で、「弘智法印宥貞」の即身仏が納められていました。また、厨子や石棺、木棺、薬師如来像といった即身仏に付随する資料も一式展示されていました。即身仏を含めて、これらの資料は平成3年(1991)浅川町の町指定文化財になっています。 私が訪問した際に、ちょうど貫秀寺の住職さんがいらっしゃっていて、ご挨拶をしました。保存会の方と住職さん曰く、貫秀寺は現在は無住の寺であり、白河から住職がいらっしゃっているとのこと、また、無住であるため、即身仏を常に見ることはできず、保存会の方が拝観者の対応をしていることをお話をしていただけました。なかには、町役場を通さずに直接お寺に来る方もいらっしゃるそうです。 親切に対応していただいた保存会の方と住職さんにお礼を言い、貫秀寺をあとにしました。 貫秀寺を訪問される際には、事前に浅川町役場にお問合せすることをおすすめします。また、保存会の方もお仕事などのお忙しい中、時間を割いてご対応してくださるので、拝観の際は感謝の気持ちをお伝えすることをおすすめします。
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