Asukabe Shrine — Local services in Habikino

백제 근초고왕때 아직기 길사가 17현 사람들(아지사주와 7성씨의 백제인들) 넘어와 일본 고대사에 영향끼치며 아지사주의 후손 성씨들이 오오사카, 교토, 나라현을 중심으로 근거하고 동북지방 확장에 기여. 그러나 아직기 그의 후손들을 모시는 신사들은 초라하기 짝이 없다.. 아직기 어미아버지를 모시는 어미아지신사는 한문을 보면 한국인이면 어머니아버지를 뜻함을 바로 알지만 일본어로는 알수가 없는 신사이름인데 어미아지신사 또한 초라하게 숨겨져있다.ㅡ

아직기 시족인 사카노우에, 쿠러이, 히라타, 오오쿠미, 후미, 초 후미베, 미베타니, 타미, 사타, 아마구찌 등 11개 성씨가 스쿠네로 승격되며, 아지사주(아지노우미) 그 아들로 쓰카노 아타미 의 후손 성씨들이 신창성씨록에 기록되어 있다.

대표적으로, 사카노우에(한자:판상) 오오스쿠네 중 가장 위에 있던 시족.

같은 사람의 한자이름을 발음대로 다르게 표기하요 혼선하기 쉽다.

또한 사카노우에 중 대표적 이름 사카노우에노 카리타마로. 후쿠시마원전보다 위에있던 이와테현을 관장. 백제출신임에도 종3까지 관을 했다. 그의 아들인 사카노우에노 타무라마로. 4대천황모신 제2대 정이대장군 일본땅 동북지벙을 넓히는데 공. 에미시와 아테루이를 정벌하였다. 지금도 일본 동북지방에 가면 사카노우에노 타무라마로가 건설한 성이 있다. 귀문(동북지방) 을 위해 어오모리현 7개 신사 북두칠성 형태로 건설되있어 지금도 유명함. 또한 교토에 키요미즈대라 청주사가 사카노우에노 타무라마가 창설한 것. 그외 후지산 본궁 센겐대사에 사카노우에노 타무라마를 모시어 후지산 분화를 막게 기원. 아직기의 후손 사카노우에도 후한은 키쓰노 이미키, 후한 아직기의 후손이다라고 신창성씨록에 기록되어 있다.

그 외, 80억 세계인의 성씨 일본편 강의를 보면 상세히 알 수 있다.

야마토노아야(동한) 이미키 키쓰- 키즈 도래계 씨족인 이미키. 마사무네노 이미키 후산 현제의 4세손(백제께 아직기 후손. 타니하노 후히토 도 좌경(교토시내)에 거주한 아직기 후손. -히노하라노 스쿠네 는 사카노우에도 후손. 쿠라이노스쿠네는 사카노우에노 오오스쿠네와 조상이 같고 쿠라이가 되다. -야마구치노 스쿠네(동한: 야마구치 아야) 는 나라현에 하세 야마구치노 신사갸 있다. -히라타노 스쿠네. 아직기의 쓰카노 아타이의 5세 손. 이후 히라타 성. -사타노 스쿠네 시족. 사카노우에노 오오수쿠네와 조상이 같다. 사탸 씨족 지명은 히라카타시(왕인 박사 근거지 근처) 국미산(쿠미니야산)에 근거. -그외 타미, 우네비, 사쿠라이, 마치노, 히노쿠마,코호리(고노), 이시우라, 쿠라, 아시아노 아야히토, 히나쓰노 아타이, 이케노헤노 아타이, 쿠루스노 오비토 등등 이름으로 근거지를 통해 백제의 대학자 아직기 후손의 창씨을 확인할 수 있다. 아직기와 백제 7씨성의 후손 창씨는...

飛鳥戸神社（あすかべじんじ）。大阪府羽曳野市飛鳥。

式内社（名神大）、旧村社。

主祭神：素盞嗚命。 現在は素盞嗚命が祭神となっている。これは、江戸時代に牛頭天王が祭神となっていたため、神仏分離の際に素盞嗚命に改めたものである。 当地は5世紀に人質として献上され渡来した百済王族・昆伎王（第21代蓋鹵王の子で22代文周王の弟であり、24代東城王の父）の子孫である飛鳥戸造（あすかべのみやつこ）氏族の居住地であり、本来は飛鳥戸造の祖神として昆伎王が祀られていたものと考えられている。 『三国史記』の百済本紀には昆伎王は熊津時代の始めに百済で没したとあり、昆伎自身は帰国したとしても、その子孫が日本に残留したものと考えられる。なお、付近にある新宮古墳群（横穴式石室）は飛鳥造氏族の墓域とする説がある。 【関係氏族】百濟氏 とあります。

資料によると、 創建は不詳。 この地は百済系渡来氏族飛鳥戸造の本処地であり、神社周辺には「飛鳥千塚」と称される群集墳があり、それらは六世紀から七世紀前半にかけて築造された飛鳥戸氏一族の墳墓であると考えられている。

平安時代初期には飛鳥戸氏の子孫である女性「百済宿禰永継」が藤原北家の公卿「藤原内麻呂」の妻となり、子の「藤原冬嗣」が皇室の外戚として権力を振るうようになりました。 このため冬嗣の母親の祖を祀る神社として当社は朝廷から厚い崇敬を受け、名神大社に列せられるなど厚遇を受けるようになったと考えられます。

国史の初見は『日本三代実録』貞観元年（859年）8月13日条、正四位下の神階を授けるという記述である。延喜式神名帳では「河内国安宿郡 飛鳥戸神社」と記載され、名神大社に列している。江戸時代までは神宮寺として行基が開基した常林寺があり、聖武天皇の勅願所とされた。

明治初年に村社に列格したが、明治41年（1908年）に近隣の八幡神社（現...

飛鳥戸神社

あすかべじんじゃ

大阪府羽曳野市飛鳥１０２３

祭神

素盞嗚命

5世紀に渡来した百済王族 昆伎王（こんきおう）の子孫である 飛鳥戸造（あすかべのみやつこ） 氏族の居住地であり 本来の祭神は昆伎王です

応神天皇、仁徳天皇は 朝鮮半島の知識人を「家庭教師」に 招聘、優遇した

朝鮮半島の知識人は中国語、日本語に 堪能で「ひらがな」「カタカナ」を 作成した恩人です

中国語でブランコは摇摆と 書きますが難しい

「ブランコ」なら保育園児でも 書けます

日本記、古事記も半島知識人が 作成し残念ながら日本人は 下働き程度であったらしい

漢字を使用し音読み、訓読み カタカナ、ひらがなを日本人は 駆使、漢字学者の白川静氏は 例えば漢詩は中国人より 日本人の方が深く味わ...