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【当院】(ｶﾄﾞﾔﾏｴﾝﾒｲｲﾝ)は、真言宗智山派に属し、「神田山如意輪寺延命院」といい、また「篠越山延命院観音寺」とも言います。 父良将の相続を巡る身内同士の領地争いに打ち勝ったことが災いしたのか、このことに国庁が絡む問題を持ち込まれてこれを攻めることとなり、ついには逆賊となり追討される身となり、平貞盛・藤原秀郷の連合軍に包囲攻撃されて、時が味方せずに風向きが変わり、追い風の相手側の弓矢が平将門の額に突き刺さり、首を落とされたが、胴体が当地にたどり着き土中に埋められて「胴塚」として祀られた。 これだけ敗軍の将が民衆から崇拝されて恐れられているのは、それだけ平将門が正義をかざして戦ったからで、時の権力者を民衆は嫌悪していたのであろう！。 【所在地】は、茨城県坂東市神田山(ｶﾄﾞﾔﾏ)715(〒306-0617)である。 【将門塚】は、平将門の「首塚」として東京都千代田区大手町１丁目２−１(〒100-0004)に所在する。幾多の破壊の契機を乗り越えて、近代的なビル群の中に時空を越えるかのように供養塔が厳かに祀られている。 その地はかつて武蔵国豊嶋郡芝崎村と呼ばれ、住民は長らく将門の怨霊に苦しめられてきたという。諸国を遊行回国中であった遊行上人二代「他阿真教(ﾀｱｼﾝｷｮｳ)」が徳治2(1307)年、将門に「蓮阿弥陀仏」の法名を贈って首塚の上に自らが揮毫した板碑を建立し、かたわらの天台宗寺院日輪寺を時宗芝崎道場に改宗したという。「日輪寺(ﾆﾁﾘﾝｼﾞ)」は、将門の「体」が訛って「神田」になったという「神田明神(ｶﾝﾀﾞﾐｮｳｼﾞﾝ)」の別当として将門信仰を伝えてきた。その後江戸時代になって日輪寺は浅草(東京都台東区西浅草3丁目15-6)に移転させられるが、今なお神田明神(東京都千代田区外神田2丁目16-2)とともに首塚を護持している。 【創建】は、未確認である。 【御本尊】は、「延命地蔵菩薩」である。 【御朱印】は、境内の寺務所で取り扱っている(１枚300円)。 【接道】は、県道坂東菅生(252号)線の神田山信号機を南下して、400m先の丁字路を右折(西方)し、直進すると右手に当院が見えてくる。 【延命寺】が、気になる。寺と院で違うが、近距離なので何か繋がりがあるのかが興味が尽きない。同寺は、「医王山延命寺」で、当院と同じく真言宗であるが豊山派であり、石井営所の鬼門守護を果たし、国王神社の別当寺となっているようです。 【後藤縫之助】文政8(1825)年生〜明治34(1901)年没。下総国猿島郡猫実村（現・茨城県坂東市猫実）の野口家で出生と伝えられる。 15歳で笠間の宮大工・後藤茂右衛門に弟子入りして、嘉永2(1849)年24歳の時に独立して後藤縫之助を名乗る。その後、わずか8年で成田山新勝寺の本堂（現・釈迦堂）彫刻を手掛け、その2年後には笠間稲荷神社を担当するというスピード出世。 明治10(1877)年52歳の時には内国博覧会で大久保利通より花紋賞牌を授与され、その後は「縫殿之助」と名乗った。 彼の生地は当院との近いので、彼の素地は当院を始めとする神社仏閣の建築に起因するのかもしれない。 【駐車場】は、正門を入って庫裏の裏に50台分が砂利敷で整備されている。 【トイレ】は、駐車場の端に仮設トイレみたいなものがあったが、使用に耐えられそうもない。したがって、来るまでにコンビニ等で要を済...

「将門史跡めぐり」のスポット。どれが「胴塚」なのか❓歩き回ったら、やっとわかった。

「天然記念物 カヤ」の木の隣にある、「南無阿弥陀佛」と「大威徳将門明王」の碑のある所が「胴塚」である(１枚目の写真)。

お寺の境内は広く、駐車場🅿️は奥にある。

2022年２月７日(月)に坂東市の街歩きで訪れた。

案内板の内容 ●延命院の将門山(神田山) 平将門は、天慶三年(940)２月１４日の夕、戦に敗れて本陣に 帰る途上で矢に射られて３８歳 の生涯を閉じた。首は京都に送 られたが、後に武蔵国柴崎村に 葬られた。胴体はこの延命院境 内の一隅に埋められて将門山と 呼ばれた。この地は相馬御厨(みくりや)の 神領なので将門山はあばかれる ことなく今に及んでいる。 昭和５０年に「南無阿弥陀佛」の...

将門が、かつて、まさに勇躍活動した地にある、真義真言のお寺さん。山号は神田山如意輪寺延命院、また篠越山延命院観音寺とも言うそうです。 ご本尊は延命地蔵菩薩。「延命院復興記」碑では、開基は京都東寺の僧宗助、中興の祖は来世法師。 境内の不動堂の裏に、言われないとわかりませんが円墳があり、この塚を将門山、または神田山と言うそうです。 天慶3年（940）2月14日の合戦で、藤原秀郷・俵の藤太に打ち取られ、首は京都に送られ、残された胴体はひそかに神田山の延命院境内に葬られたという、言い伝えがあるのがこの胴塚。 相馬御厨の神領だったこの地は、ひとから隠されたがゆえに現在まで残されているとのこと。 その胴塚には大きなかやの木があり、またそのとなりに、昭和50年に将門首塚から移された「南無阿弥陀仏」の石塔婆があります。

いにしえの伝説が事実として実感できるような雰囲気の境内。 毘沙門堂、観音堂、共同墓地が不思議な間隔で配置されております。 胴塚の摩訶不思議な状態は、筆舌に尽くしがたい。まさに異次元。 昼なお薄暗い境内なのですが、山門の外へ目を向けると白いソバの実？の花が周囲を明るくして、こころが軽くなります。

石仏のお大師様の表情が、わたしにはいい感じです。 それと共同墓地なのですが、入り口門の門柱に、 延命院　密厳浄土　と記銘があり、ひとめで気に入りました。わたくしも、密厳浄土、で眠りたい‼️ 寺族の方と地域の名主的な家族の墓地は、区画が他と分けられていて、入り口には○○家、○○家、、、と札があり、分譲墓地とは一線を画しているところが、発見でしたね。 こちらに示されている○○家の苗字は、帰りの道々あちこちに見られました。お寺さんとそれらの家々との、むかしからの強いきずなが感じられました。 丁度お彼岸時期だったので、そちらをお詣りすることはできなかったのですが、いつかは碑のひとつ一つ...