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雷神社（雷大神） — Local services in Katori

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雷神社（雷大神）
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Kimizuka
21-2 Mihiro, Asahi, Chiba 289-2616, Japan
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雷神社（雷大神） things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
雷神社（雷大神）
JapanChiba PrefectureKatori雷神社（雷大神）

Basic Info

雷神社（雷大神）

1371 Mihiro, Asahi, Chiba 289-2616, Japan
4.4(84)
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Cultural
Family friendly
attractions: , restaurants: Kimizuka, local businesses:
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+81 80-1103-2525
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raijinjya.jp
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秀朗秀朗
旭市の雷⚡️神社⛩️です。らいじんじゃと読みます。主祭神は天穂日命で、創建は延暦12 (793) 年に京都の上賀茂神社から別雷命 (わけいかずちのみこと)を合祀し、桓武天皇より「雷大明神」の称号を賜ったという歴史ある神社です。旧社格は郷社です。銚子に行く途中で立ち寄りました。 こちらの神社は通常のご祈祷の他に、「逢魔除け(魔』に会う事を除ける祈祷が≪逢魔除≫です。「逢う」（アウ）は好ましいものに会う事。「遭う」は嫌なものに遭遇する事。故に本来は「遭魔除け」ですが、以下の理由で「逢魔除け」。黄昏時（タソガレドキ：夕方）の薄暗くなった頃を「逢魔が時」（オウマガトキ）と言います。黄昏時は今日でも交通事故などが起こりやすい時間帯と言われています。古来から薄暗くなるこの刻限には悪霊や魑魅魍魎（チミモウリョウ）が動き出す頃と恐れられていました。「禍」（マガ）とは神様が下す咎め（トガメ）や災い、凶事の事です。黄昏時を「大禍時」（オウマガトキ）と呼んでいたことから「逢魔が時」に転訛した言葉です。 思いもかけない悪い出来事に遭ってしまう、間が悪い、運が悪い。もう少し早いか遅く出かけたら事故に遭わなかったのになど、人智も及ばない災いや悪い目にあった事はありませんか？　一寸先は闇とか転ばぬ先の杖という言葉もあります。誰もが遭遇してしまうかも知れない災いや凶事、厄などを事前にお祓いして、神様の御加護をお願いするのが「逢魔除け」です。悪霊や魑魅魍魎など少し厄介なものを祓うため、一般のお祓い以上に気を引き締めて臨んで下さい。)」や「方魔除け(意識していなくても、方位の禁忌を犯していることが多くあります。しかし、それも仕方が無いことです。禁忌が余りにも多岐にわたっているため、余程のマニアか専門家でなければ解からない事です。加えて、普段から方位を気にして生活している人は少ないようです。しかし、禁忌を犯すと生命の危機にも至る大変なことになる場合もあり、本当に厄介で怖い神々です。方位を司る神は、鬼門の方位以外は年により座位が移るので、位置は暦で確かめてください。この種の方位除けは「祓うのが困難」を理由に、他の社寺では行っていません。)」、「悪地祓い(どんな商売を始めても上手くいかない、倒産や閉店に追い込まれてしまうような土地。家を建てれば災難や病気や事故、時には家の主が亡くなるなどの悪い土地があることは昔から知られています。またその土地が元は墓地やゴミ捨て場や廃寺の跡地など、いわく因縁のある土地は良い商業地や宅地にはなりません。)」といった特殊なご祈祷をやって頂けるようです。
中山家範中山家範
【御祭神】 天穂日命 別雷命 【創建】 雷神社(ライジンジャ)は、第十二代景行天皇が皇子日本武尊の東征の跡を御巡行なされた際、椿湖を望むこの地に立たれ、 東国の総鎮守として創建された。 古来より見広城主嶋田三河守を始め、千葉氏・源氏・松平氏等の崇敬も篤く、江戸時代からは海上郡十三郷の総鎮守として今日に至っている。 【御祭神】 鎮地の神々 雷神社の神々は自然を治め、地上に起こる災いを鎮め、人々を守護し賜う神である。 主祭神の天穂日命は天照大神の御子で、当地方の祖神である。 大神は天照大神から地上の悪神を鎮める命を受け、地上の乱れを平定した。 国土開発・商売繁盛・産業振興の守護神として信 仰されている。 別雷命は、平安時代の始め(桓武天皇の延歴十二年・西暦七 九三年)に京都の賀茂別雷神社(上賀茂神社)より御迎えした大神で、これにより桓武天皇から『雷大神』の称号を賜った。 大神は雨と治水を司り、大自然を支配する神である。 祈雨止雨、 河川の治水、更に農業・漁業・天蚕業のほか諸産業の守護神として崇敬を集めている。 また、人類の邪悪を祓い除き、地鎮・諸災厄除け・開運・方位除災・平和福祉の増進を達成される神である。 【現地案内板より抜粋】 駐車場あります。 書き置きの御朱印も沢山ありますが、ちょうど宮司さんが戻られたところに出くわし、お声を掛けて頂けました。 神社裏手には見広城跡があり、御城印なども頂けます。 舌状台地先端に城跡、その手前にお社が鎮座している位置関係です。
ライダーヒグマライダーヒグマ
直書きの御朱印いただきました。 景行天皇が、伊勢国の能褒野で崩御した皇子日本武尊を追慕して東国巡幸をした折、椿海の東端に一社を造営東海の鎮護としたことが当社の始まりとされ、その後下海上国造に任じられた久都伎直が、自らの祖神である天穂日命を奉祀したものと伝えられている。延暦12年（793年）には、賀茂別雷神社より「別雷命」を勧請して配祀し、桓武天皇より「雷大神」の称号を賜ったといわれている。 現在の社殿は明治43年（1910年）に完成したものである。境内社としては、享和4年（1804年）創建の津島大神、文政11年（1828年）の田の神諸神、安政2年（1855年）の天王宮、安永4年（1775年）の石尊大権現、文化2年（1805年）の金毘羅神、天保15年（1844年）の疱瘡神、昭和52年（1977年）の天満宮、平成19年（2007年）移設の稲荷神社がある。 東大社、豊玉姫神社とともに20年目毎に催す式年神幸祭で、神輿の露払いとして舞われる「倉橋の弥勒三番叟」は、鹿島踊りの一形態ともされ一列になって進みながら舞う形態が希少であることから、千葉県の無形民俗文化財に指定されているとのことです。
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旭市の雷⚡️神社⛩️です。らいじんじゃと読みます。主祭神は天穂日命で、創建は延暦12 (793) 年に京都の上賀茂神社から別雷命 (わけいかずちのみこと)を合祀し、桓武天皇より「雷大明神」の称号を賜ったという歴史ある神社です。旧社格は郷社です。銚子に行く途中で立ち寄りました。 こちらの神社は通常のご祈祷の他に、「逢魔除け(魔』に会う事を除ける祈祷が≪逢魔除≫です。「逢う」（アウ）は好ましいものに会う事。「遭う」は嫌なものに遭遇する事。故に本来は「遭魔除け」ですが、以下の理由で「逢魔除け」。黄昏時（タソガレドキ：夕方）の薄暗くなった頃を「逢魔が時」（オウマガトキ）と言います。黄昏時は今日でも交通事故などが起こりやすい時間帯と言われています。古来から薄暗くなるこの刻限には悪霊や魑魅魍魎（チミモウリョウ）が動き出す頃と恐れられていました。「禍」（マガ）とは神様が下す咎め（トガメ）や災い、凶事の事です。黄昏時を「大禍時」（オウマガトキ）と呼んでいたことから「逢魔が時」に転訛した言葉です。 思いもかけない悪い出来事に遭ってしまう、間が悪い、運が悪い。もう少し早いか遅く出かけたら事故に遭わなかったのになど、人智も及ばない災いや悪い目にあった事はありませんか？　一寸先は闇とか転ばぬ先の杖という言葉もあります。誰もが遭遇してしまうかも知れない災いや凶事、厄などを事前にお祓いして、神様の御加護をお願いするのが「逢魔除け」です。悪霊や魑魅魍魎など少し厄介なものを祓うため、一般のお祓い以上に気を引き締めて臨んで下さい。)」や「方魔除け(意識していなくても、方位の禁忌を犯していることが多くあります。しかし、それも仕方が無いことです。禁忌が余りにも多岐にわたっているため、余程のマニアか専門家でなければ解からない事です。加えて、普段から方位を気にして生活している人は少ないようです。しかし、禁忌を犯すと生命の危機にも至る大変なことになる場合もあり、本当に厄介で怖い神々です。方位を司る神は、鬼門の方位以外は年により座位が移るので、位置は暦で確かめてください。この種の方位除けは「祓うのが困難」を理由に、他の社寺では行っていません。)」、「悪地祓い(どんな商売を始めても上手くいかない、倒産や閉店に追い込まれてしまうような土地。家を建てれば災難や病気や事故、時には家の主が亡くなるなどの悪い土地があることは昔から知られています。またその土地が元は墓地やゴミ捨て場や廃寺の跡地など、いわく因縁のある土地は良い商業地や宅地にはなりません。)」といった特殊なご祈祷をやって頂けるようです。
秀朗

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【御祭神】 天穂日命 別雷命 【創建】 雷神社(ライジンジャ)は、第十二代景行天皇が皇子日本武尊の東征の跡を御巡行なされた際、椿湖を望むこの地に立たれ、 東国の総鎮守として創建された。 古来より見広城主嶋田三河守を始め、千葉氏・源氏・松平氏等の崇敬も篤く、江戸時代からは海上郡十三郷の総鎮守として今日に至っている。 【御祭神】 鎮地の神々 雷神社の神々は自然を治め、地上に起こる災いを鎮め、人々を守護し賜う神である。 主祭神の天穂日命は天照大神の御子で、当地方の祖神である。 大神は天照大神から地上の悪神を鎮める命を受け、地上の乱れを平定した。 国土開発・商売繁盛・産業振興の守護神として信 仰されている。 別雷命は、平安時代の始め(桓武天皇の延歴十二年・西暦七 九三年)に京都の賀茂別雷神社(上賀茂神社)より御迎えした大神で、これにより桓武天皇から『雷大神』の称号を賜った。 大神は雨と治水を司り、大自然を支配する神である。 祈雨止雨、 河川の治水、更に農業・漁業・天蚕業のほか諸産業の守護神として崇敬を集めている。 また、人類の邪悪を祓い除き、地鎮・諸災厄除け・開運・方位除災・平和福祉の増進を達成される神である。 【現地案内板より抜粋】 駐車場あります。 書き置きの御朱印も沢山ありますが、ちょうど宮司さんが戻られたところに出くわし、お声を掛けて頂けました。 神社裏手には見広城跡があり、御城印なども頂けます。 舌状台地先端に城跡、その手前にお社が鎮座している位置関係です。
中山家範

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直書きの御朱印いただきました。 景行天皇が、伊勢国の能褒野で崩御した皇子日本武尊を追慕して東国巡幸をした折、椿海の東端に一社を造営東海の鎮護としたことが当社の始まりとされ、その後下海上国造に任じられた久都伎直が、自らの祖神である天穂日命を奉祀したものと伝えられている。延暦12年（793年）には、賀茂別雷神社より「別雷命」を勧請して配祀し、桓武天皇より「雷大神」の称号を賜ったといわれている。 現在の社殿は明治43年（1910年）に完成したものである。境内社としては、享和4年（1804年）創建の津島大神、文政11年（1828年）の田の神諸神、安政2年（1855年）の天王宮、安永4年（1775年）の石尊大権現、文化2年（1805年）の金毘羅神、天保15年（1844年）の疱瘡神、昭和52年（1977年）の天満宮、平成19年（2007年）移設の稲荷神社がある。 東大社、豊玉姫神社とともに20年目毎に催す式年神幸祭で、神輿の露払いとして舞われる「倉橋の弥勒三番叟」は、鹿島踊りの一形態ともされ一列になって進みながら舞う形態が希少であることから、千葉県の無形民俗文化財に指定されているとのことです。
ライダーヒグマ

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旭市の雷⚡️神社⛩️です。らいじんじゃと読みます。主祭神は天穂日命で、創建は延暦12 (793) 年に京都の上賀茂神社から別雷命...

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【御祭神】 天穂日命 別雷命

【創建】 雷神社(ライジンジャ)は、第十二代景行天皇が皇子日本武尊の東征の跡を御巡行なされた際、椿湖を望むこの地に立たれ、 東国の総鎮守として創建された。 古来より見広城主嶋田三河守を始め、千葉氏・源氏・松平氏等の崇敬も篤く、江戸時代からは海上郡十三郷の総鎮守として今日に至っている。

【御祭神】 鎮地の神々 雷神社の神々は自然を治め、地上に起こる災いを鎮め、人々を守護し賜う神である。 主祭神の天穂日命は天照大神の御子で、当地方の祖神である。 大神は天照大神から地上の悪神を鎮める命を受け、地上の乱れを平定した。 国土開発・商売繁盛・産業振興の守護神として信 仰されている。 別雷命は、平安時代の始め(桓武天皇の延歴十二年・西暦七 九三年)に京都の賀茂別雷神社(上賀茂神社)より御迎えした大神で、これにより桓武天皇から『雷大神』の称号を賜った。 大神は雨と治水を司り、大自然を支配する神である。 祈雨止雨、...

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直書きの御朱印いただきました。 景行天皇が、伊勢国の能褒野で崩御した皇子日本武尊を追慕して東国巡幸をした折、椿海の東端に一社を造営東海の鎮護としたことが当社の始まりとされ、その後下海上国造に任じられた久都伎直が、自らの祖神である天穂日命を奉祀したものと伝えられている。延暦12年（793年）には、賀茂別雷神社より「別雷命」を勧請して配祀し、桓武天皇より「雷大神」の称号を賜ったといわれている。

現在の社殿は明治43年（1910年）に完成したものである。境内社としては、享和4年（1804年）創建の津島大神、文政11年（1828年）の田の神諸神、安政2年（1855年）の天王宮、安永4年（1775年）の石尊大権現、文化2年（1805年）の金毘羅神、天保15年（1844年）の疱瘡神、昭和52年（1977年）の天満宮、平成19年（2007年）移設の稲荷神社がある。 東大社、豊玉姫神社とともに20年目毎に催す式年神幸祭で、神輿の露払いとして舞われる「倉橋の弥勒三番叟」は、鹿島踊りの一形態ともされ一列になって進みながら舞う形態が希少であることから、千葉県の無形民俗文化財に指定...

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