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Honoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine) — Local services in Katsuragi

Name
Honoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine)
Description
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Latte Takamatsu
278-3 Yamaguchi, Katsuragi, Nara 639-2134, Japan
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Honoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine)
JapanNara PrefectureKatsuragiHonoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine)

Basic Info

Honoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine)

448 Fuefuki, Katsuragi, Nara 639-2132, Japan
4.3(9)
Closed
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Family friendly
Accessibility
attractions: , restaurants: Latte Takamatsu, local businesses:
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Phone
+81 745-62-5024
Website
fuefukijinja.org
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ThuClosed

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4.2

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Reviews of Honoikazuchi Shrine (Fuefuki Shrine)

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(9)
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4.0
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延喜式内名神大社 忍海郡郷社 火の神様 笛・音楽の神様

主祭神 火雷大神(ほのいかづちのおおかみ) (宮中大膳職坐神) 天香山命(あめのかぐやまのみこと) (笛吹連御祖神) 相殿 天津彦火火瓊瓊杵尊(あまつひこほほににぎのみこと) 大日孁貴命(おおひるめむちのみこと) 高皇産靈神(たかみむすびのかみ) 伊古比都幣命(いこひつべのみこと)

御創建は神代とも神武天皇の御代とも伝えられるが詳らかでない。 しかし、当社に伝わる旧記には、『笛吹連(ふえふきのむらじ・当社の祭祀を代々受け継ぐ持田家の先祖)の祖 櫂子(かじし)は火明命の後にして崇神天皇の十年 建埴安彦を討ちて鉱あり天皇より天磐笛を賞賜せられ笛吹連の名を命ぜられる』とあり、崇神天皇の御代には既に当社が鎮座していたことが伺える。又、平安時代に全国数万の神社より特に霊験灼かな神社を記載した延喜式神名帳には、『葛木坐火雷神社二座並名神大月次相嘗新嘗』と記されている。ここに記された神社を式内社というが、延喜式内の神の数は大中小社併せて3132座あり、神社の数は2861社ある。その内71座のみ、祈年祭、月次祭、新嘗祭、相嘗祭に朝廷より幣帛を賜った。御祭神火雷大神、天香山命はこの71座に御加列になり、その上名神大社に列せられたばかりでなく、国の大事には必ず勅使(天皇の御名代)が参向され幣帛を捧げられた。 火雷大神を祭る火雷神社と笛吹連の祖神天香山命を祀る笛吹神社の二柱は元々別にお祀りされていたようだが、現在は合祀されて主祭神二座(火雷大神・天香山命)となっている。天香山命の子孫 笛吹連が代々この地に住み、祖先神に奉仕しこの土地を笛吹と称えた。その為か、現在も正式な葛木坐火雷神社という名よりも笛吹神社という名の方が地元の人々にも親しまれている。 火雷大神が火の神様であることから、火を扱う職業(飲食業・製造業・工場)や消防関係の崇敬を集めている。又、天香山命の御神徳から笛やフルート、尺八等楽器の上達を願う方の崇敬が篤く、全国各地から奉納...

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34w

葛木坐火雷神社(かつらきにいますほのいかづちじんじゃ)。奈良県葛城市笛吹。

式内社(並名神大)二座、旧郷社。 通称「笛吹神社」。

主祭神:火雷大神、天香山命。 配祀神:大日霊貴尊、高皇産霊尊、天津彦火瓊瓊杵尊、伊古比都幣命。

資料によると、 創建の年代は不詳であるが、社伝では神代とも神武天皇の御代とも伝える。文献の初出は『文徳天皇実録』の仁寿2年(852年)4月、正三位の神階を授けるという記述である。『日本三代実録』によれば貞観元年(859年)正月27日に従二位の神階を授けられた。延喜式神名帳では「大和国忍海郡 葛木坐火雷神社二座」と記載され、名神大社に列し、月次・相嘗・新嘗の幣帛に預ると記されている。しかし、これ以降、葛木坐火雷神社についての記述は見られなくなる。社伝では、平安時代に社勢が衰え、当地にあった笛吹神社の末社になったと伝える。

笛吹神社は、当地を拠点とした笛吹連によって作られた神社とみられる。祭神の天香山命は笛吹連の祖神である。本殿の背後に古墳があり、笛吹連の祖・櫂子の父である建多析命(たけたおりのみこと、生没年不詳)は、古代日本の豪族・尾張氏(尾張国造)の人物。竹田連、笛連、若犬甘連の遠祖)の墓であると伝えられている(葛城地方の古代豪族は鴨氏と葛城氏それに尾張氏)。

1874年(明治7年)、笛吹神社の末社であった火雷社を笛吹神社に合祀し、社名を葛木坐火雷神社に改め、郷社に列格した。

境内には日露戦争で政府から奉納されたロシア製大砲がある。 奈良県葛城市の「葛木坐火雷神社」は、アニメ『鬼滅の刃』の聖地として多くのファンが訪れる場所。 人気キャラ我妻善逸が編み出した大技「火雷神」と同名の神様が祀られています。 地元では「笛吹神社」と親しまれ、境内にはロシア製大砲もあります。...

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5.0
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「葛木(葛城)の道」巻十四の一の十五 葛城市笛吹448 葛木坐火雷神社(かつらぎにますほのかいかづちじんじゃ) 《笛吹神社》

笛吹神社という社名をもつ神社は奈良にはもう一社(御所市條545、巻一の五の十七)ありますが、こちらの宮司様(権禰宜さま?)(巫女さま?)にお聞きしたところ、笛吹連のおはなしをいただき、特別なルーツの共有はないとのことでした。

御祭神の別名である「火迦具土神(ほのがぐつちのかみ)」は、イザナギ・イザナミの神生みの中で生まれた火の神で、イザナミはこれを生んだがためホトを灼かれて死んだとあります(古事記・日本書紀)。

二つ驚いたことがありまして、一つは拝殿のパンフレットの横に「液体かゆみ止め」が二つ置いてありました。もう一つはトイレがとても綺麗でした。すばらしく、清々しい思いで後にしたことは今でも忘れられません。 こころからの『神対応』を見ました。

これからは緩い坂道を下り近鉄御所線「忍海駅」に向かう途中にある、「角刺神社(つぬさしじんじゃ)」「鏡池(かがみいけ)」を見学して最終の「忍海村道路元標」と「太神宮さん」「袖の松の...

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「葛木(葛城)の道」巻十四の一の十五 葛城市笛吹448 葛木坐火雷神社(かつらぎにますほのかいかづちじんじゃ) 《笛吹神社》 笛吹神社という社名をもつ神社は奈良にはもう一社(御所市條545、巻一の五の十七)ありますが、こちらの宮司様(権禰宜さま?)(巫女さま?)にお聞きしたところ、笛吹連のおはなしをいただき、特別なルーツの共有はないとのことでした。 御祭神の別名である「火迦具土神(ほのがぐつちのかみ)」は、イザナギ・イザナミの神生みの中で生まれた火の神で、イザナミはこれを生んだがためホトを灼かれて死んだとあります(古事記・日本書紀)。 二つ驚いたことがありまして、一つは拝殿のパンフレットの横に「液体かゆみ止め」が二つ置いてありました。もう一つはトイレがとても綺麗でした。すばらしく、清々しい思いで後にしたことは今でも忘れられません。 こころからの『神対応』を見ました。 これからは緩い坂道を下り近鉄御所線「忍海駅」に向かう途中にある、「角刺神社(つぬさしじんじゃ)」「鏡池(かがみいけ)」を見学して最終の「忍海村道路元標」と「太神宮さん」「袖の松の旧跡」に向かいましょう。
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先ずは参拝。それから購入。鬼滅の刃の聖地として話題になってるから参拝者が多かったです。御朱印¥500音お守り¥1000購入。 駐車場広めで助かる。
忍土嵐光忍土嵐光
駐車場はすぐ横に笛吹公園の駐車場があって、それを使うことができた。 ここの御祭神は、火雷神、それと天香具山命、とある。 火雷神は、確か、京都の上御霊神社、下御霊神社どちらにも主祭神の一柱として祀られている。 記紀には、記述の少ない謎めく神だ。天香具山命は天火明命(ニギハヤヒ命と同一?)の子、タニハ(丹波、丹後)の海部氏の流れ。 その子、 天叢雲命はこの地に来て、御先祖をお祭りしたのだろうか?ここら辺りは高尾張と言われていて、何かの事情で高尾張を追われた海部氏の一部が現在の尾張国、つまり愛知に移動してそこをまた開拓したと考える。 奈良葛城近辺は出雲族の痕跡も多く、海部氏たちと、ともに住んでいたように思われる。尤も、出雲国は日本海側に広く勢力を広げていたので、交流もあったのだろう。 火雷神は、天火明命かと思ったが、それは少し無理があるのかもしれない。 この神社は、式内社、明神大社。 たいへん、由緒ある神社。 綺麗で自然と気持ちが和らぎ、良いお参りができた。
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