Iwaya Shrine — Local services in Nagasaki

開山時は彌陀、釈迦、観音を祭る岩屋山（巌屋山）大権現と言い、神仏混合の色合いが濃い寺社で神宮寺、やがて江戸時代には神通寺という名称の寺だった。 和同年中（西暦708年～）に開山されたとあるので、長崎の諏訪神社の起源である弘治年間（1555年～）よりも800年以上も古い。

神仏混合とは、日本古来の神と、仏教における仏菩薩は本来同体であるとする考えに基づいて、神道と仏教の二つの信仰を折衷していること。両者を同じ場所にまつり、信仰することを言う。平安時代以降日本全土で流行した信仰のスタイルである。 明治初期の神仏分離政策で神通寺は廃されて、これより岩屋神社となったようだ。 現在の建物は昭和57年の長崎大水害で倒壊した後に再建されたもので、平成元年に完成したものだが、崩れた鳥居など参道や境内のあちこちで見ることができる。

確か一の鳥居は道ノ尾駅付近にあり、元の長い参道を経て虹ヶ丘小学校前の駐車場横にある入口の鳥居は二の鳥居だったはず。 二の鳥居をくぐって左手にあるのは、脚気の病を癒すという謂れのある六部大師堂。 参道を上ると右手に歌碑がある。この寺の創建後、平安時代の初めに弘法大師が訪れ、以降は女人禁制となったこの地の禁制が解かれた理由となった歌が刻まれている。 この歌碑と向かい合わせに蛇と剣の石碑があるが、多分主祭神である須佐之男命に関連した八岐大蛇（ヤマタノオロチ）と雨の叢雲の剣だろう。 だとすれば横にある鬼みたいな石像は須佐之男命か・・。

さらに登って樹齢300年の大杉や神通寺時代の鐘楼跡を経て進むと、拝殿には正月の折にはお札とおみくじが無人で販売されている。お札500円、おみくじ20円という物価高騰の昨今において信じられない低価格。頭が下がる。 拝殿横に神通寺跡の石碑がある。

拝殿より岩屋山登山道方面に進み左手に石桁橋を経て岩谷山稲荷神社があり、さらに進んで神殿洞窟、不動岩、鬼の足跡などがある。 逆に右手に上ると岩屋山大権現があり、たくさんの石像が並ぶ三十三観世音菩薩を見ることができる。

観光地化されていない素朴な風情を残す当地は、明治まで長く信仰されてきた神仏混合信仰を感じる事ができる長崎の歴史的にも貴重な場所であるだけでなく、苔生した神秘的な雰囲気がパワースポットのような感じもして、なかなか良...

【御祭神】

○岩屋山大権現　　弥陀　釈迦　観音　三身

○建速須佐之男命　防災防疫や歌人の神

○稲荷大神　　　　稲作、農業の神

【御利益】

良縁祈願　学問上達　文学上達　病難除去 水難除去　火難除去　五穀豊穣　厄除け 商売繁盛　病気平癒　林業守護　など

霊峰岩屋山の略歴

○開山 人王四十三代元明天皇の御代 和銅年間菅原寺大僧正行基菩薩 筑紫巡回の砌り開山されたと伝えられ、 弥陀、釈迦、観音、三身を安置し、 岩屋山大権現と称す。

○弘法大師入山 平安時代の初め弘法大師が唐からの帰途 長崎港外香焼島に立ち寄られ、 其の後大師は岩屋山に登り神宮寺に於いて 護摩を修せられ以来寺門は大いに繁栄し、 別院三十六坊を建てた。

○霊山焼討 弘治元年有馬の兵当山に乱入風上より放火 本坊別院とも残らず灰燼となり、 八百余年続いた信仰の殿堂も消滅し、 其の後旧跡に小堂を建てて祭祀したるも、 僅か二十年後天正二年切支丹宗徒蜂起して、 残存せし堂塔悉く破壊された。

○神宮寺再興 萬治三年大村因幡守純長 武運長久領内静謐を祈願 長崎医王山延命寺二代住職法院尊覚を請うて 開基とし、 岩屋山神宮寺を再興し後神通寺と改称し、 大村池田にある宝円寺の末寺とし、 大村家累代の祈願所となり爾後年々 二人扶持を大村家より寺に附せられた。

○廃仏毀釈 明治維新に際し廃仏毀釈の声高く、 神通寺は廃され岩屋神社となり、 社僧は神職となる。

○大水害 昭和五十七年七月二十三日 未曾有の長崎大水害に於いて、 拝殿山門等悉く倒壊流出したるも、 氏子信者の願望寄進により平成元年復元 完成し現在に至る。

岩屋山六部大師堂の由来 光明空存六部大師堂

日本廻国の六十六部 「一説に此の六部は某諸侯の子息で故ありて 諸国を遍歴中、 岩屋山神宮寺に来た時に脚気病に罹っていた が性来の大酒禁ずることが出来ないで、 遂に当地で客死したものであった」が当地に 来たり病んで没せし際、 我生きて空しく年月を経たるのみ 死後に於いて脚部の病苦に患む者は、 我を祈らば必ず誓って病苦を救わんと語った 死するに及び神通寺の墓地現在地に葬ったが 祈れば験があるので後人脚気病平癒の神とし 遠近に語り伝えて参拝する者...

岩屋神社は虹が丘小すぐ横の岩屋山登山口にある神社です。境内には神社拝殿と社務所、稲荷社、六部堂、岩屋権現のお堂(八坂神社)があります。人の手が入っていない自然林に囲まれた空間はなかなかに厳かな感じを受けます。参道を上っていくと、小さな山門があり、小川を渡ります。目の前には立派な杉と准胝観音と思われる仏様が迎えてくれます。奥にある岩屋権現のお堂の周りにはたくさんの石仏が囲んであります。多くは観世音菩薩ですが、地蔵菩薩、大日如来など様々でした。ここまで見れば、神社(神道)かお寺(仏教)かよくわからない感じですね。

社務所は比較的新しい時代に建て替わったものですが、この神社の歴史は古く、弘法大師がこの場所で護摩行を行ったのが始まり、あるいば、行基が開いたともいわれています(諸説あり)。神宮寺として大いに栄えたのだそうです。だからここは神仏習合の道場だったというわけです。説明にも書かれてありましたが、36の分院を構える巨刹だったそうです。しかし、戦国期、この地は大村領でした。キリスト教に入信した有馬氏は時津街道沿いの横道・滑石地区を焼き討ちし、神宮寺や末寺、末社に至るまで破壊の限りを尽くしたそうです。このような事件はイエズス会に寄進された長崎の地で多数あったそうです。江戸時代に入り、日蓮宗に改宗した大村市の庇護を受け、神通寺として復興を果たすも、明治政府による神仏分離令により廃仏毀釈が進められ、仏像の破壊や仏閣の破壊等受難の時期を迎えます。そして、官命を受け、岩屋神社とされました。今は、八坂の大神(健速素戔嗚尊)を祀っているようです。

長崎にとてもすごい神宮寺があったというのが驚きでもあります。また、被害ばかり強調されるキリスト教迫害の歴史において、加害者でもあったことが明らかになる跡(有家の四面宮と同じ)でした。また、国家神道に邁進した明治政府の大罪も明らかになりました。 ともあれ、ここの空気は澄んでいます。県内では多良岳、国見山しかいないとされていた渓流系サンショウウオが見つかったり、風景を眺めながら楽しく登山できたりと素晴らしい環境が揃っています。ぜひ、こちらに寄ってもらい、多くのことを感じ...