Nogi Shrine — Local services in Nogi

野木神社（のぎじんじゃ） 主祭神　菟道稚郎子命 配祀神　息長足姫命　譽田別命　田心姫命　湍津姫命　市杵島姫命 境内社　王子稲荷神社　厳島神社　合祀社（天満宮・猿田彦神社・星宮神社・稲荷神社）

由緒 野木神社は、大化改新以前の創建と伝わる下野古社十九社の一つで、正確な創建年は不詳ですが、八世紀にはすでに祀られていました。

寛政（1800）の頃の記載 「都賀郡　正一位大明神　野木　海老沼神主」 （「鹿沼文書・下野神名帳」参照）

明治三十六年（1903）の記載 下都賀郡野木村大字野木字宮本鎭座　郷社　野木神社　祭神　正殿菟道稚郎子命　左殿息長足姫命譽田別命　右殿田心姫命湍津姫命市杵嶋姫命

本社は仁徳天皇の朝下野國造奈良別命（崇神天王の皇子豊城入彦命四世の孫）當國に赴任せられし時菟道稚郎子を斎き祭れる所にして其後弘安年間蒙古入寇の時鎌倉將軍より攘夷祈念の命ありて左右兩殿に五柱の神を合祀せるものなり

本社を距る西南の方凡八丁程に臺手函と唱ふる靈迹ありて古來より皇太子の御遺骸を斂めし所と云ひ傳ふ 往古は此處に宮殿ありしも延曆年間（782～806）征夷副使坂上田村麿蝦夷を討して凱旋の折り鎭撫の功を奏したる報賽のため今の處へ宮殿を造營遷座せしものなるよしにて毎年二月廿八は春渡の神事を行ひ亦大祭の日より六日を經て平國の神事を行ふなと皆な田村將軍の故時に灌興せるものなり

文治年間（1185～1190）源朝賴より神田を寄附し建仁年間（1201～1204）神馬を献せられし旨は東鑑にも見へ其文に曰く「文治二年（1186）九月三十日癸酉下野國寒川郡之内以田地拾五丁被付日光山三昧田當郡去年雖寄進於野木宮於件拾五丁者可被切改國領」云々亦國書に建仁三年（1203）十月十四日己酉（中略）野木宮以下諸社被奉神馬是世上無為之御報賽云々とあり神馬は寒川巡幸の時死したるにより社頭を距る北方凡十丁の地に埋め馬身塚と呼へり

本社往古の神領は寒川郡の内迫間田、寒川、中里、鏡、小袋、井岡、網戸、下河原田の八村（井岡小袋は鎭守神を同ふし故に一郷となす）合せて七郷なり 故に當郡の大領大惣社と稱し毎年殿内の鉾を奉して七郷を巡廻し郷毎に行宮の設けありて旅所と稱へ正一位大明神と崇めて各郷村の鎭守たり

足利氏の末路戰乱相踵き神領も或は失ひ宮殿も又破壊に及ひしも長録三年（1459）時の神官海老沼常基氏努めて之を再興し元和年間（1615～1624）に到り幕府より社領黑印地十五石を賜り其後領主下総國古河城主代々特に崇敬を加へられ寛永年間（1624～1644）土井大炊頭利隆より太刀一口を納められ今尚祭典の時用ゆ享保十六年（1731）三月廿九日本多中務大輔忠良より劔玉二種を寄付狀と共に奉納せられ後堀田相模守正亮より太刀二振を納められ皆今に傳ふる所なり

本社の風景長閑けき春の暁には梅櫻の色香愛つへ＜緑葉茂き夏の日は薫れる風に袂を拂はせ雁の月に嗚くなる秋の天には林閥に錦織りなす紅葉を賞し六つの花霏々と時ならぬ木々に咲き匂ふ冬の節には銀世界の中に逍遥すへし四季折々の光景自つと備はつて美觀勝地と稱へらるヽものは實に本社の風景らんか 奥羽國道の傍ら誰か目にも此れとは見附くへき一株の松あり 操は變へぬ常磐木の緑の色は亭々と雲を凌ける如くにて大同年中（806～810）空海の植ゑ附けしものなれと巳てに生を代へて今は三代となりなるよし 之れより馬塲に入る五町弱石の華表を潜る四基にして本社に到る 其兩側は杉の古木隙なく繁りて幾千代の色を染めなしけん自つと畏しこき心地すめり 拜殿の向手には紅葉梅櫻なんとの類ありて時の眺めもさこそと推し測られて床かし中に一本の銀杏あり幹は太とくして尋にも余り枝は茂くして空をも衝くへき千年の苔蒸して古色靄然たる之れ又空海の植ゆる所なりとか凡そ乳の嬰児を孚育むに不足なるものは此の樹屑を煎して服すれは立所に靈驗ありとて諸人の信仰厚く其験を得たる徒らは皆白布を以て乳形を製り之を納むる例なりとて其數幾何となく樹枝に掛け列ねたる狀なと中々に貴ふかり 邦殿を去る坤の方一町可りに御神水あり周圍凡五十間水漫々湛へて淸らかなり之れに沿ふて槻の大木あり同しく空海の植ゆる所に係る枝の半はヽ先つ年祝禄の災により本社拜殿焼失の折り共に燒け朽ちたれと幹は巖の如く尋にも余るへき空洞となりて落ちて砕くる樹屑は皆巳てに石に化せり 歩を移して拜殿に進めは先つ目を驚すものは文晁の筆になれる繪馬なり大さ六尺有余將にひつめを蹴立てヽ額中より躍り出んす有様宛も生けるか如し 其他狩野家一派の巧妙なる手になりたる奉額等ありて覺す感に堪へさらしむ 社域三千坪にして四境概ね平坦にて參拜者のためにも便多かりき 本社は勿論末社雑舎に至るまて燦然と備はり壯麗にして閑雅なる本社の如きは稀れにある所にして一度此社に詣てしものヽ能く知る所なるへし （「下野神社沿革誌」参照）

仁徳天皇の時代（313～399）、下野国造奈良別命が当国赴任の折、莵道稚郎子命の遺骨を奉じ、下野国笠懸野台手函の地に斎奉りました。 その後、延暦年間（782～806）に坂上田村麻呂が蝦夷平定し都へ凱旋の途中、当神社に鎮撫の功を奏し、その報賽として現在の地に社殿を造り遷座したと伝えられています。 鎌倉時代には、幕府より社領として旧寒川郡八ヶ村の寄進、及び神馬の奉納が有り、又元寇の際、北条時宗公より攘夷祈願の命を受けて、右殿左殿に息長足比売命を始め、あらたに五祭神を合わせ祀りました。 文化三年（1806）火災により社殿悉く焼失しましたが、時の古河城主、土井利厚公は領民の協力を得、現在の社殿を再建しました。 明治時代には乃木大将も当神社を厚く崇敬し、度々参拝に訪れ、所縁の品々を御神宝として奉納しました。 （境内案内板「...

拝殿・本殿・棟札が栃木県指定重要文化財。

旧社殿は，江戸後期文化三年二月二十二日に焼失。 文化五年より氏子主導で本格的な再建事業がスタートするも，直後の物価高騰により資金繰りが悪化。 進捗状況が六割程度のまま工事がストップした。 それから十年後の文政二年，氏子の願いを聞き入れた古河城主土井大炊頭利厚が莫大な寄附を行って，工事が再スタートし，文政四年十月に現在の社殿が完成した。

拝殿は入母屋造の平入りにして，本殿は三間社流造。また文化財保護のため，本殿には大きな覆い堂が被せられている。 都心部では大震災や戦災などで焼失している事例が多い彫り物を多用している点が大きな特徴であり，柱や梁には地紋彫りすら見られる。

これらの意匠を担当した彫物師は，星野政八・慶助父子及び二代目石原常八などが務めたとの記録がある。 星野政八は，江戸中期に関東一円で活躍した彫物師であり，星野慶助はその息子である。 二代目石原常八は，江戸後期を代表する名工であり，江戸時代のナンバーワンの彫物師と名高い高松又八の孫弟子に当たる。 江戸中期に活躍した彫物師と江戸後期に活躍した彫物師がコラボレーションしている点から，社寺彫刻史上の中期～後期の過度期的な社寺建築としての価値を見出せるだろう。

誰がどの部分を担当したのかはよく分からないが，少なくとも，拝殿の中備に関しては，「彫工上州花輪産石原常八主信工之（彫工は上州の花輪に埋れる石原常八主信が之を工る）」との刻銘があることから，二代目常八が担当していたことが分かる。 やはり名工だけあってか，その辺の神社の彫り物よりも多少の迫力がある様に思える。

なお，本殿背面にある「（四人しかいないが）竹林の七賢人」と「陳楠仙人」をモチーフにした彫り物は，江戸後期から明治期に活躍した磯邉敬信の作品で，後年に...

野木神社（のぎじんじゃ）。栃木県下都賀郡野木町。 旧社格は郷社。

主祭神：菟道稚郎子命（うぢのわきいらつこのみこと、応神天皇の皇太子）。 配祀神：誉田別命（応神天皇）、息長足姫命（神功皇后）、宗像三女神。

資料によると、 仁徳天皇の時代、奈良別王が下毛野国造として下野国に赴任したとき、莵道稚郎子命の遺骸を奉じて当地に祀ったのに始まると伝える。その後、延暦年間（平安時代）に坂上田村麻呂が蝦夷征伐からの帰途、報賽として現在地に社殿を造営し遷座した。弘安年間（鎌倉時代）に配祭の五神が祀られた。

下野国寒川郡七郷の総鎮守とされ、江戸時代には古河藩主土井氏の崇敬を受けて古河藩の鎮守・祈願所とされた。明治5年に郷社に列した。

境内には、田村麻呂の手植えと伝えられるイチョウの木（推定樹齢1200年）が現存する。出産した女性が、乳の出が良くなるようにと願って、白布に米ぬかを入れて乳房を模したものをこのイチョウに奉納するという民間信仰がある。

陸軍大将乃木希典が、姓と同じ読みであることから特別な神社と考え、何度か当社に参拝し、陣羽織などを奉納している。なお、乃木希典を祭神とする乃木神社との直接の関...