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Monastery of San Miguel de Escalada — Local services in Gradefes

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Monastery of San Miguel de Escalada
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San Miguel de Escalada is a monastery in the province of León, Spain, located 10 km from the Way of St. James pilgrimage route to Santiago de Compostela. The building is an example of Mozarabic art and architecture or Repoblación art and architecture.
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Monastery of San Miguel de Escalada
SpainCastile and LeónGradefesMonastery of San Miguel de Escalada

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Monastery of San Miguel de Escalada

24166, León, Spain
4.3(290)
Open until 2:30 PM
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San Miguel de Escalada is a monastery in the province of León, Spain, located 10 km from the Way of St. James pilgrimage route to Santiago de Compostela. The building is an example of Mozarabic art and architecture or Repoblación art and architecture.

Cultural
Scenic
attractions: , restaurants: , local businesses:
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Phone
+34 681 22 05 48
Website
turismocastillayleon.com
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Sun10:30 AM - 2:30 PMOpen

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Reviews of Monastery of San Miguel de Escalada

4.3
(290)
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5.0
6y

Preciosa iglesia, trato negligente No suelo escribir críticas negativas, pero creo que en esta ocasión es necesario, por si llegase a oídos de algún responsable y tal vez pueda solucionarlo, aunque a la vista de los comentarios que he podido leer ahora, no parece que se hayan hecho mucho eco de las quejas. Hicimos la visita el pasado viernes 17 de mayo. Empezamos mal el día, ya que nos encontramos con que la carretera estaba cortada y, lo que hubiesen sido unos 20 minutos de recorrido, se transformaron en un rodeo de casi una hora. Puede que el GPS tuviera algo de culpa, no sé. Llegamos al lugar y no había nadie. Al aparcar junto a la caseta se asomó por la ventana una señora que parecía hablar por teléfono. Bajamos del coche y, como en la ventana ponía "Taquilla", nos acercamos. No parecía abierta, ni que la persona que se había asomado fuese a atendernos. Empujé la puerta y estaba abierta, así que pasamos al interior de la caseta y a la derecha en un mostrador tras una cristalera estaba la señora que hablaba por teléfono lo que parecía una conversación laboral. Hicimos tiempo a que acabara mirando los folletos que había en un pequeño stand en el centro de la sala, mirando los carteles... y en un momento dado veo que la mujer -sin dejar de hablar al teléfono- ha sacado por la ventanilla del mostrador un taco de post-it en el que ha anotado "3€ pax". Un poco sorprendida por el detalle, me acerco y le pago los seis euros y me entrega los tickets. Como tengo alguna duda sobre la visita, hacemos un poco más de tiempo a ver si acaba de hablar, pero como de la conversación están surgiendo frases como "la gente no tiene educación", "se asoman a la ventana", "pasan sin llamar y sin ni dar los buenos días..." de las que no sé si darnos por aludidos, y la situación se me está haciendo ya incómoda, salimos y nos acercamos hacia la iglesia a ver si la puerta no está cerrada con llave y estamos esperando en vano. Entretanto pensaba para mí que alguien que espera educación de los demás debería al menos tratarlos en consonancia... En ese momento, la mujer sale de la caseta, aún colgada al teléfono y con las llaves en la otra mano, nos adelanta y abre la puerta y, sin dejar su conversación, nos hace un gesto con la mano para que entremos, algo que a mí a estas alturas ya me parece una grosería. Sin decirnos ni una palabra, ni dejar su conversación se dirige hacia la puerta de la torre la abre y se marcha hacia su caseta. Cuando acabamos y nos volvimos al coche, salió de su caseta con las llaves y, sin dirigirnos ni una mirada, se encaminó a cerrar las puertas, esta vez ya sin teléfono... Soy técnico en empresas y actividades turísticas y, como funcionaria que ha trabajado durante diez años en Cultura, no me parece que este comportamiento sea digno de la imagen de una administración ni de la gestión del patrimonio. Quizá la administración competente debería formar a sus trabajadores o, más aún, dotarlos de las mínimas normas de educación. El caso es que alguien debería tomar cartas en el asunto porque no puede ser esta la imagen que reciba un visitante, ni el sabor de boca que debe dejar un lugar con tanto encanto. Nos fuimos de allí bastante contrariados, no obstante voy a dar un cinco, ya que entiendo que una joya del patrimonio como es ésta, un legado ancestral que ha llegado a nuestros días en tan magnífico estado, no merece que el comportamiento de este personaje empañe su imagen. Afortunadamente nuestro día cambió cuando en el Monasterio de Santa María Real de Gradefes, que esperábamos cerrado, nos encontramos con un grupo de estudiantes de turismo encantadores que hacía una visita y nos permitió amablemente acompañarlos.... el Karma a veces...

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1.0
7y

La experiencia para compartir es nefasta. Comenzamos mal, fuimos toda la familia, en total 20. Saque mi perro para que le diese un poco el aire. Por supuesto, en ningún momento entró dentro del edifico, porque no se me ocurriría en mi vida. Esta persona apareció y de malas maneras, me piso de vuelta y media, diciéndome que era un museo patrimonio y que los perros hacían sus necesidades, a lo que yo la contesté que siempre recojo los excrementos de mi perro, enseñándole las bolsitas anexas a la correa, y preguntándole si el suelo con excrementos de otros perros le parecía correcto para un edificio de esas características, contestandome que eso era patrimonio natural, no entiendo su postura, me salí del espacio que ella me señaló y se acabó el tema. Pero como casi siempre todo tiene una segunda parte. Siguió llegando el resto de la familia, se acercaron al claustro y uno de ellos, una persona mayor, se asomó para ver el interior, mala idea, apareció como un guardia jurado en la frontera entre EEUU y México, clamando al cielo que para entrar, había que pagar tres euros, en ese momento y de forma mucho más borde que a mí, y conmigo se pasó "varios pueblos" recriminNdo y a voz en grito que le tenía que cobrar, a lo que esté familiar le dijo que no había entrado. La discusion fue en aumento y todos decidimos no entrar a ver el monumento. Siguió la discusión y nos dijo que ella "tenía potestad para llamar a la Guardia Civil", como si los demás no la tuvieramos. Entre otras libdeces, nos dijo que había gente que no tenía derecho a la cultura, ¿Como dice? La llamé borde y la di cinco euros para pagar la entrada, a los que en ningun momento hizo ascos y ni tan siquiera intención de darme el ticket ni las vueltas, tampoco las quería; Ante la nula intención de dar e el ticket de la no entrada, se lo pedí, si las miradas matasen... me lo dió y con las vueltas y ante tal atropello y difamación, le dije que se lo podía guardar donde quisiera, o algo parecido. Tan nefasta actuación, veo que surge en mayor medida desde primeros del mes de Julio, supongo que desde que está servicial persona. Tengo su nombre, que por supuesto no voy a decir por la ley de protección de datos, pero les diré, para quien le pueda interesar, Ayuntamiento, Diputación, Junta de Castilla y León, que es la mujer que estaba hoy sábado 14 de Julio de 2018 sobre las 18,00 horas. Luego nos quejamos de que el turismo no visita como quisiéramos nuestros monumentos. Por cuerto, para que se vea mi interés por el patrimonio, les diré que pertenezco a varias asociaciones, entre ellas Promonumenta, Camino de Santiago, Hispania Mostrar, y algunas más. Muchas gracias por soportar el testamento escrito, pero quiero que se sepa algunas de las razones por la que no tenemos más visitantes en monumentos de...

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5.0
4y

No dudéis en visitarla. Merece la pena.... La joya mozárabe leonesa. El silencio de los siglos se hace patente en esta preciosa edificación medieval del siglo X. El templo fue construido reaprovechando materiales de épocas anteriores, visigótica y romana. Tiene la categoría de Monumento nacional desde 1886.

Si eres observador, comprobarás como las columnas y capiteles de estilo corintio son diferentes, lo que indica un aprovechamiento de estas piezas marmóreas de época romana, del s. II o III. quizás de la ciudad abandonada de Lancia. El templo, es de factura mozárabe, aunque aprovecharon una reforma del edificio anterior romano, basado en una nave rectangular con columnas de mármol a los lados, formando tres pasillos. El espacio reservado al dios romano, fue transformado en altar cristiano. Quizás fue utilizado en ceremonias eleusianas, de al culto a las diosas Deméter y Perséfone. Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de los muertos y el inframundo durante el invierno. El simbolismo del lancero San Miguel como custodio de templo cristiano, nos recuerda a la figura del dios Anubis y Thot que pesaban las almas en su viaje al otro mundo. En el "pesaje del corazón", del libro de los muertos de Hunefer, Anubis es retratado guiando al difunto hacia adelante y manipulando la balanza, bajo el escrutinio de Thoth con cabeza de ibis. ¡¡¡¡El monasterio es una maravilla, donde el silencio se hace eterno!!!!

En el año 912​ emigraron del emirato de Córdoba a tierras del Reino de León un grupo de monjes encabezados por el abad Alfonso, levantando de las ruinas allí presentes el templo. La construcción tardó solamente 12 meses (esto creo que es leyenda, pero según el Padre Risco, ASÍ LO HICIERON LOS BUENOS FRATES), contando con la mano de obra de la comunidad monástica, concluyéndose en el año 913 reinando entonces García I y consagrándose por el obispo San Genadio de Astorga el día 20 de noviembre del 914. El exterior con sus columnas es precioso, pero si podeis entrar dentro del templo, os va a sorprender¡¡¡¡ La alquimia renace gracias al sol y la luna representados en dos pilares antes del altar del sacrificio. En el altar se reproduce el renacimiento del rey-sacerdote gracias al sacrificio del anterior líder. La sangre de la bestia de la ecatombe, representa el rito iniciático, tras el caos llega el nuevo orden, y su sangre que baña la ropa blanca del nuevo rey, representa la fertilización otorgando larga vida y sabiduria al nuevo líder del pueblo. Buen acceso y aparcamiento al pié del templo. Está cerca de la capital leonesa, y después de visitarla puedes seguir haciendo la ruta de los monasterios,...

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Juan Ramón Alves F.Juan Ramón Alves F.
No dudéis en visitarla. Merece la pena.... La joya mozárabe leonesa. El silencio de los siglos se hace patente en esta preciosa edificación medieval del siglo X. El templo fue construido reaprovechando materiales de épocas anteriores, visigótica y romana. Tiene la categoría de Monumento nacional desde 1886. Si eres observador, comprobarás como las columnas y capiteles de estilo corintio son diferentes, lo que indica un aprovechamiento de estas piezas marmóreas de época romana, del s. II o III. quizás de la ciudad abandonada de Lancia. El templo, es de factura mozárabe, aunque aprovecharon una reforma del edificio anterior romano, basado en una nave rectangular con columnas de mármol a los lados, formando tres pasillos. El espacio reservado al dios romano, fue transformado en altar cristiano. Quizás fue utilizado en ceremonias eleusianas, de al culto a las diosas Deméter y Perséfone. Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de los muertos y el inframundo durante el invierno. El simbolismo del lancero San Miguel como custodio de templo cristiano, nos recuerda a la figura del dios Anubis y Thot que pesaban las almas en su viaje al otro mundo. En el "pesaje del corazón", del libro de los muertos de Hunefer, Anubis es retratado guiando al difunto hacia adelante y manipulando la balanza, bajo el escrutinio de Thoth con cabeza de ibis. ¡¡¡¡El monasterio es una maravilla, donde el silencio se hace eterno!!!! En el año 912​ emigraron del emirato de Córdoba a tierras del Reino de León un grupo de monjes encabezados por el abad Alfonso, levantando de las ruinas allí presentes el templo. La construcción tardó solamente 12 meses (esto creo que es leyenda, pero según el Padre Risco, ASÍ LO HICIERON LOS BUENOS FRATES), contando con la mano de obra de la comunidad monástica, concluyéndose en el año 913 reinando entonces García I y consagrándose por el obispo San Genadio de Astorga el día 20 de noviembre del 914. El exterior con sus columnas es precioso, pero si podeis entrar dentro del templo, os va a sorprender¡¡¡¡ La alquimia renace gracias al sol y la luna representados en dos pilares antes del altar del sacrificio. En el altar se reproduce el renacimiento del rey-sacerdote gracias al sacrificio del anterior líder. La sangre de la bestia de la ecatombe, representa el rito iniciático, tras el caos llega el nuevo orden, y su sangre que baña la ropa blanca del nuevo rey, representa la fertilización otorgando larga vida y sabiduria al nuevo líder del pueblo. Buen acceso y aparcamiento al pié del templo. Está cerca de la capital leonesa, y después de visitarla puedes seguir haciendo la ruta de los monasterios, hasta Gradefes.
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Jorge de la Riva CubriaJorge de la Riva Cubria
Algo así oculto... bien.merece la.pena verlo una joya no hay más.
profe_histórica.profe_histórica.
Muy buen ejemplo de arte de repoblación en la Península Ibérica durante el siglo X. Se caracteriza por su espacio arquitectónico fragmentado, anterior al románico, por lo cual hallamos dos espacios muy interesantes bastante diferenciados. Por un lado la cabecera cuadrada con grandes contrafuertes y decoración de ventanas con trazas románicas (taqueado jaqués) destinado al ábside y el altar, zona distinguida; y, por otro, el gran espacio que forma la zona donde se situarían los fieles, la cual se caracteriza por su pórtico columnado, orientado hacia el suroeste, con arcos de herradura, influencia visigoda e islámica, y columnas con capiteles corintios, con hojas de acanto como decoración, quizás procedentes de algún reducto romano (quizás Lancia, ciudad íberorromana situada a pocos kilómetros). De las dependencias que formaban el monasterio primigenio, apenas quedan ruinas. De lo que si merece la pena, es el interior y el arco que divide las zonas anteriormente comentadas, haciendo las labores de iconostasio, típico del arte bizantino, que influencia a toda la Europa alto medieval. La situación es ideal, sobre el páramo, dominando el valle del río Esla y la campiña leonesa. Muy diferente a cualquier edifico histórico que se haya visto con anterioridad. Visita muy recomendable.
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Muy buen ejemplo de arte de repoblación en la Península Ibérica durante el siglo X. Se caracteriza por su espacio arquitectónico fragmentado, anterior al románico, por lo cual hallamos dos espacios muy interesantes bastante diferenciados. Por un lado la cabecera cuadrada con grandes contrafuertes y decoración de ventanas con trazas románicas (taqueado jaqués) destinado al ábside y el altar, zona distinguida; y, por otro, el gran espacio que forma la zona donde se situarían los fieles, la cual se caracteriza por su pórtico columnado, orientado hacia el suroeste, con arcos de herradura, influencia visigoda e islámica, y columnas con capiteles corintios, con hojas de acanto como decoración, quizás procedentes de algún reducto romano (quizás Lancia, ciudad íberorromana situada a pocos kilómetros). De las dependencias que formaban el monasterio primigenio, apenas quedan ruinas. De lo que si merece la pena, es el interior y el arco que divide las zonas anteriormente comentadas, haciendo las labores de iconostasio, típico del arte bizantino, que influencia a toda la Europa alto medieval. La situación es ideal, sobre el páramo, dominando el valle del río Esla y la campiña leonesa. Muy diferente a cualquier edifico histórico que se haya visto con anterioridad. Visita muy recomendable.
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