大溪蓮座山觀音寺 — Local services in Taoyuan City

讚嘆 觀世音菩薩的偈頌如下：

觀音菩薩妙難酬　清淨莊嚴累劫修 朵朵紅蓮安足下　彎彎秋月鎖眉頭 瓶中甘露常遍灑　手內楊枝不計秋 千處祈求千處應　苦海常作渡人舟

「觀音菩薩妙難酬」，觀世音菩薩，他的神通、智慧、方便，一切一切，都是不可思議的。這種不可思議的境界，沒有法子可以說得完，也沒有法子可以講得完。

「清淨莊嚴累劫修」，觀世音菩薩，他這種清淨莊嚴的相好，是累劫所修，不是一生一世修來的，他是生生世世修福修慧，才能相貌這麼圓滿。

「朵朵紅蓮安足下」，觀世音菩薩，他站在紅蓮華的上面，非常妙好。

「彎彎秋月鎖眉頭」，觀世音菩薩，他的眉毛，彎彎的像秋天的月牙似；他相貌生得非常地妙好、非常地圓滿。

「瓶中甘露常遍灑」，觀世音菩薩，他手裏拿著淨水瓶；淨瓶裏所裝的，是甘露水。這甘露水，向我們每一個人的頭上一灑，每個人就得到清涼，災消罪滅，災消病散──病也沒有了，災難也消了，罪也滅了，福就會生出來。遍灑，「遍」是普遍的，任何人有什麼災難，觀世音菩薩都可以去救。

「手內楊枝不計秋」，觀音菩薩手裏有楊枝手，他用楊枝蘸甘露水，這麼一灑，什麼魔障也沒有了，什麼麻煩也沒有了，一切都清淨了。只要觀音菩薩用這個楊枝，蘸著甘露水一灑，這地方就平安無事了。手內楊枝不計秋，不知道多少年了！

「千處祈求千處應」，這觀世音菩薩，無論是一個地方求他，或者有千處、萬處、百千萬處，有多少人求他，他都是遂心滿願，去幫忙這麼多的眾生，令離苦得樂。

「苦海常作渡人舟」，在這茫茫的苦海裏，我們這娑婆世界就好像苦海一樣；觀世音菩薩常常地作渡人的這麼一個船的樣子。

觀音菩薩這種的神通妙用、相好莊嚴，講也講不完。不過我們可以知道一個大概，對觀音菩薩有少少的認識，以後好多接近觀音菩薩，學習觀音菩薩這種的慈悲、這種的普門示現，來教化眾生。

【#遇到患難 #宜專念觀音菩薩】/印光大師

● 現今乃一大患難世道，災難之來，不能預料，避無可避，防不勝防。若能常念阿彌陀佛及觀世音菩薩，當必有冥冥中不可思議之轉移。庶可逢凶化吉，遇難成祥（所言「祥」者，非有格外好事，遇難而不受難，即有莫大之祥）。

● 念佛、念觀音，均能消災免難。平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。即釋迦佛在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？

● 行住坐臥，常念觀音聖號。無論出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念默念，均可。若未洗漱，及至不潔凈處，並睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲於儀式不合。（文鈔續編卷下禮觀世音菩薩求子疏）

● 又須志誠念南無觀世音菩薩（就依此念），愈多愈好。早晚禮拜念若干，此外行住坐臥都好念。睡到雖好念，也要心存恭敬。宜穿衫褲，不可赤體。宜默念，不宜出聲。默念若字多難念，可去「南無」二字，但念「觀世音菩薩」五字。（文鈔三編卷二復張德田居士書一）

●...

門口店家的停車位要消費滿$100才可以停 如果其實買一些縣鄉跟供品就一定會超過$100了 所以其實這樣做還蠻聰明的 這樣子我們就一定會跟那個店家買，而不是跟其他家 整個地方算是弟弟能解有非常多生物 有燕子在店家的梁上面築巢 感覺非常的有神性靈性 然後也會有各自直接在地上走來走去或者是飛到牌坊的上面典華做的上面去休息乘涼 門口如果要上去到廟的話 一定要走他那一個看起來非常高的樓梯 中途有一些他們的雕塑可以欣賞其實走起來不會覺得太無聊 不過如果是大熱天走這個樓梯的話肯定會很辛苦吧 但貼心的事情是他們在樓梯每走幾步都有放一個椅子可以讓你拿起來休息 雖然對我們年輕人來說其實這一點樓梯不算什麼不需要特別休息 但如果對於腳力所的人來說其實有這一個椅子其實還蠻貼心蠻重要的 走到上方以後會有非常多有趣的雕塑可以看 而且香火也蠻鼎盛的可以感受到很強烈的磁場 我們去的時候剛好遇到他們在念經，所以其實整體的感受非常得好也很舒服 走到後面的話還有一個很大的觀音頂樓可以先向整個交流道的風景以及遠處的農田以及山 陽台上也有一雙一些座位可以讓你乘涼休息看風景 整個設置出來單純的進香拜拜外也可以來這邊休息看風景也是一個不錯的選擇 以文化角度來說也可以來先想這邊的雕塑也是台灣的特有的道教跟佛教合在一起的雕塑 這邊的樹也長得非常的特別非常酷 也因為這是一個非常大的廟水，這裡也有滿多的攤販在販賣商品跟供品 即便走到上面的廟旁邊也有一些攤販揮發那一些佛珠啊，或者是一些護身符之類的東西讓你可以帶去過香 整體來說會蠻推薦這個地方來參觀的 然後他們有養一些烏龜跟精力可以看魚之類的...

桃園蓮座山觀音寺，位於桃園大溪，為市定古蹟。地處蓮座山上，主祀觀音佛祖，附祀三官大帝，故稱「觀音寺」，又稱「觀音亭」。觀音寺座落在觀音山上，由「百步雲梯」拾階而上，穿過仿古的坊門方能到達，為一座坐東南朝西北的單殿式廟宇，寺前老榕蒼勁、枝葉扶疏，可俯瞰大嵙崁溪寬闊蜿蜒的河階，遠眺層疊起伏的山巒。正殿前的歇山重檐八柱拜亭，為觀音寺建築上的最大特色，其屋頂為黃琉璃綠色剪邊，屋脊漏空，剪黏脊飾細緻，翼角龍塑與捲草生動活潑。寺宇正殿重修後由「三門」擴大為「五門」，但仍只維持一進。寺之右方建有惜字亭一座，高三層，上題「奎星樓」，外圍環以八邊石欄。 廟旁有稱為「敬聖亭」的惜字亭，高約三公尺，約略可分三層，上頭主要為出風口，中間則是燒紙爐口，底下則是石塊堆積石基，由於年代久遠，文字掉落斑駁，只依稀看出「教澤治時雨」等文字。寺方在最上層的出風口處，做為魁星爺祭祀之處。 桃竹苗客家人常從此寺恭迎觀音的香旗回家供奉，而於觀音聖誕再組團回寺裡謁祖。有趣的是，大溪同樣祭祀觀音的大溪龍山寺則為泉州晉江人所信仰。 過去新竹地區的的客家人會挑著農產品，經竹東鷄油林、芎林山豬湖、鹿寮坑、關西沿牛欄河往龍潭，最後到大溪販售。由於路途長遠，北埔姜家姜紹祖就在芎林鹿寮坑山頂建一茶亭，並親手提字寫下「此來程途多險歷，箇中甘苦貴親嚐」的字跡。此古道須花一白晝時間才抵達大溪，挑夫為了趕次一日的早市，夜宿蓮座山觀音寺。日後眾人每年...