Arulmigu Shri Jagannatha Swamy Temple ,Thirumazhisai — Attraction in Tamil Nadu

The Arulmigu Shri Jagannatha Swamy Temple, also known as the Jagannatha Perumal Temple, is a revered Hindu temple located in Thirumazhisai, a suburb of Chennai in the Tiruvallur district of Tamil Nadu. Dedicated to Lord Vishnu, worshipped here as Jagannatha Perumal, and his consort Thirumangaivalli (a form of Goddess Lakshmi), the temple is a significant site for devotees. 

This temple holds immense spiritual importance as it is believed to be the birthplace of Thirumazhisai Alvar, one of the twelve Alvar saints whose devotional hymns are compiled in the Divya Prabandha, a key text in the Vaishnavite tradition. 

Architecturally, the temple showcases the Dravidian style and spans approximately 1.5 acres. It features a five-tiered gopuram (gateway tower) and houses the main deity in a unique seated posture, symbolizing the “Madhya Jagannatha” (Middle Jagannatha), distinguishing it from the reclining form in Thirupullani and the standing form in Puri. 

The temple’s history is enriched by inscriptions from the Chola and Vijayanagara periods, indicating its longstanding significance and the patronage it received over the centuries. 

Visiting the Arulmigu Shri Jagannatha Swamy Temple in Thirumazhisai was a spiritually uplifting experience. The temple’s Dravidian architecture is captivating, featuring a majestic five-tiered gopuram and intricately carved pillars that reflect its rich heritage. It’s revered as the birthplace of Thirumazhisai Alvar, one of the twelve Alvars, adding to its spiritual significance. The main deity, Lord Jagannatha Perumal, is enshrined in a unique seated posture, symbolizing the “Madhya Jagannatha” between Puri and Thirupullani. The temple premises are well-maintained, offering a peaceful ambiance for devotees and visitors alike. I highly recommend this temple to those seeking a blend of history, devotion, and...

Once, a Pallava King, of Kanchi, ordered Kanikannan out of the kingdom for failing to sing praise of him. When Thirumazhisai Azhvaar heard this, he too followed suit. Not just him, he asked Thiruvekka Lord to also accompany him. To the shock of everyone, the Lord joined Thirumazhisai Azhvaar and Kanikannan out of the kingdom plunging the whole place into darkness.

Realising his folly, the king apologised and requested them to return to Kanchi.

As a mark of having left his abode and having returned subsequently, the Thiruvekka Lord changed his posture and slept in the opposite direction. As the Lord acceded to the request of Thirumazhisai Azhvaar to accompany him out of the kingdom, the Lord of Thiruvekka Divya Desam came to be called ‘Sonna Vannam Seitha Perumal’.

Thirumazhisai Azhvaar also visited Thiru Kudanthai and sung praise of Lord Aaravamuthan. Seeing the sleeping posture of the Lord, a curious ThiruMazhisai Azhvaar questioned if the Lord’s tiredness was the reason for him to be lying down in his sleeping posture and if he would not raise and provide him darshan.

After hearing this, it is believed that the Lord slightly raised his posture to greet the Azhvaar. Feeling the guilt of having caused strain on the Lord, Thirumazhisai Azhvaar asked him to remain as is. And the Lord remained so ever after. To this day, one can see the Lord in a slightly ‘raised reclining’ posture (Uthaana Sayanam).

நடந்த கால்கள் நொந்ததோ நடுங்க ஞாலம் ஏனமாய் கிடந்த வாறு எழுந்திருந்து பேசு வாழி கேசனே

Thirumazhisai Azhvaar sung over 200verses of praise comprised in Naanmugan Thiruvanthaathi and Thiruchandha Viruththam.

Thirumazhisai Azhvaar spent his final years at Thiru Kudanthai and attained...

அருள்மிகு ஜெகந்நாதப்பெருமாள் திருக்கோயில், திருமழிசை - 602 107 திருவள்ளூர் மாவட்டம்.

தல சிறப்பு: திருப்புல்லாணியில் சயனகோலம், பூரியில் நின்ற கோலத்தில் காட்சிதந்த பெருமாள், இங்கு வீற்றிருந்த கோலத்தில் காட்சி தந்ததால் இத்தலம் "மத்திய ஜெகந்நாதம்', "பூர்ணஜெகந்நாதம்' என்ற சிறப்பு பெயரைப்பெற்றுள்ளது. திருமழிசை ஆழ்வார் அவதரித்ததால் இவ்வூர் அவரது பெயரைக்கொண்டே அழைக்கப்படுகிறது.

திருவிழா: ஆனியில் பிரம்மோற்சவம், ஐப்பசியில் மணவாள மாமுனி உற்சவம், தை மகத்தில் ஆழ்வார் விழா, மாசியில் தெப்பத்திருவிழா.

பிரார்த்தனை: இங்குள்ள பிருகு தீர்த்தத்தில் நீராடி சுவாமியை வணங்கினால் பாவங்கள் விலகும், அம்பாளை வணங்கிட குழந்தை பாக்கியம், ஐஸ்வர்யம் பெருகும், சங்கு, சக்கரத்துடன் காட்சி தரும் வைஷ்ணவிக்கு மாலை சாத்தி வழிபட தடைபட்ட திருமணம் நடக்கும் என்பது நம்பிக்கை.

நேர்த்திக்கடன்: பிரார்த்தனை நிறைவேறியவுடன் பெருமாள், தாயாருக்கு திருமஞ்சனம் செய்து,துளசியால் அர்ச்சனை செய்கிறார்கள்.

தலபெருமை: திருமழிசை ஆழ்வார்: ஒருமுறை பரமசிவனும், பார்வதியும் ஆகாயத்தில் ரிஷப வாகனத்தில் சென்று கொண்டிருந்தனர். அப்போது, யோகத்தில் இருந்த திருமழிசை ஆழ்வாரைக்கண்ட பார்வதி, சிவனிடம் கூறி ஆழ்வாருடன் வார்த்தை விளையாடக் கூறினார். அதன்படி சிவன் ஆழ்வாரிடம் பேச, முடிவில் அவர்களுக்கிடையேயான பேச்சு வாதத்தில் முடிந்தது.ஆழ்வாரின் சொல்வன்மையை கண்டு வியந்த சிவன் அவருக்கு, "பக்திசாரர்' என சிறப்பு பெயர் சூட்டினார். சைவம் மற்றும் வைணவம் என இரு மதத்திலும் ஈடுபட்டு பாடல்கள் இயற்றிய இவர் நான்காம் ஆழ்வார் ஆவார். கால் கட்டைவிரல் நகத்தில் ஞானக்கண்ணைப்பெற்ற இவர் அவதரித்த இத்தலத்தில் இவருக்கு தனிச்சன்னதி உள்ளது.

ராகு கேதுவுடன் விநாயகர்: கருவறை சுற்றுச்சுவரில் உள்ள விநாயகர், தனது வயிற்றில் ராகுவும், கேதுவும் பின்னியுள்ளபடி காட்சி தருகிறார். இவரை வணங்கிட ராகு, கேது தோஷங்கள் நீங்கும் என்பது நம்பிக்கை. விநாயகர் சதுர்த்தியன்று இவருக்கு விசேஷ பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

பிருகு, மார்க்கண்டேய மகரிஷிகளுக்காக சுவாமி இவ்விடத்தில் காட்சி தந்ததால், அவர்களிருவரும் கருவறையில்,தவக்கோலத்தில் சுவாமியை வணங்கியபடி உள்ளனர். பூமியிலுள்ள புண்ணிய தலங்கள் அனைத்தின் மகிமைகளையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ள தலமென்பதால், இத்தலம் "மகீசாரம்' என அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு பிறந்தவர்களுக்கும், இத்தலத்து பெருமாளை வணங்கியவர்களுக்கும் மறுபிறவி இல்லை என்பது நம்பிக்கை.

பிருகு மற்றும் மார்க்கண்டேய மகரிஷிகள் பூரி மற்றும் இதர தலங்களில் வழிபட்டு பூலோகத்தில் தங்கள் தவத்திற்கு ஏற்ற சிறந்த இடம் எதுவெனக் கேட்டு பிரமனின் துணையை நாடிய போது பிரமனும் நாராயணனிடம் அத்தலத்தைக் காட்டும் படி கேட்டுக்கொண்டார். அதனால் இந்தப் பெருமாள் உலகில் உள்ள அனைத்து சிறந்த க்ஷேத்திரங்களை எடுத்தாலும் அதை விட ஓர் நெல்மணி அளவு இந்த க்ஷேத்திரம் உயர்ந்தது என்பது போல் இத்தலத்தில் அஷ்ட லக்ஷ்மிகளுடன் வீற்றிருந்த கோலத்தில் சேவை சாதிக்கிறார். அக்ஷ்டலக்ஷ்மிகள் அவரது கீரீடத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும், ஸ்ரீ÷ தவி பூதேவி இரு புறமும் சேவை சாதிக்கின்றனர். எனவே இவரை வணங்கும் போது அக்ஷ்டலக்ஷ்மிகளையும் சேர்த்து வணங்குவதாக ஐதீகம் மஹீஸர க்ஷேத்திரம் என்பது புராதனப் பெயர். கலியுகத்தின் தொடக்கத்தில் கலியுக வெங்கடேசப் பெருமாளாக இத்தலத்தில் பிரமனுக்கு காட்சி தந் ததாக வரலாறு. திருமழிசை ஆழ்வாரின் அவதாரத் தலமும் கூட. வடக்கு திசையைப் பார்த்த வராகமுக வரப்பிரசாதி ஆஞ்சநேயர் சேவை சாதிக்கிறார். சோழர் காலத்துத் திருப்பணி அமைந்த இக்கோயில் பற்றிய குறிப்பு தஞ்சை சரஸ்வதி மகால் நூலகத்தில் உள்ளது. என்பது குறிப்பி டத்தக்கது. திருமழிசையில் தொன்மை வாய்ந்த வீற்றிருந்த பெருமாள் திருக்கோயில் உள்ளது. தல வரலாறு: அத்திரி, பிருகு, வசிஷ்டர், பார்க்கவர் ஆகிய பிரம்மரிஷிகள் பிரம்மனிடம் சென்று பூலோகத்தில் தாங்கள் தவம் செய்ய விரும்புவதாகவும், அதற்கு தகுந்த இடத்தை காட்டுமாறும் வேண்டினர். பிரம்மன், தேவசிற்பியை அழைத்து ஒரு தராசைக்கொடுத்து அதன் ஒரு பக்கத்தில் திருமழிசை தலத்தையும், மறுபக்கத்தில் பூமியில் உள்ள பிற புண்ணியதலங்களையும் வைத்தார். அப்போது, திருமழிசைத்தலம் இருந்த தட்டு கனமாக கீழே இழுத்தபடியும், பிற தலங்கள் இருந்த தட்டு மேலெழும்பியும் இருந்தது.இக்காட்சியைக்கண்டு வியந்த பிரம்மரிஷிகள் திருமழிசைத்தலத்தின் மேன்மையை அறிந்து, பிரம்மனிடம் ஆசி பெற்று இங்கு வந்து தவமிருந்தனர். அவர்களுக்கு பெருமாள், அமர்ந்த கோலத்தில் ஜெகந்நாதராக காட்சி...