Divya Desam Trivikrama Perumal Temple (Kazhicchiramavinnagaram) — Attraction in Tamil Nadu

Lord Srirama Vinnakara Thadalan, ie Sri Rama poses Lord Thiruvikrama as he did in Thiruvekka and Thiru uragam of Kanchipuram.

In Thirukovilur he has changu and chakaram, in Thiru uragam of kanchi he is unarmed and lift's his left and right lies up in order to scall the whole world by his foot, respectively. But here in Seerkazhi, Lord Narayana poses as Thirivikrama with all his five weapons with his left hand extending upto the left foot, which is folded upwards.

It is being said that Ashta Kona Maharishi is the son Kanva Maharishi and Anaka patha Maharishi.

Once Kanva Maharishi was upto a very hard penance and Lord Indra sent a beautiful girl Parama losay of the Gandarvaloga to disturb him. She did so and became pregnent. The rishi then cam to know Indra's plan. Fearing the Maharishi's anger his lover shook away the baby from her stomach. Lord vayu (Air) gathered the fetus and put it in the womb of Maarishay and in due course she bore Ashta Kona Maharishi.

It's also been said, Ashta Kona Maharishi is the son of Anaka Patha Maharishi.

Once Anaka patha Maharishi scoulded his student for sleeping insted of reading veda. The child in the mother Susadhu's womb adviced his father to treat his student softly. So the father became angry and cursed the child to be born in an zig zag structure. Thus he was born zig zag and could not stand straight and was named Ashta Kona Maharishi later.

After manu years, he saved his father who was defeted in a debate with Buddist monks and was in a lead to suicide. His father was happy in the unison and made his son to take bath in the Rive Samangam corrected a large percent of his Zig zagity.

Romasa Maharishi is the son of Bhusunda Maharishi. It's been said that when the period of the Lord Brahma's post is finished, and hair would full away from Romasa. Whose body was fully covered with hair. The process would take place 3 1/2 crore times and after that only Romasa Maharishi would die and Ashta Kona Maharishi would become straight.

The Sangu which yields Paramapatham and chakram which gives all wealth lays here as Shangu Pushkarani and Chakra Theertham.

As Lord Brahma lost his pride seeing his life equivalent to that of a single hair of Romasa, the Thaayar here is known as Mattavizhi kuzhali where Kuzhal means hair.

The term Rama is equivalent to number one for he had one wife, one arrow, one word, one rule and one dharma. As the perumal of this place too is the only ruler of the whole world this place is called SeeRama Vinnagaram.

Unison between the Shaivam and Vainaram has been brought into practice here many many years ago itself.

Once Thirugyana Sambandar, one of the four Shaivakuravar was staying here at his matt. Thirumangai alwar came by that side. He was surrounded by lots of his followers and was making a huge noise. His men were shouting loudly the title's their leader had won. The followers of gyana Sambandhar asked the followers of Thirumangai alwar to maintain science till they crossed the matt. But Alwar became angry and went straight into the matt.

Sambandar welcommed him cordinally and asked him to sing a song on the Lord Vishnu. So did Alwar and he sang the "Oru Kuralai Iru Nila Moovadi Mann...." regarding the posture of the Lord and hearing this Sambandar was spell bound and tears came running out of his eyes hearing the sweet music containing intricate meaning.

He atonce gave the spade (vel) which was given to him by lordess Aadhiparashakti to Alwar and requested him to continue his humble service to god. And accepted that he was apt for his titles and announcing them loudly was correct.

Both of them hugged each other and bore good bye in a sad mood and paved way to the unity of Saivam...

The temple is found in Sirkazhi, and situated in a location called Thdalan Koil. The temple complex actually houses all the shrines within a large concentric walls pierced by a three-tiered Rajagopuram. There are three major shrines in the temple with the ones of Trivikrama in the sanctum and two other shrines of Loganyagi and Andal being the most prominent. The temple tank, Chakra Tirtham, is located behind the temple premises.

Vamana, a dwarf and one of the ten avatars of Vishnu, appeared here to quell the pride of asura king Bali. Trivikrama is believed to have appeared to king Mahabali and the Alvars. Four daily rituals and many festivals are held at the temple, of which the Brahmotsavam festival, celebrated during the Tamil month of Vaikasi (May–June), is the most prominent. The temple is maintained and administered by the Hindu Religious and Endowment Board of the Government of Tamil Nadu.

The temple finds mention in Brahmanda Purana as Patalika Vanam and Uttama Kshetram. As per Hindu legend, Brahma boasted about his long life. A sage called Romas wanted to suppress Brahma's thought and he did severe penance at this place. Vishnu was pleased by his devotion, and Vishnu appeared before him. On further request from the sage, Vishnu appeared again as Trivikrama. He gave a boon to the sage that he would get a life longer than that of Brahma and blessed that with each falling hair of the sage, Brahma would lose one year.[2]

The Bhagavata Purana describes that Vishnu descended as the Vamana avatar to restore the authority of Indra over the heavens, as it had been taken by Mahabali, a benevolent asura King. Bali was the grandson of Prahlada. King Mahabali was generous, and engaged in severe austerities and penance and won the praise of the world. With the praise from his courtiers and others, he regarded himself as the all powerful in the world. Vamana, in the guise of a short Brahmin carrying a wooden umbrella, went to the king to request three paces of land. Mahabali consented, against the warning of his guru, Sukracharya. Vamana then revealed his identity and enlarged to gigantic proportions to stride over the three worlds. He stepped from heaven to earth with the first step, from earth to the netherworld with the second. King Mahabali, unable to fulfill his promise, offered his head for the third. Vamana then placed His Foot and gave the king immortality for his humility. In worshiping Mahabali and his ancestor Prahlada, he conceded sovereignty of Patala, the netherworld. Some texts also report that Vamana did not step into the netherworld, and instead gave its rule to Bali. In giant form, Vamana is known as Trivikrama. The legend is associated with Thrikkakara Temple in Kerala, but also with this temple, Ulagalantha Perumal Temple, Tirukoyilur and Ulagalantha Perumal Temple,...

அருள்மிகு திரிவிக்கிரமன் திருக்கோயில், காழிச்சீராம விண்ணகரம், சீர்காழி

தலபெருமை:

விமானம்: கருவறையில் இடது காலை தலைக்கு மேலே தூக்கிக்கோண்டு, வலக்கையை தானம் பெற்ற அமைப்பிலும், இடக்கையை மீதி ஒரு அடி எங்கே? எனக்கேட்டு ஒரு விரலை மட்டும் தூக்கியபடி திரிவிக்கிரமர் காட்சி தருகிறார். இவருக்கு மேல் உள்ள விமானம் புஷ்கலா வர்த்த விமானம் எனப்படும். சாளக்கிராம மாலை அணிந்தபடி இருக்கும் இவரது சங்கும், பிரயோக சக்கரமும் சாய்ந்தபடியே இருக்கிறது. வலது பாதத்திற்கு அருகில் உற்சவர் தாடாளன் இருக்கிறார். இவரை "தவிட்டுப்பானை தாடாளன்' என்றும் சொல்கின்றனர். வைகுண்ட ஏகாதசியன்று ஒருநாள் மட்டுமே தரிசனம் செய்ய முடியும்."தாள்' என்றால் "பூமி அல்லது உலகம்', "ஆளன்' என்றால் "அளந்தவன்' என்று பொருள். தன் திருவடியால் மூன்று உலகங்களையும் அளந்தவன் என்பதால் இவருக்கு ஆண்டாள் இவருக்கு "தாடாளன்' என்ற பெயரை சூட்டினாள். சுவாமியை குறித்து ஆண்டாள் தனது திருப்பாவை, நாச்சியார் திருமொழியிலும் பாடியிருக்கிறாள். அருகில் குழந்தை தொட்டிலில் சந்தான கோபால கிருஷ்ணர் இருக்கிறார். புத்திரப்பேறு இல்லாதவர்கள் இவரிடம் வேண்டிக்கொள்கிறார்கள்.

தாயார் சிறப்பு: பெருமாள் தன் மார்பில் மகாலட்சுமியை தாங்கியபடி இருப்பதைப்போல, இங்கு தாயார் லோகநாயகி மார்பில் திரிவிக்கிரமரைத் தாங்கியபடி காட்சி தருகிறாள். ஒரு கால் ஊன்றி மற்றொரு காலைத் தூக்கி நின்று கொண்டிருப்பதால் சுவாமியின் பாதம் வலித்து விடாமல் இருக்க அவரை இத்தலத்தில் மகாலட்சுமி தாங்குகிறாளாம். எனவே அவள் தன் மார்பில் சுவாமி பதக்கத்தை அணிந்திருக்கிறாள். இந்த தரிசனம் விசேஷமானது. பெண்கள் இவளை வணங்கினால் கணவர் மீது கூடுதல் அன்பு காட்டுவர், பிரிந்திருக்கும் கணவனுடன் மீண்டும் சேர்வர் என்பது நம்பிக்கை. உற்சவ அம்பாள் தாயாரை மறைத்தபடி இருப்பதால், இவளது திருமுகத்தை மட்டுமே தரிசனம் செய்ய முடியும். தன்னை தாங்கும் கணவனை தான் தாங்குவதை யாரும் பார்த்து விடாமல் இருக்க இவ்வாறு இருப்பதாக சொல்கிறார்கள்.வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஊஞ்சல் உற்சவம் நடக்கிறது.

திருமங்கை வேல் பெற்ற தலம்: தேவாரம் பாடிய நால்வரில் ஒருவரான திருஞானசம்பந்தர் இவ்வூரில்தான் பிறந்தார். அவர் இங்கேயே தங்கியிருந்து சிவத்தொண்டு செய்து வந்தார். இக்கோயில் சிலகாலம் வழிபாட்டில் இல்லாதிருந்தபோது, உற்சவர் தாடாளனை ஒரு மூதாட்டி தன் வீட்டில் ஒரு தவிட்டுப்பானையில் மறைத்து வைத்து தினமும் பூஜைகள் செய்து சுவாமியை வணங்கி வந்தாள். ஒருசமயம் திருமங்கையாழ்வார் இவ்வூருக்கு வந்தார். அவருடன் வந்தவர்கள் திருமங்கையைப் போற்றிப் பாடிக்கொண்டு வந்தனர். இதைக்கண்ட சம்பந்தரின் சீடர்கள் அவர்களை அமைதியாகச் செல்லும்படி கூறினர். அவர்களோ மறுத்தனர். இருவருக்குமிடையே வாதம் உண்டானது. இறுதியில் திருமங்கைக்கும், சம்பந்தருக்கும் மறுநாளில் வாத போட்டி வைப்பது என முடிவானது. எனவே, அன்றைய தினம் திருமங்கை சீர்காழியிலேயே தங்கினார். இரவில் திருமங்கையின் கனவில் தோன்றிய பெருமாள், தான் மூதாட்டியின் தவிட்டுப்பானைக்குள் இருப்பதாகவும், தன்னை வணங்கி வாதத்தில் வெல்லும்படி சொன்னார். அதன்படி மூதாட்டியிடம் தாடாளனை திருமங்கை வாங்கிக்கொண்டார்.மறுநாள் போட்டி ஆரம்பமானது. சம்பந்தர் திருமங்கையிடம், ஒரு குறள் சொல்லும்படி கூறினார். திருமங்கை, "குறள்' எனும் சொல்லையே முதலாவதாக தொடங்கி பெருமாளின் பத்து அவதாரங்களைப் பற்றி ஒன்று, இரண்டு என வரிசையாக பாடினார். திருமங்கையின் பெருமையை உணர்ந்த சம்பந்தர் அவரைப் பாராட்டி தான் வைத்திருந்த வேலை அவருக்கு பரிசாகக் கொடுத்து, காலில் தண்டையையும் அணிவித்தார்.பின் திருமங்கை இக்கோயிலை மீண்டும் வழிபாட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். தாடாளனையும், தாயாரையும் பாடியதோடு சுவாமி எழுந்தருள காரணமான உரோமசரையும் சேர்த்து தன் பெயர்கள் அனைத்தையும் குறிப்பிட்டு மங்களாசாசனம் செய்தார்.

தல வரலாறு:

படைக்கும் கடவுளான பிரம்மா பல யுகங்கள் வாழும்படி சாகாவரம் பெற்றிருந்தார். இதனால் அவர் மனதில் கர்வம் உண்டாகவே, தனது பணியையும் அவர் சரியாக செய்யவில்லை. அவரது கர்வத்தை அடக்க எண்ணம் கொண்டார் மகாவிஷ்ணு.இதனிடையே மகாவிஷ்ணு வாமன அவதாரம் எடுத்து திரிவிக்கிரமனாக காலைத்தூக்கி மூவுலகத்தையும் அளந்து காட்டிய கோலத்தைக் காண வேண்டும் என உரோமச முனிவருக்கு ஆசை எழுந்தது. சுவாமியை வேண்டி இத்தலத்தில் தவம் இருந்தார். அவருக்கு காட்சி தந்த மகாவிஷ்ணு, தன் இடக் காலை தூக்கி திரிவிக்கிரம அவதாரத்தை காட்டியருளினார். பின் அவர் உரோமசரிடம், "என் ஏகாந்த நிலையை தரிசித்த நீங்கள் பெறுவதற்கு அரிய பல பேறுகளைப் பெற்று சிறப்பான நிலையை பெறுவீர்கள். மேலும், பிரம்மனை விட கூடுதலான ஆயுட்காலமும் பெற்று வாழ்வீர். உமது உடலில் இருக்கும் ஒரு முடி உதிர்ந்தால் பிரம்மாவின் ஆயுட்காலத்தில் ஒரு வருடம் முடியும்' என்று கூறி இத்தலத்தில் திரிவிக்கிரமனாக...