Karna Temple — Attraction in Uttarakhand

Karnaprayag is a city and municipal board in Chamoli District in the Indian state of Uttarakhand. Karnaprayag is one of the Panch Prayag (five confluences) of Alaknanda River, situated at the confluence of the Alaknanda, and Pindar River. OfThe Alaknanda River flowing in from the left meets the Pindar River (center background) to flow on as the Alaknanda again (foreground) at Karnaprayag. Karnaprayag lies on national highway NH58that connects Delhi with Badrinath and Mana Pass in Uttarakhand near Indo-Tibet border. Therefore all the buses and vehicles that carry pilgrims from New Delhi to Badrinath via Haridwar and Rishikesh in pilgrim season of summer months pass through Karnaprayag on the way to Joshimath and further north. Rishikesh is the major starting point for road journey to Karnaprayag and regular buses operate from Rishikesh bus station to Karnaprayag. The road distance from Rishikesh to Karnaprayag is 172 km (107 mi) via Rudraprayag and Srinagar (Uttarakhand).

Haridwar to Rishikesh 24 kmRishikesh to Devprayag 74 kmDevprayag to Srinagar 34 kmSrinagar to Rudraprayag 33 kmRudraprayag to Karnaprayag 31 km. Karnaprayag is one of five sites where the confluence of rivers occurs. The five prayags are Vishnuprayag, Nandprayag, Karnaprayag, Rudraprayag and Devprayag. Allahabad where the Ganges, Yamuna and mythical Saraswati join, is known as Prayag, and is one of the holy places of Hindu pilgrimage. Karnaprayag is believed by many to be the place where Karna of the Mahabharata, was to have worshipped the Sun God. There is an ancient temple, devoted to Uma in Karnaprayag.

In some versions Karnaprayag is the place where Lord Krishna done the cremation of Karna. When Arjuna used the Anjalika astra on weaponless Karna, who was still trying to lift the sunken chariot wheel, Lord Krishna found that Karna was still alive even though seriously wounded. Lord Krishna found that Dharma-devata, the goddess responsible for protecting Dharma (righteousness) is guarding Karna from death and resisting every arrows send by Arjuna. Krishna and Arjuna found it was impossible to kill Karna as the goddess was protecting Karna personally. Lord Krishna explained to Arjuna that the Dharma-devata herself was protecting Karna from death because of the massive good merit Karna earned by giving charity during his lifetime and it was impossible even for Lord Shiva to kill Karna. Krishna said wherever Dharma is present there is victory and this time Dharma was with the side of Karna. So Krishna went down from his chariot and appeared as a Brahmin and asked for Karna's punya or merit to him as charity. Karna gave his entire merits as charity to the Brahmin in the form of his blood and once Karna gifted his life's merit to him, Krishna rewarded Karna with the view of Krishna's Vishwaroopa. Krishna told that only this way it was possible to kill Karna and when Karna gave away his life's merit to Krishna, Dharma-devata disappeared. Karna asked Krishna to cremate him in a virgin land where nobody else is present. Then Krishna went back to his chariot and asked Arjuna to take the kill shot on Karna. Later Krishna himself done the cremation of Karna at Karnaprayag.

It is on the way to Badrinath, on the confluence of two holy rivers Alaknanda and Pindar. It is said that Karna of Mahabharata meditated here for many years to acquire the impregnable shield, which made him a formidable warrior in the battlefield. Swami Vivekananda meditated here for eighteen days with his Guru Bhai, Guru Turianand ji and Akharanand ji. It is the sub-divisional headquarters of district Chamoli. Roads from here go to Almora, Nainital and Jim Corbett...

Review of Karna Temple in Karnaprayag

Nestled in the picturesque town of Karnaprayag, Uttarakhand, the Karna Temple stands as a serene and spiritually enriching destination. This temple, dedicated to Karna from the Mahabharata, is not only a place of worship but also a site steeped in historical and mythological significance.

Location and Surroundings: The temple is situated at the confluence of the Alaknanda and Pindar rivers, providing a breathtaking backdrop of lush green hills and flowing waters. The natural beauty surrounding the temple adds to its tranquil atmosphere, making it a perfect spot for meditation and introspection.

Architecture and Design: While the temple itself is modest in size, its architectural style is reflective of traditional Hindu temple design. The simplicity of the structure does not detract from its spiritual aura; instead, it enhances the sense of devotion and humility. The main sanctum houses the idol of Karna, revered by devotees who come to seek his blessings.

Cultural and Historical Significance: Karna, known for his unwavering generosity and valor, is a central figure in the Mahabharata. The temple commemorates his legacy and is a testament to the rich cultural heritage of the region. Local legends and stories about Karna are often shared by the priests, adding depth to the visitor's experience.

Visitor Experience: The temple is relatively less crowded compared to other major pilgrimage sites, allowing for a peaceful visit. The priests are welcoming and knowledgeable, offering insights into the temple's history and the significance of Karna. There are also several small shops nearby where visitors can purchase souvenirs and religious items.

Conclusion: The Karna Temple in Karnaprayag is a hidden gem for those seeking spiritual solace and a connection to India's epic past. Its serene location, coupled with its historical and cultural relevance, makes it a worthwhile visit for pilgrims and tourists alike. Whether you are a devout follower or a curious traveler, the Karna Temple offers a unique and...

कर्णप्रयाग उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक कस्बा है।यह अलकनंदा तथा पिण्डर नदियों के संगम पर स्थित है। पिण्डर का एक नाम कर्ण गंगा भी है, जिसके कारण ही इस तीर्थ संगम का नाम कर्ण प्रयाग पडा। यहां पर उमा मंदिर और कर्ण मंदिर दर्शनीय है। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग ७ और राष्ट्रीय राजमार्ग १०९ गुज़रते हैं।[

कर्णप्रयाग का नाम कर्ण पर है जो महाभारत का एक केंद्रीय पात्र था। उसका जन्म कुंती के गर्भ से हुआ था और इस प्रकार वह पांडवों का बड़ा भाई था। यह महान योद्धा तथा दुखांत नायक कुरूक्षेत्र के युद्ध में कौरवों के पक्ष से लड़ा। एक किंबदंती के अनुसार आज जहां कर्ण को समर्पित मंदिर है, वह स्थान कभी जल के अंदर था और मात्र कर्णशिला नामक एक पत्थर की नोक जल के बाहर थी। कुरूक्षेत्र युद्ध के बाद भगवान कृष्ण ने कर्ण का दाह संस्कार कर्णशिला पर अपनी हथेली का संतुलन बनाये रखकर किया था। एक दूसरी कहावतानुसार कर्ण यहां अपने पिता सूर्य की आराधना किया करता था। यह भी कहा जाता है कि यहां देवी गंगा तथा भगवान शिव ने कर्ण को साक्षात दर्शन दिया था।

पौराणिक रूप से कर्णप्रयाग की संबद्धता उमा देवी (पार्वती) से भी है। उन्हें समर्पित कर्णप्रयाग के मंदिर की स्थापना 8वीं सदी में आदि शंकराचार्य द्वारा पहले हो चुकी थी। कहावत है कि उमा का जन्म डिमरी ब्राह्मणों के घर संक्रीसेरा के एक खेत में हुआ था, जो बद्रीनाथ के अधिकृत पुजारी थे और इन्हें ही उसका मायका माना जाता है तथा कपरीपट्टी गांव का शिव मंदिर उनकी ससुराल होती है।

कर्णप्रयाग नंदा देवी की पौराणिक कथा से भी जुड़ा हैं; नौटी गांव जहां से नंद राज जाट यात्रा आरंभ होती है इसके समीप है। गढ़वाल के राजपरिवारों के राजगुरू नौटियालों का मूल घर नौटी का छोटा गांव कठिन नंद राज जाट यात्रा के लिये प्रसिद्ध है, जो 12 वर्षों में एक बार आयोजित होती है तथा कुंभ मेला की तरह महत्त्वपूर्ण मानी जाती है। यह यात्रा नंदा देवी को समर्पित है जो गढ़वाल एवं कुमाऊं की ईष्ट देवी हैं। नंदा देवी को पार्वती का अन्य रूप माना जाता है, जिसका उत्तरांचल के लोगों के हृदय में एक विशिष्ट स्थान है जो अनुपम भक्ति तथा स्नेह की प्रेरणा देता है। नंदाष्टमी के दिन देवी को अपने ससुराल – हिमालय में भगवान शिव के घर – ले जाने के लिये राज जाट आयोजित की जाती है तथा क्षेत्र के अनेकों नंदा देवी मंदिरों में विशेष पूजा होती है।

कर्णप्रयाग की संस्कृति उत्तराखंड की सबसे पौराणिक एवं अद्भुत नंद राज जाट यात्रा से जुड़ी है। नौटी गांव (20 किलोमीटर दूर) के नौटियाल इस क्षेत्र के सर्वप्रथम वासी थे। वे कनक पाल के साथ यहां आये थे। कनक पाल ने 9वीं शताब्दी में पंवार वंश की स्थापना की थी। कर्णप्रयाग की संस्कृति मिश्रित है। यहां के धुनियार सदियों पहले तीर्थयात्रियों को पिंडर नदी के पार सुरक्षित पहुंचाते थे ताकि वे बद्रीनाथ की यात्रा जारी रख सकें। कर्णप्रयाग के निकट गांवों में रहने वाले चरवाहे जो राजस्थान, महाराष्ट्र एवं गुजरात के परिवारों के वंशज थे, वे कर्णप्रयाग आकर यात्रियों को दूध एवं मेवे की आपूर्ति किया करते थे। यहां के कुमाऊंनी परिवार भी मसालों का व्यापार करने आएं और यहीं बस गये और ऐसी ही डिमरी एवं भंडारी ब्राह्मण भी अपनी जीविका चलाने के लिये किया। आज शहर के वासी इन्हीं लोगों के वंशज हैं। बीते वर्षों की तरह आज भी कर्णप्रयाग के लोग अधिकांशत: उन तीर्थयात्रियों एवं यात्रियों की सेवाओं में नियोजित हैं, जो चारधामों की यात्रा पर जाते हुए यहां रूकना...