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Daiyōzan Chōsen-ji — Attraction in Honjo

Name
Daiyōzan Chōsen-ji
Description
Nearby attractions
Nearby restaurants
THE GRILL
1000 Kodamacho Kanaya, Honjo, Saitama 367-0216, Japan
焼肉センター 牛車
1637-1 Kodamacho Kodaira, Honjo, Saitama 367-0214, Japan
Nearby hotels
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Keywords
Daiyōzan Chōsen-ji tourism.Daiyōzan Chōsen-ji hotels.Daiyōzan Chōsen-ji bed and breakfast. flights to Daiyōzan Chōsen-ji.Daiyōzan Chōsen-ji attractions.Daiyōzan Chōsen-ji restaurants.Daiyōzan Chōsen-ji travel.Daiyōzan Chōsen-ji travel guide.Daiyōzan Chōsen-ji travel blog.Daiyōzan Chōsen-ji pictures.Daiyōzan Chōsen-ji photos.Daiyōzan Chōsen-ji travel tips.Daiyōzan Chōsen-ji maps.Daiyōzan Chōsen-ji things to do.
Daiyōzan Chōsen-ji things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Daiyōzan Chōsen-ji
JapanSaitama PrefectureHonjoDaiyōzan Chōsen-ji

Basic Info

Daiyōzan Chōsen-ji

901 Kodamacho Takayanagi, Honjo, Saitama 367-0224, Japan
4.0(285)
Open 24 hours
Save
spot

Ratings & Description

Info

Outdoor
Scenic
Cultural
attractions: , restaurants: THE GRILL, 焼肉センター 牛車
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Phone
+81 495-72-3122
Website
kotuhata.or.jp

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Reviews

Things to do nearby

Experience Matsuoka Brewing 
Sake tasting & brewery tour
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Mon, Dec 15 • 9:00 AM
355-0326, Saitama, Ogawa, Hiki District, Japan
View details

Nearby restaurants of Daiyōzan Chōsen-ji

THE GRILL

焼肉センター 牛車

THE GRILL

THE GRILL

3.6

(23)

Closed
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焼肉センター 牛車

焼肉センター 牛車

3.8

(4)

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Reviews of Daiyōzan Chōsen-ji

4.0
(285)
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5.0
30w

文明4年(1474)、関東管領上杉顕定の開基で、曹洞宗の修行道場として最盛期は多くの修行僧が集ったようですが、天保13年(1842)の山火事で焼失してしまいました。

骨波田の藤と称される藤の花で有名なお寺です。

宝暦3年(1753)、仏国哲眼が長泉寺に向かう途中、荷物の紐が切れてしまいました。

そこで辺りにあった古いフジの蔓を紐の代わりとしました。

到着すると蔓を庭に捨てましたが、それが根付いたのが「骨波田の藤」となりました。

また、仏国哲眼は第19世住職となりました。

さらに大昔、この地域一帯は大沼が広がり、その裏山に大蛇が住みつき村人を悩ませていたといいます。

坂上田村麻呂が蝦夷討伐の途中にこの地に立ち寄り、大蛇を退治しました。

多くの兵士が傷つき倒れたため、田村麻呂は裏山の麓に祠を建てて亡くなった兵士の霊を慰めました。

この後、この地域は天災や疾病が絶えず、村人は大蛇の祟りだと怯えていました。

そこへ高僧が訪れ祈禱を捧げたところ、沼の水面に沈んでいた大蛇の骨が次々浮かび上がり大きな波が立ちました。

僧が村人にその骨を集めさせ、裏山の祠に手厚く埋葬すると、安寧が訪れたといいます。

これが骨波田(こつはた)の地名の由来だといいます。

当寺開基の上杉顕定(うえすぎあきさだ)...

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5.0
31w

藤そのものの美しさもさることながら、長泉寺の堂宇と一体を成すここにしかない景観が見事です。とりわけ藤棚を眼下に望む楼門からの眺めは素晴らしく、普段は下から見上げるばかりの藤の花が、眼下に絨毯のごとく広がる様は圧巻です。樹齢六五〇年ともなれば樹勢に衰えが見えてもおかしくないものの、花房は密度も長さも十二分です。国の天然記念物に指定されている藤は全国に七件あって、対する「骨波田の藤」は埼玉県の天然記念物でしかないのの、それらと比べても優るとも劣らずの見ごたえです。関東の藤の名所のうちでは比較的遅めに、他が四月下旬ならこちらは五月上旬に見頃となるため、どちらかを選ばずともどちらも楽しめるのも魅力です。 公共交通機関でのアクセスは便利ではありません。最寄はJR八高線の児玉駅らはは四キロ歩くかタクシーの二択となります。タクシーが常駐しているような駅ではないので、歩くのも待つのも億劫ならタクシーを予約しておくのが良いでしょう。長泉寺周辺には立ち寄るような名所はないものの、児玉駅の周辺には塙保己一記念館、近代化産業遺産の競進社模範蚕室、雉岡城址があります。雉岡城址は主要部分の三分の二ほどは中学校と高校の敷地になっていますが、残る三分の一ほどは曲輪と堀・土塁が良好な状態で保存されています。八高線で寄居まで移動すれば、関東屈指の堅城であった鉢形城が徒歩圏内にあります。高崎まで出れば見るところも食べるところもよりどりみどりとなります。インバウンド客の押し寄せる著名な観光地からは外れていても、少しの下調べで...

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4.0
1y

R6.5.6参詣 少し前なら藤の花も最盛期であったでしょう。一番の目的は御朱印を貰うことです。 此処は周りが山に囲まれた奥に在りました。でもゴールデンウィークの最終日ということで、それなりに賑わいもあり、芋洗い状態ではありませんでした。山門脇には受付があり、藤の花の為この時期は入山料が500円です。仁王門の上には延命殿、主尊は結跏趺坐の地蔵菩薩で金箔押しの仏様です。向かって右は小さな文殊菩薩像、左は観世音菩薩、どちらも艶のない漆黒のような色をしており主尊のように目にとまる色ではありませんね。曹洞宗開祖の道元禅師や不老観音のブロンズ像は見られて良かっです。道元禅師の像は何処の曹洞宗寺院で見られる訳でもなく珍しいと思いますし、不老観音の手印はこれまた見たことの無い印を結んでいます。 右手は施無畏印を左手は上品中生の印の組合せは始めて観ました。(如来に近づいた菩薩のお姿?また正法明如来に戻るのでしょうか??) 石像の観音様は未開敷蓮華を左手に持つか水瓶を持つ像が多いのですけれども...どなたか詳しい方居りましたらお教えしてくださいね🙇🙏 東国花の寺埼玉...

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shun k (shun)shun k (shun)
文明4年(1474)、関東管領上杉顕定の開基で、曹洞宗の修行道場として最盛期は多くの修行僧が集ったようですが、天保13年(1842)の山火事で焼失してしまいました。 骨波田の藤と称される藤の花で有名なお寺です。 宝暦3年(1753)、仏国哲眼が長泉寺に向かう途中、荷物の紐が切れてしまいました。 そこで辺りにあった古いフジの蔓を紐の代わりとしました。 到着すると蔓を庭に捨てましたが、それが根付いたのが「骨波田の藤」となりました。 また、仏国哲眼は第19世住職となりました。 さらに大昔、この地域一帯は大沼が広がり、その裏山に大蛇が住みつき村人を悩ませていたといいます。 坂上田村麻呂が蝦夷討伐の途中にこの地に立ち寄り、大蛇を退治しました。 多くの兵士が傷つき倒れたため、田村麻呂は裏山の麓に祠を建てて亡くなった兵士の霊を慰めました。 この後、この地域は天災や疾病が絶えず、村人は大蛇の祟りだと怯えていました。 そこへ高僧が訪れ祈禱を捧げたところ、沼の水面に沈んでいた大蛇の骨が次々浮かび上がり大きな波が立ちました。 僧が村人にその骨を集めさせ、裏山の祠に手厚く埋葬すると、安寧が訪れたといいます。 これが骨波田(こつはた)の地名の由来だといいます。 当寺開基の上杉顕定(うえすぎあきさだ) は室町時代後期から戦国時代にかけての武将・守護大名で、40年以上にわたって関東管領を務めました。 享徳3年(1454)に誕生し、寛正7年(1466)10月に室町幕府8代将軍・足利義政から命じられ、山内上杉家の当主となりました。 時は享徳の乱の最中であり、古河公方・足利成氏と関東の覇権をかけて争い、文明3年(1471)には古河御所を占領して勝利しました。 しかし文明8年(1476)に有力家臣の長尾景春が古河公方と結んで離反したため苦境に陥り、文明10年(1478)正月に幕府と成氏の和睦を取り持つことを条件に古河公方と和睦しました。 文明14年(1482)に顕定の父・房定の仲介で幕府と古河公方の和睦が成立し30年に及んだ享徳の乱は終結しました。 その後、顕定は足利政氏と密接な関係を築きましたが、政氏と息子・高氏が不和となると、顕定は出家して両者の仲介に立ちました。 永正6年(1509)7月、顕定は越後に攻め入り、上杉謙信の父・長尾為景を越中国に追いやり、さらに越後に攻め入り制圧しました。 しかし顕定の越後統治は非常に強硬だったため上手くいかず、国人の反発を受け、さらには長尾為景の反攻に遭い、永正7年(1510)6月20日の戦いで長尾為景の援軍に敗北し自刃し、山内上杉家の衰退につながりました。
七面鳥放浪記七面鳥放浪記
藤そのものの美しさもさることながら、長泉寺の堂宇と一体を成すここにしかない景観が見事です。とりわけ藤棚を眼下に望む楼門からの眺めは素晴らしく、普段は下から見上げるばかりの藤の花が、眼下に絨毯のごとく広がる様は圧巻です。樹齢六五〇年ともなれば樹勢に衰えが見えてもおかしくないものの、花房は密度も長さも十二分です。国の天然記念物に指定されている藤は全国に七件あって、対する「骨波田の藤」は埼玉県の天然記念物でしかないのの、それらと比べても優るとも劣らずの見ごたえです。関東の藤の名所のうちでは比較的遅めに、他が四月下旬ならこちらは五月上旬に見頃となるため、どちらかを選ばずともどちらも楽しめるのも魅力です。 公共交通機関でのアクセスは便利ではありません。最寄はJR八高線の児玉駅らはは四キロ歩くかタクシーの二択となります。タクシーが常駐しているような駅ではないので、歩くのも待つのも億劫ならタクシーを予約しておくのが良いでしょう。長泉寺周辺には立ち寄るような名所はないものの、児玉駅の周辺には塙保己一記念館、近代化産業遺産の競進社模範蚕室、雉岡城址があります。雉岡城址は主要部分の三分の二ほどは中学校と高校の敷地になっていますが、残る三分の一ほどは曲輪と堀・土塁が良好な状態で保存されています。八高線で寄居まで移動すれば、関東屈指の堅城であった鉢形城が徒歩圏内にあります。高崎まで出れば見るところも食べるところもよりどりみどりとなります。インバウンド客の押し寄せる著名な観光地からは外れていても、少しの下調べで大いに楽しめるものです。
願掛け不動尊願掛け不動尊
R6.5.6参詣 少し前なら藤の花も最盛期であったでしょう。一番の目的は御朱印を貰うことです。 此処は周りが山に囲まれた奥に在りました。でもゴールデンウィークの最終日ということで、それなりに賑わいもあり、芋洗い状態ではありませんでした。山門脇には受付があり、藤の花の為この時期は入山料が500円です。仁王門の上には延命殿、主尊は結跏趺坐の地蔵菩薩で金箔押しの仏様です。向かって右は小さな文殊菩薩像、左は観世音菩薩、どちらも艶のない漆黒のような色をしており主尊のように目にとまる色ではありませんね。曹洞宗開祖の道元禅師や不老観音のブロンズ像は見られて良かっです。道元禅師の像は何処の曹洞宗寺院で見られる訳でもなく珍しいと思いますし、不老観音の手印はこれまた見たことの無い印を結んでいます。 右手は施無畏印を左手は上品中生の印の組合せは始めて観ました。(如来に近づいた菩薩のお姿?また正法明如来に戻るのでしょうか??) 石像の観音様は未開敷蓮華を左手に持つか水瓶を持つ像が多いのですけれども...どなたか詳しい方居りましたらお教えしてくださいね🙇🙏 東国花の寺埼玉 四番で児玉三十三観音の三十一番霊場でもあります。
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文明4年(1474)、関東管領上杉顕定の開基で、曹洞宗の修行道場として最盛期は多くの修行僧が集ったようですが、天保13年(1842)の山火事で焼失してしまいました。 骨波田の藤と称される藤の花で有名なお寺です。 宝暦3年(1753)、仏国哲眼が長泉寺に向かう途中、荷物の紐が切れてしまいました。 そこで辺りにあった古いフジの蔓を紐の代わりとしました。 到着すると蔓を庭に捨てましたが、それが根付いたのが「骨波田の藤」となりました。 また、仏国哲眼は第19世住職となりました。 さらに大昔、この地域一帯は大沼が広がり、その裏山に大蛇が住みつき村人を悩ませていたといいます。 坂上田村麻呂が蝦夷討伐の途中にこの地に立ち寄り、大蛇を退治しました。 多くの兵士が傷つき倒れたため、田村麻呂は裏山の麓に祠を建てて亡くなった兵士の霊を慰めました。 この後、この地域は天災や疾病が絶えず、村人は大蛇の祟りだと怯えていました。 そこへ高僧が訪れ祈禱を捧げたところ、沼の水面に沈んでいた大蛇の骨が次々浮かび上がり大きな波が立ちました。 僧が村人にその骨を集めさせ、裏山の祠に手厚く埋葬すると、安寧が訪れたといいます。 これが骨波田(こつはた)の地名の由来だといいます。 当寺開基の上杉顕定(うえすぎあきさだ) は室町時代後期から戦国時代にかけての武将・守護大名で、40年以上にわたって関東管領を務めました。 享徳3年(1454)に誕生し、寛正7年(1466)10月に室町幕府8代将軍・足利義政から命じられ、山内上杉家の当主となりました。 時は享徳の乱の最中であり、古河公方・足利成氏と関東の覇権をかけて争い、文明3年(1471)には古河御所を占領して勝利しました。 しかし文明8年(1476)に有力家臣の長尾景春が古河公方と結んで離反したため苦境に陥り、文明10年(1478)正月に幕府と成氏の和睦を取り持つことを条件に古河公方と和睦しました。 文明14年(1482)に顕定の父・房定の仲介で幕府と古河公方の和睦が成立し30年に及んだ享徳の乱は終結しました。 その後、顕定は足利政氏と密接な関係を築きましたが、政氏と息子・高氏が不和となると、顕定は出家して両者の仲介に立ちました。 永正6年(1509)7月、顕定は越後に攻め入り、上杉謙信の父・長尾為景を越中国に追いやり、さらに越後に攻め入り制圧しました。 しかし顕定の越後統治は非常に強硬だったため上手くいかず、国人の反発を受け、さらには長尾為景の反攻に遭い、永正7年(1510)6月20日の戦いで長尾為景の援軍に敗北し自刃し、山内上杉家の衰退につながりました。
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藤そのものの美しさもさることながら、長泉寺の堂宇と一体を成すここにしかない景観が見事です。とりわけ藤棚を眼下に望む楼門からの眺めは素晴らしく、普段は下から見上げるばかりの藤の花が、眼下に絨毯のごとく広がる様は圧巻です。樹齢六五〇年ともなれば樹勢に衰えが見えてもおかしくないものの、花房は密度も長さも十二分です。国の天然記念物に指定されている藤は全国に七件あって、対する「骨波田の藤」は埼玉県の天然記念物でしかないのの、それらと比べても優るとも劣らずの見ごたえです。関東の藤の名所のうちでは比較的遅めに、他が四月下旬ならこちらは五月上旬に見頃となるため、どちらかを選ばずともどちらも楽しめるのも魅力です。 公共交通機関でのアクセスは便利ではありません。最寄はJR八高線の児玉駅らはは四キロ歩くかタクシーの二択となります。タクシーが常駐しているような駅ではないので、歩くのも待つのも億劫ならタクシーを予約しておくのが良いでしょう。長泉寺周辺には立ち寄るような名所はないものの、児玉駅の周辺には塙保己一記念館、近代化産業遺産の競進社模範蚕室、雉岡城址があります。雉岡城址は主要部分の三分の二ほどは中学校と高校の敷地になっていますが、残る三分の一ほどは曲輪と堀・土塁が良好な状態で保存されています。八高線で寄居まで移動すれば、関東屈指の堅城であった鉢形城が徒歩圏内にあります。高崎まで出れば見るところも食べるところもよりどりみどりとなります。インバウンド客の押し寄せる著名な観光地からは外れていても、少しの下調べで大いに楽しめるものです。
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願掛け不動尊

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