Tsukiyomi-no-miya Shrine — Attraction in Ise

(R6.9.30)月読トリビア💡『豊受の月夜見宮とはまた違う月読がいる』『荒御魂はまた激しい月夜見』『西照神社には、真新しい月夜見大御神が鎮座しておられる(最上級の２つ手前)』『鎌倉の甘縄神明神社』←ここでの名は、唯一無二『月詠みの名を持つ史実がある(この名は当時最強月詠)』※かなりレア情報。カラス天狗から書けと言われたのは私だけなのでw自分の文面を転記！追記も別記載(゜0゜) 凄い月夜見トリビア💡…後に分かった事ですが、…実は、ジブリのもののけ姫は、この史実だろう。→→◎伝えし者は少ないが、在りし日の月詠み自ら「書き手funの手を使い、書き上げよう」乙事主は知らんが(笑)、あの山神は、『鹿島である(角はねぇなあ)』「津波を喰らい、腐りはてた鹿島は津波を鎮めるふりをして、鎌倉の材木座より上陸…大仏を流した津波は、コヤツが上陸した際の余興である」→『大きな弓でも我は止まらぬ！』高笑いする鹿島は、身を小さく分けて、鹿に野山を食い尽くさせた(鹿は元々シベリアからコヤツが運んだ家来だ)…鹿島『不死に至らねば日の本は喰えぬな(笑)』ますます調子に乗る鹿島『おい、天照とか云ったか？火をくべよ！熱く、熱くな！日の本を焼く程の火を、先ずは炉にくべよ！』『わ、私だけでは…お、おい！そこな人どもよ！あ、天照である！』『ひ、ヒィィィィあ、天照様！津波は罰ですな？な、何をすれば、御許しを…』『炉を造れ』『はぁ？』『わらわの火を灯せる炉を造れ！は、早う！怒りの津波を興されたいか？(手を上げる振り)』『た、直ちに！(津波の後に無数の鉄)』鹿島『ほう、善き鉄だ。どれ…(ヨダレを足らす)』人々『あぁ、在った在った。ヒヒイロノカネ(ヨダレの光)』…ﾄﾝﾃﾝｶﾝﾃﾝﾄﾝﾃﾝｶﾝﾃﾝ…日中夜問わず打ち込み打ち出す『なんか、このヒヒイロノカネ、クセェな？』…ﾄﾞﾛﾄﾞﾛ…人を喰い始めた！『ヒィィィィ、あ、天照様！ひど…』…誰も誰も居なくなった。人を喰らったﾄﾞﾛﾄﾞﾛは、自ら炉のカタチを成した。冷えた。▽『さあ、天照ぅ？可愛い可愛い信者の炉が出来たぞ？』▽『最悪の鹿島…はい…(火をくべてしまう)』→→▽『さあ！仕上げだ！奈良の大仏となろう！御仏の世界を体現せしめん！(歩き出す奈良の大仏)』 ……暫く静かな鎌倉の大地……落ち着きを取り戻し、鹿は殆ど駆除されたが、一部は伊豆まで逃げたようだ。▽『鹿までは面倒見れぬ…(落ち込む天照)』▽『戻ったぞ、天照(当時の最強月詠)』▽『兄者様！(経緯を話す)』『阿保な？』『はい！(元気に熱さを取り戻す)』▽『あんまてらすさんまぁ～おひさんのお陰で、地の陰りが殆ど消えましたァ～』▽『仕上げだな』…というや、月詠みが、影を走らせ、雑魚の妖夢を一掃。鎌倉一帯全てが御仏の力を発揮しだした(材木座から江の島迄含む)。▽『兄者様！さすがです！』▽『よせ。私はお前の弟…だったろ？伊弉諾に言われたからな(笑)』▽『はい！(喜びもひとしお)』▽『はぁ～、仏を、喰った喰った。武甕槌ど～こ、だ！』…鹿島が戻って来た。▽『あいつ、仏喰って、デブだが、強いな…不老？不死？道連れにせねば、倒せぬか？』…考えを巡らす月詠みだが、ピーン！と来た。▽『天照、甘縄に神社作れ。ヒノカグツチ、サラマンダー呼べ。…え～ふ～さ、ま？何処かでフラフラしてる、浮浪の武甕槌持って来て♪ﾁｭｯ』▽『兄、うぇっ……』『みンなよ…ﾁｭｯ』▽『・・・・』▽『しばし待たれよ(見付けたらしい)』……φ(･ω･*)ﾌﾑﾌﾑ...▽『甘縄、出来ました』▽『サラマンダー来たぞ。Fはぁ？』…ﾁｭﾁｭｯ ▽『戻りました。このぼろっチイのが武甕槌みたい。軽く封印しといた…あら、サラマンダー。可愛いわねぇ～』…ﾁｭｯ！▽『頑張り早老』▽『(馬鹿ばっかby.天照)』▽『さて、Fが見付かると暴れるから、元の宮に戻すよ？(…ﾁｭｯ)』…して、一計を成して、怯える振りの天照。足元を優しく照らすヒノカグツチ。サラマンダーは万が一の時の防御壁展開「ドーム型に刻む」…下準備終了！不老不死の開闢神、鹿島大御神の退治方法↓↓↓ 「地闢神である不老不死の鹿島(大地の上位聖霊悪神)」が、「依り代を探して武甕槌に遭遇」家臣のように扱ってる天照(演技よ♪)に、命を成した→『コヤツを、この甘縄の大縄で縛りたもう！』と、怯える天照wに、武甕槌の魂を取り込ませて吸収→『不老不死の開闢神の鹿島大御神と進化を遂げた』が、鹿島大御神が世界を破滅させると、気配を感じた月詠が用意した一計は、→『我が鎌倉の地を離れる事で、邪になりかね無い鹿島大御神を、鎌倉の大地から、月に運ぼう』…と、「月の夜道を走らせ捉えた」…詠みよ、詠みよ、開闢神の大御神の不老不死を、「月詠の名前を破棄する事」で、間違いを正そうぞ！→決死の誓いを以てして、『「鹿島大御神の不老不死を破棄した」…鹿島は不老不死では無かった！と、詠み間違いとした。そして、月詠みの名前は、破棄され、以降、ツキヨミは、名前を分けた「我は神を変える程、強く在らねば成らぬな…これより、我は、姓を月詠みの命ﾐｺﾄ。名を、月讀。字名を、月夜見。人に対峙用(営業顔w)に、月読。と、名乗ろう」…と、相成った』……ﾄﾞﾀﾄﾞﾀﾄﾞﾀ …といった理由で、鎌倉市に月読が居ない理由は、悪神を排除するために、自らの存在の名を掛ける事を成す為に、この地から、月へと旅立った▽『鎌倉は、仏の御光りを存分に届かせたし、我はついぞ、戻りはせぬが、この地を黄泉には、したくないのぅ…』…月読様も寂しかろうて。…鹿島とは節の神。いつの間にやら浮浪の神。２つが出会いて不老不死になりもうした…とっぴんぱらりのぷぅ～～ 参拝トリビア💡『３貴神の天照や素盞嗚の社は、全国津々浦々、少し探せば直ぐ見付かる』…他県で月読の命は、三貴神の一人ではあるが、天照と素盞嗚とは違い、祀られている神社が少ないのが、この月読神をまた困らせる理由であろう。探してみると、神社の名前が月読の名を冠していない場合があり、仏らが感謝を月夜見に捧げ、funの手を拝借ぅ～φ(．．)…『まぁ！仏にも動かせるわ！ラッキー』『さて、知る限りの月読神を祀る神社の名前は神奈川県ですが、』→『相模原・月読神社(外面月読)』『海老名市・日月神社(ほぼ不在)』『保土ヶ谷区・外川神社拝殿内(月が無い)』『同区内の神明社の境内社(自然龍がたくさん)』『川崎市・月読神社(特別祭礼有り)』『東京都・阿佐ヶ谷神明宮摂社の月読社(普通w)』『八王子市・今熊神社奥宮(登山経験者オススメ)』『月神の宮・西照神社(荒御魂の最上級)』『壱岐島の月読のお社(FAKE。ダウト！)』『出雲の日御碕神社(変わりに蔵王権現が居る(笑)』…我の在りしを狙った社が居るがとんでもないことだ。しかも西照を真似た壱岐島の月讀神社と明記されおる。『書けば神が入る訳もないし加護もないからひっそりとする。人からみても残念な見た目がふえるのだ』『春日の名を持つ神社が廃れる場合は、→明神や大明神であるのに、面にその名前が出て居ない場合だ。温水春日神社のクチコミに我らが書き手funにより、大明神、と補填したら参拝がみるみる増えたわ。しかも木花咲耶姫と武甕槌大神が同社におる。建葉槌をあやした社だよ。月夜見くん。知らなかったろ？』『どーでもイー』『他にもアメノコヤネが入っていると、流行らないのが春日神社の特徴。神主が働かないのだ』『もとい、コヤネは伝えしを歪めたから、神主にコヤネの祝詞が伝わらないのだ』『拝殿向かって「最奥に縛られたコヤネが居るのだ。見付からぬだろ？神主。お前に御力が入らないのだ」』『横須賀の春日神社は、「コヤネが出張り、最奥に日本武尊と伊弉諾が身を潜めておる」「隣の稲荷は実は怒りのイザナミが居る。だから相殺して境内が閑散として町役場より流行らない地元公民館みたい」』『何度も言おう「春日はコヤネが居るから力の出ない神社なのだ」』『「春日大社は武甕槌の本体が砕かれて地に根差している。藤の花を植えて誤魔化してるが、とんでもない邪気なのだ」「天照が似合わぬ！」と、大社の藤の木を枯らすだろうがレイラインの邪魔をしておるからだ』『「神の御力は、レイライン。空から舞い降りるタイプも有る」※このクチコミのプロフィール画面にある写真から一覧を閲覧すると、「レイライン写真や神が本殿に降りてくる写真が多々あります」『御仏の御迎え写真もある「謎の呪われたコインも写ってる」「神社殺しのメギドや神主辞めろメギド光も掲載」え？この人が呪った！→ちゃうわ。「したら写真が真っ黒なるワイ。光の系譜も与えぬし、緑色の太帯や紫の光帯や目ンタマ写らんし、蔵王権現の御姿の光、写らん」←※乳白色の蛍光灯の手前にわざと降りてみた。裸電球みたいな色なのw』『カラス天狗の止まり木なんて無いわよ？Sちゃん？嘘はダメよぅ？by.カラス天狗。そろそろ真榊が真っ黒になったでしょ？メギドが入り続けてるでしょ？悪戯に抗うから天照も出張りましたわ。神宮大麻、武→天照→武甕槌大神だけど、喧嘩止まらないわね？子供にも八つ当たりはダメ。ダメ！絶対。鵺も呆れて転がってるわ。家の鍵、無くなり始めたわね？オフザケ参拝しまくるからよ。降りてきた光？姿？そーれ、メギドって言って、「あなたの魂焼いてるの。困った輩、ここにありby.小角より」「おーまえ帝釈天に懸想して布袋押し付けられた奴だな？！アホだ！クチコミfunに書かせるが、保土ヶ谷に守護霊でばらせただろ！武男に騙させるフリさせたろ？バーカ。怒りのイザナミ起こしたのお前だな？菊理姫にF探させたろ？更に誓いを破らせたな？」「おーまえ悪神みたいだな？！F対策の屋榊か？はぁ？呆れてるわby.蔵王権現も出て来ちゃったよw」「あーあー神龍も逃げる地域だな？」「やぶ蛇増えたな」「信者増えた？」「八百万トリビア？発祥はfun譲り」「神→F→カラス天狗→書...

Beautiful, Surreal and Peaceful Area We love visiting Japanese temples and parks when they are within each even better.

The temples are based on the same design within this area including Ise, however each have their own uniqueness. Today we had a very nice experience with locals where we were all extending our arms and hands towards a Cyprus tree that was very symbolic for the people. The energy was amazing and pulsating through our arms with about 20 people around us, absolutely wonderful.

Recommendations Go and enjoy some local culture and traditions. . #garystribe #localguides #letsguide...

ひさかたの 天照る月は 神代にか 出で反るらむ 年は経につつ 「ツキ」をよみ、開運祈願

2021年5月2日6:00参拝 下弦の月に明るく照らされる夜道 伊勢神宮の開門5:00に合せ心は逸ります。 しかし視線の先には、微笑む夜月

月讀宮は、内宮の別宮です。 別宮とは、正宮に次ぐお宮で 「神宮125社」の尊位順では 正宮（しょうぐう） 別宮（べつぐう） 摂社（せっしゃ） 末社（まっしゃ） 所管社（しょかんしゃ） となります。

別宮は内宮・外宮で合計14ヶ所 【内宮別宮】 荒祭宮：内宮境内 月讀宮：伊勢市中村町 月讀荒御魂宮：月讀宮境内 伊佐奈岐宮：月讀宮境内 伊佐奈弥宮：月讀宮境内 瀧原宮：度会郡大紀町滝原 瀧原竝宮：瀧原宮境内 伊雑宮：志摩市磯部町上之郷 風日祈宮：内宮境内 倭姫宮：伊勢市楠部町 【外宮別宮】 多賀宮：外宮境内 土宮：外宮境内 月夜見宮：伊勢市宮後 風宮：外宮境内 あります。

【祭神】 祀神：月読尊は、 伊弉諾尊・伊弉冉尊の親神様より生でた 三貴子（みはしらのうずのみこ）の一柱です。

【三貴子】 天照大御神［姉］太陽神 月読［弟］夜を統べる月神 須佐之男［弟］海原の神

月読は、日本神話（古事記・日本書紀）には あまり登場しませんが、 日本書紀・神代紀の第五段には、 「日の光に次ぐ輝きを放つ月の神を生み 天に送って日とならんで支配すべき存在とした」 と記され、天照大御神と並ぶ神力につき 書かれています。

【神力】 月読命の神力には次のようなものが言われます ・夜を統べる月神「日に配べて天上」を支配 ・「夜の食国」：月の満ち欠け ・「滄海原の潮の八百重」：海の満ち欠け ・これらのことから、暦に関わる神様 ・暦にまつわる、農業や漁業の神様 ・占いに関連する神様 ・月＝ツキ　と転化し運をよぶ

【神徳】 ・開運祈願 ・航海安全 ・農業守護 ・五穀豊穣 ・豊漁 ・家内安全 ・安産祈願 ・諸願成就

【神話：日月分離】書紀・第五段第十一 天照大神から保食神（うけもち）と対面の命令を 受けた月夜見尊は、保食神のもとに赴きます。 そこで保食神は饗応として口から飯を出します。 月夜見尊は「けがらわしい」と怒り、 保食神を剣で刺し殺してしままいました。 保食神の死体からは牛馬や蚕、稲などが生れ、 ました。 天照大神は月夜見尊の凶行を知って 「汝悪しき神なり」と怒り、 それ以来、日と月とは一日一夜隔て離れて 住むようになったとされます。 これは「日月分離」の神話、 ひいては昼と夜の起源とも言われます。

【社殿と参拝順序】参拝は①→②→③→④ ②月讀荒御魂宮：月讀尊荒御魂 ＿（つきよみのみことのあらみたま） ①月讀宮：月讀尊 ＿（つきよみのみこと） ③伊佐奈岐宮：伊弉諾尊 ＿（いざなぎのみこと） ④伊佐奈弥宮：伊弉冉尊 ＿（いざなみのみこと）

【月をよむ】 ひさかたの 天照る月は 神代にか 出で反るらむ...