Isonozatakumushidama Shrine — Attraction in Kashihara

当社より西に位置する長尾神社さんとは 龍体で繋がるという伝説も。 整頓された境内。清潔感に溢れます。

龍王宮と親しまれますゆえ、 ワタツミ家関係の方々が祭祀されているようです。

主祭神　建玉依比賣。 カモタケツミさんとイソヨリ姫(三代大物主コモリ三女)の娘、タマヨリ姫のことのようです。

「白羽の矢」との間に 出雲の御子こと三毛入野命・ミケイリさんを生み、 ウガヤフキアワセズさんとの間には、 稲飯命・イナヰイさんとイハワレヒコ(神武天皇)さんを産んだ方。

京都市左京区御蔭神社に籠り、 人には理解され難い霊力をもって、 別雷神の荒魂の祭祀に専念されたとか。 彼女にとって別雷神は義祖父。

豊玉比賣命は豊玉姫。 賀茂建角身命、乙玉姫のお姉さん。 龍宮・鹿児島宮の水神。 全国で祭祀される高靇神の多くは彼女のことのよう。 氣比の神ヒコホオデミ・ウツキネ(山鉤彦)さんの内宮。 ウガヤさんの母。

豊玉比古命は綿積豊玉彦さん。 曽於の国守。龍宮の主。 振魂命・トヨツミヒコ、豊玉姫、建角身命、乙玉姫の父。 天神立命・カンタチ(三代大物主コモリ長男)さんの協力を得、 筑紫32県を網羅した統治者。 因みにカンタチさんは、曽於の布帝耳神・フトミミさんと結ばれ、天葺根命・フキネ(四代大物主)を儲けた方。

そしてもうひとりの主祭神　建玉依比古命。 タケツミさんとイカコヤ姫の子が、このタマヨリヒコさんとタマヨリ姫ということですが、 タケツミさんとイソヨリ姫のお子がタマヨリ姫。

タケツミさんとイソヨリ姫夫妻が「河合の神」となり、 賀茂御祖神社に河合神として祀られ、

ウガヤさんとタマヨリ姫夫妻が「御祖神」として同社に祀られることを参照すれば、このタケタマヨリヒコさんは、 タマヨリ姫の父であるタケツミさんか、夫であるウガヤフキアワセズ・カモヒトさんということになるかもしれません。

因みに往古は、上賀茂エリアを「別地・ワケツチ」、 下鴨エリアを「河合・カハヒ」と呼んだようです。 御祖天君、カモの神とは、ウガヤさんのことを指すようです。 加えると、カモ大神とは、タマヨリ姫の義祖父ニニギ・キヨヒトさんを指すようです。

ヒコホオデミ・ウツキネ―トヨタマ姫(ホオデミ内宮) →ウガヤフキアワセズ・カモヒト→カンヤマトイハワレヒコ・タケヒト

ヒコホオデミ・ウツキネ―オトタマ姫(ホオデミ后) →タケイタテ→シイネツヒコ

綿積豊玉彦→振魂命→武位起命→椎根津彦。 この系譜を鑑みると西隣の長尾神社さんは、 椎根津彦さんと関係がありそうなので、 龍繋がりとは、言えて妙という気がします。

当社周辺にコイ...

この辺りではとても有名な神社との事です。

石園座多久虫玉神社（いわぞのにいますたくむしたまじんじゃ、いそのにますたくむしたまじんじゃ）は、奈良県大和高田市片塩町に鎮座する神社である。式内大社で、旧社格は県社。通称竜王宮として地元住民からは篤い信仰を集めている。

尚、横大路に沿うように、大神神社を龍の頭、当神社を龍の胴、葛城市の長尾神社を龍の尾とする伝承がある。

建玉依比古命・建玉依比賣命を主祭神とし、豊玉比古命・豊玉比賣命を配祀する。建玉依比古命とは、賀茂別雷神社（上賀茂神社）摂社・土師尾社や日吉大社摂社・樹下若宮に祀られる鴨玉依比古命のこととされる。ただし、社名からは、本来の祭神は「多久虫玉神」ということになる。「虫」は「豆（づ）」の誤記という説もあり、『大和の神祭祀』（田中昭三 編著）では、当社の本来の祭神は多久都玉命と下照姫命であろうと唱えられている。

概史 創建年代は不明であるが、第三代安寧天皇の時代の都である片塩浮穴宮跡の伝承地に鎮座している。崇神天皇の時代に勅祭が行われたと伝えられる。延喜式神名帳では「大和国葛下郡 石園坐多久虫玉神社 二座」と記載され、大社に列し、月次・新嘗の幣帛に預ると記されている。

古くは「射園神：いそのかみ」と呼ばれたという。石上神宮がある石上（いそのかみ）と何らかの関係があるのか興味深い。また、宮中に祀られていた園神神社と関係があるとの説もある。

昭和6年（1931年）に県社に昇格した。昭和41年（1966年）、神社本庁の別表神社に加列された。

神階 編集 天安3年（859年）1月27日、従五位下から従五位上（『日本三代実録』）-...

延喜式式内大社の名前に惹かれてやって来ました。大きな神社なので参拝者用Pがあるかと探しましたが見つからず、結局は境内横の有料Pに止めました。不思議なことにこのPを通過して境内にまで乗り入れる車多数。境内に保育園があって送迎の車は乗り入れ自由みたい。何か複雑。 社叢の豊かな神聖な雰囲気を期待していましたが、駅前の便利な神社といった感じで、随分庶民的で賑わっていました。 拝殿は近代的な建物で、破風の大きな御殿のような造り。再建前もこんな感じだったのでしょうか。ご本殿は鰹木5本並んでいるのが少し見えるだけでした。ちなみに、この辺りは静御前の生誕地だそうで。静御前は関西弁だったのですね。当たり前ですが...