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Shirataki Shrine — Attraction in Kiryu

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Shirataki Shrine
Description
Nearby attractions
Hotoku-ji Temple
5 Chome-1608 Kawauchicho, Kiryu, Gunma 376-0041, Japan
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Shirataki Shrine
JapanGunma PrefectureKiryuShirataki Shrine

Basic Info

Shirataki Shrine

5 Chome-3288 Kawauchicho, Kiryu, Gunma 376-0041, Japan
3.8(109)
Open 24 hours
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Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Family friendly
attractions: Hotoku-ji Temple, restaurants:
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Hotoku-ji Temple

Hotoku-ji Temple

Hotoku-ji Temple

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弘法真魚弘法真魚
神社の由来・傳説は、他の方がおっしゃる通り。 しかし、こういう環境、相変わらず思うのは 「どーしてここ?」 神さまは何を基準で、(って人間が考えるな、ですよね(笑)) 日光へ抜ける街道は、もう一本、北に上がった方にある。 どこかへ抜ける道があるわけでもないのに、こちらにご在所。 お寺さんもそうなんですが、そういう環境にご在所、なんですよね。 わたくしなど、佇んでみたところで、森羅万象が伝えてくださるものは、ひとつとして無し。 しかし、小さい集落の神社さんでありながら、お神楽殿をお持ちになっていらっしゃる。 神社さんのお社だって、特別大きいわけでもなく。 どーして? という疑問ばかり。 しかし、よく考えれば、わたくしのような衆生がご神仏のお計らいなどわかるわけなし。想像することすら、恐れ多いこと。 しかし、いにしえよりこの地にヒトが生活を営み、その営みは絶えることなし。 なぜなら こちらの神社さんがあるから、そうとしか言えませんよね。 ご神仏が、一般衆生の平和で、ごくごく普通の生活を護ってくださっている、だから地域の生活の営みが続いている、ってわけですよね。 お社・境内は小さいです。しかし、じっくり、自分の足でじっくり回っていただきたい。 針塚がある、ということは、たぶん近郷近在から女性がお参りされたという証左。 それと お参りされる方、ご神体の一部が、お社の外にあることに注意していただきたい。 こんな大きなご神体のひとつがあること、参拝者の方で気が付いていない方もおりましたので、ひとこと申し添えます。 わたくしは、軽~く、触らせていただきました(^▽^)/ トイレは、鳥居手前で左に曲がったところにある、広い駐車場にあります。 あと、こちらに、タクシーをチャーターされてお参りに来られた方がおりました。 老女の方、でしたね。ナンバーを見ると、な、何と「練馬ナンバー」 近くの、モミジ寺でなく、こちらを目的地として指定された、 なぜか、頷いてしまいました!
Neko PonkotsuNeko Ponkotsu
桐生市HPより転載 白瀧神社は、鳴神山を源流とし桐生市川内町の中央を南北に流れる山田川左岸に位置する。 参道の石段を登ると向かって左、北側に「降臨石」(こうりんせき)と呼ばれる大岩が見える。 昔、耳をあてるとその中から機音が聞こえていたが、不心得者が雪駄を履いて上がってからは止まってしまったとの言い伝えがある。降臨石の先、北から市指定無形民俗文化財「白瀧神社太々神楽」(しらたきじんじゃだいだいかぐら)を奉納する神楽殿、中央に祓殿、拝殿とその奥に本殿、拝殿南側に社務所が配され、参道から向かって右、南西の手水舎の天井には龍が描かれている。本殿背後の斜面上には御神木の市指定天然記念物「白瀧神社のケヤキ」が聳えてい.る。 天八千々姫命と白瀧姫命の2柱の織物の神が主祭神として祭られている。 明治の初年『白瀧神社』と改称し、現在の社殿を修造する。 白瀧神社は、平成27年4月、文化庁が認定する『日本遺産「かかあ天下−ぐんまの絹物語−」』の構成文化財の一つとなった。 駐車場は広く区画線はありませんでした。 敷地内にトイレあり、御朱印は書き置きタイプで無人で賽銭箱へお金を入れる方式、通常サイズが8種、大判が1種で料金も書かれていました。
杉本海(カイ)杉本海(カイ)
京都から織物技術を伝えたという「白瀧姫」をまつる神社です。この織姫の伝説は江戸時代に確立し、絹商人や機織り女たちの信仰を集めました。 境内には耳をあてると機音が聞こえたという「降臨石」と呼ばれる大岩や、樹齢300年以上といわれるケヤキがあり、神秘的な雰囲気がただよっています みどり市の貴船神社さん参拝後 桐生でまだ参拝してない白瀧神社に ナビで行くと第1駐車場に そんなに広くなく第2の方が広く停めやすいです。境内雰囲気も良く👍降臨石はなかなかの迫力👍御神木も👍拝殿 右側に書き置きの御朱印ありました。値段が各々違うので料金表を確認した方がいいです。すぐ近くに有名な宝徳寺さん 参拝後 ちょっと足を伸ばして白瀧神社に行って見てはオススメ👍
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神社の由来・傳説は、他の方がおっしゃる通り。 しかし、こういう環境、相変わらず思うのは 「どーしてここ?」 神さまは何を基準で、(って人間が考えるな、ですよね(笑)) 日光へ抜ける街道は、もう一本、北に上がった方にある。 どこかへ抜ける道があるわけでもないのに、こちらにご在所。 お寺さんもそうなんですが、そういう環境にご在所、なんですよね。 わたくしなど、佇んでみたところで、森羅万象が伝えてくださるものは、ひとつとして無し。 しかし、小さい集落の神社さんでありながら、お神楽殿をお持ちになっていらっしゃる。 神社さんのお社だって、特別大きいわけでもなく。 どーして? という疑問ばかり。 しかし、よく考えれば、わたくしのような衆生がご神仏のお計らいなどわかるわけなし。想像することすら、恐れ多いこと。 しかし、いにしえよりこの地にヒトが生活を営み、その営みは絶えることなし。 なぜなら こちらの神社さんがあるから、そうとしか言えませんよね。 ご神仏が、一般衆生の平和で、ごくごく普通の生活を護ってくださっている、だから地域の生活の営みが続いている、ってわけですよね。 お社・境内は小さいです。しかし、じっくり、自分の足でじっくり回っていただきたい。 針塚がある、ということは、たぶん近郷近在から女性がお参りされたという証左。 それと お参りされる方、ご神体の一部が、お社の外にあることに注意していただきたい。 こんな大きなご神体のひとつがあること、参拝者の方で気が付いていない方もおりましたので、ひとこと申し添えます。 わたくしは、軽~く、触らせていただきました(^▽^)/ トイレは、鳥居手前で左に曲がったところにある、広い駐車場にあります。 あと、こちらに、タクシーをチャーターされてお参りに来られた方がおりました。 老女の方、でしたね。ナンバーを見ると、な、何と「練馬ナンバー」 近くの、モミジ寺でなく、こちらを目的地として指定された、 なぜか、頷いてしまいました!
弘法真魚

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桐生市HPより転載 白瀧神社は、鳴神山を源流とし桐生市川内町の中央を南北に流れる山田川左岸に位置する。 参道の石段を登ると向かって左、北側に「降臨石」(こうりんせき)と呼ばれる大岩が見える。 昔、耳をあてるとその中から機音が聞こえていたが、不心得者が雪駄を履いて上がってからは止まってしまったとの言い伝えがある。降臨石の先、北から市指定無形民俗文化財「白瀧神社太々神楽」(しらたきじんじゃだいだいかぐら)を奉納する神楽殿、中央に祓殿、拝殿とその奥に本殿、拝殿南側に社務所が配され、参道から向かって右、南西の手水舎の天井には龍が描かれている。本殿背後の斜面上には御神木の市指定天然記念物「白瀧神社のケヤキ」が聳えてい.る。 天八千々姫命と白瀧姫命の2柱の織物の神が主祭神として祭られている。 明治の初年『白瀧神社』と改称し、現在の社殿を修造する。 白瀧神社は、平成27年4月、文化庁が認定する『日本遺産「かかあ天下−ぐんまの絹物語−」』の構成文化財の一つとなった。 駐車場は広く区画線はありませんでした。 敷地内にトイレあり、御朱印は書き置きタイプで無人で賽銭箱へお金を入れる方式、通常サイズが8種、大判が1種で料金も書かれていました。
Neko Ponkotsu

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京都から織物技術を伝えたという「白瀧姫」をまつる神社です。この織姫の伝説は江戸時代に確立し、絹商人や機織り女たちの信仰を集めました。 境内には耳をあてると機音が聞こえたという「降臨石」と呼ばれる大岩や、樹齢300年以上といわれるケヤキがあり、神秘的な雰囲気がただよっています みどり市の貴船神社さん参拝後 桐生でまだ参拝してない白瀧神社に ナビで行くと第1駐車場に そんなに広くなく第2の方が広く停めやすいです。境内雰囲気も良く👍降臨石はなかなかの迫力👍御神木も👍拝殿 右側に書き置きの御朱印ありました。値段が各々違うので料金表を確認した方がいいです。すぐ近くに有名な宝徳寺さん 参拝後 ちょっと足を伸ばして白瀧神社に行って見てはオススメ👍
杉本海(カイ)

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Reviews of Shirataki Shrine

3.8
(109)
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5.0
3y

神社の由来・傳説は、他の方がおっしゃる通り。 しかし、こういう環境、相変わらず思うのは 「どーしてここ?」

神さまは何を基準で、(って人間が考えるな、ですよね(笑)) 日光へ抜ける街道は、もう一本、北に上がった方にある。 どこかへ抜ける道があるわけでもないのに、こちらにご在所。 お寺さんもそうなんですが、そういう環境にご在所、なんですよね。 わたくしなど、佇んでみたところで、森羅万象が伝えてくださるものは、ひとつとして無し。 しかし、小さい集落の神社さんでありながら、お神楽殿をお持ちになっていらっしゃる。 神社さんのお社だって、特別大きいわけでもなく。 どーして? という疑問ばかり。 しかし、よく考えれば、わたくしのような衆生がご神仏のお計らいなどわかるわけなし。想像することすら、恐れ多いこと。 しかし、いにしえよりこの地にヒトが生活を営み、その営みは絶えることなし。 なぜなら こちらの神社さんがあるから、そうとしか言えませんよね。 ご神仏が、一般衆生の平和で、ごくごく普通の生活を護ってくださっている、だから地域の生活の営みが続いている、ってわけですよね。

お社・境内は小さいです。しかし、じっくり、自分の足でじっくり回っていただきたい。 針塚がある、ということは、たぶん近郷近在から女性がお参りされたという証左。

それと お参りされる方、ご神体の一部が、お社の外にあることに注意していただきたい。 こんな大きなご神体のひとつがあること、参拝者の方で気が付いていない方もおりましたので、ひとこと申し添えます。 わたくしは、軽~く、触らせていただきました(^▽^)/

トイレは、鳥居手前で左に曲がったところにある、広い駐車場にあります。

あと、こちらに、タクシーをチャーターされてお参りに来られた方がおりました。 老女の方、でしたね。ナンバーを見ると、な、何と「練馬ナンバー」 近くの、モミジ寺でなく、こちらを目的地として指定された、 なぜ...

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7y

その昔、川内の男が京都の公卿のもとへ出仕していました。 ある時、男が庭を通りかかると、とても美しい娘を見かけました。それは公卿の娘であった白滝姫でした。 男は...

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4.0
1y

❶【参考 赤城 大正5年(1916年)】

白瀧神社(械神神社(はたがみ神社))

[社傳によりと]

「むかし弘文帝の頃(672年)、山田男という者が賦役(ぶえき)のため京都に奉仕した。数年の間、忠勤に勤めたので、宮女を賜り、一緒に郷に帰った。という。 女は白瀧と云った。蚕絲機織(さんしはたおり)の道に通じていて、郷だけでなく隣里の者へも導き助けて、その技術を伝えた。」 これが、山田絹織物、仁田山絹織物の始まりといわれている。

白瀧が没すると、里人がその功績を思い1祠を仁田山郷にたてた。白瀧を祀ったので、白瀧神社、または機神神社(はたがみ神社)といわれたという。

[大正の頃のこの神社について]

社頭(社殿の前、社域)に古生層の岩石が露出している。 伝えられている事は「むかしは岩中より杼(スサ※1)の音がしていた」という。 (※1)杼の音は機織りの横糸を通す音と思われる。機織りの音は トンカラリ・・トントン・・トンカラリとすると、トンカラリの部分であると考える。 境内に老樫(ふるかし)の木あって、木の周囲は3m(1丈)あまり。

[鎮座地] 川内村大字山田村字岩本 [祭神] 天八千々姫神(あめのやちひめかみ・機織りの神) 白瀧姫(しらた...

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