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Ishiyama-dera Temple — Attraction in Otsu

Name
Ishiyama-dera Temple
Description
Nearby attractions
Ishiyama Park
3 Chome-5-3 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Nearby restaurants
Sensinryo
3 Chome-1-9 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
R's HAPPY BAKE CAFE
1 Chome-3-11 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Ishiyamadera Pudding
3 Chome-1-7 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Shingetsu
1 Chome-3-3 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Les Mains de Maki
5 Chome-1-65 Seta, Otsu, Shiga 520-2134, Japan
とんかつ棹 瀬田本店
5 Chome-1-65 Seta, Otsu, Shiga 520-2134, Japan
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5 Chome-4-1 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Yakitori Daikichi
4 Chome-10-2 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
Mutsugoro
3 Chome-1-6 Seta, Otsu, Shiga 520-2134, Japan
Nearby hotels
Ishiyama Onsen Bodaiju
1 Chome-2-21 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
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Ishiyama-dera Temple things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Ishiyama-dera Temple
JapanShiga PrefectureOtsuIshiyama-dera Temple

Basic Info

Ishiyama-dera Temple

1 Chome-1-1 Ishiyamadera, Otsu, Shiga 520-0861, Japan
4.3(2.1K)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Relaxation
Family friendly
Accessibility
attractions: Ishiyama Park, restaurants: Sensinryo, R's HAPPY BAKE CAFE, Ishiyamadera Pudding, Shingetsu, Les Mains de Maki, とんかつ棹 瀬田本店, 黒墨商店 大津店, Yakitori Daikichi, Mutsugoro
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Phone
+81 77-537-0013
Website
ishiyamadera.or.jp

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3.4

(13)

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R's HAPPY BAKE CAFE

Ishiyamadera Pudding

Shingetsu

Les Mains de Maki

とんかつ棹 瀬田本店

黒墨商店 大津店

Yakitori Daikichi

Mutsugoro

Sensinryo

Sensinryo

3.7

(165)

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4.5

(42)

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3.9

(93)

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Shingetsu

Shingetsu

4.2

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Reviews of Ishiyama-dera Temple

4.3
(2,079)
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5.0
7y

Excellent mix of the Buddhist temple, building, and Japanese garden, with large yard- its beauty in Spring and Fall seasons. Any visitors who want to see cherry blossom, Ishiyamadera Temple is one of the top choices in greater Kyoto area, because it is NOT known to many foreign tourists who generally stay inside Kyoto city limit. Not crowded with noisy foreign tourists, it is a perfect place to enjoy Buddhism serenity and beauty, while it does develop and expand its garden area year by year in recent few years. While most of famous temples in Kyoto area are generally crowded with tourists who may not have a fun or real visiting experience, Ishiyamadera Temple can offer a peaceful refugee for the tourists who can visit the temple easily by taking Kyoto subway [or take Keihan train at Tokyo City Hall and transfer at Otsu Station] and transfer to another commuter train and get off at the last stop. Just a few minutes of short walking along the river, visitors can reach the temple. Because some of the temple halls are located at mountain area, mountain climb is essential, and temple does offer wood stick or cane for the seniors who may need them as mountain climbing assistant tools.

There is NO food stand or store inside the temple area, but there are a few gift shops and food stores in front of the gate area, and price is relatively reasonable.

Tourists may visit Ishiyamadera Temple with Mii-Dera Temple together when both temples can be reached by the same train, although Mii-Dera Temple does require longer walking distance for the tourists from the...

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5.0
2y

寺院位於滋賀縣大津市的石山寺,屬於東寺真言宗的大本山,山號為石光山。此寺供奉如意輪觀世音菩薩為本尊,開山為良弁,也是西國三十三所的第13番札所。

2015年,石山寺被認定為「琵琶湖及其水邊景觀-祈禱和生活的水遺產」,成為日本遺產的一部分。此外,石山寺本尊的真言為「おん ばだら はんどめい うん」,詠歌為「後の世を願うこころはかろくとも ほとけの誓いおもき石山」。

呢间寺庙位于琵琶湖南端附近,坐落于从琵琶湖唯一流出的瀬田川右岸。寺庙的本堂建在一块名为“石山寺珪灰石”的巨大岩石上,这也成为了寺庙名字的由来(石山寺珪灰石被选为日本地质百选,是国家天然纪念物)。

石山寺也出现在文学作品中,如《蜻蛉日记》、《更級日记》、《枕草子》等,传说《源氏物语》的作者紫式部在参拜石山寺时获得了小说的灵感。石山寺也是“近江八景”之一,被称为“石山秋月”。

"石山寺緣起畫卷" 根據記載,聖武天皇於天平19年(公元747年)發願,由良辯(東大寺開山・別當)在此地奉祀聖徳太子所持的如意輪觀音像。聖武天皇在建造東大寺大佛時需要大量黃金進行金鍍,於是命令良辯祈求在吉野的金峯山獲得黃金。金峯山因被認為是金山而得名。良辯夢中得到金剛藏王(藏王権現)的指示:「金峯山的黃金是為了未來56億7千萬年後彌勒菩薩出現時用來覆蓋大地的(因此無法用於大佛金鍍)。在志賀郡湖水的南邊有一塊觀音菩薩現身的土地,前往祈禱吧。」良辯依從夢中指示前往石山的地方,由一位化身為比良明神(≒白鬚明神)的老人帶領,在一塊巨石上安置了聖徳太子持有的6寸金銅如意輪觀音像,並建了一座草庵。不久之後(實際上是2年後),黃金就從陸奧國出產了,於是改元為天平勝寶。良辯的修行因此顯靈,但如意輪觀音像卻無法從岩山上移開。無奈之下,便在像上建了一個堂,這就是石山寺的開創。事實上,根據正倉院文書,這個石山的地方原本是東大寺建立時收集來自近江各地的木材儲存場所。可以看出這個地方與東大寺和良辯之間有著緊密的聯繫。

其他相關資料包括《元亨釋書》和後來的《寶永2年(1705年)白鬚大明神緣起畫卷》。

嗰陣之後,天平宝字5年(761年)開始,係造石山寺嘅機關底下進行堂宇擴建、伽藍整備。根據《正倉院文書》,自造東大寺司派遣佛師等職員參與建造,石山寺嘅興建係作為國家級項目推進。據說,淳仁天皇同孝謙上皇嘅保良宮建築位於石山寺附近,亦同此有關。本尊嘅塑造,如意輪觀音像同執金剛神像,係天平宝字5年(761年)至翌年期間製作。本尊胎內仲藏咗聖徳太子念持佛嘅6寸如意輪觀音像。咁樣,石山寺就成為華嚴宗寺院,寺廟格局逐漸完備。

之後到平安時代前期嘅寺史資料唔係好清楚,但據寺傳所述,第一任座主(座主係指「住持」嘅意思)係聖寶,石山寺成為真言宗寺院。之後,観賢等當時有名嘅僧人接任座主。聖寶同観賢都係醍醐寺相關嘅僧人。石山寺同醍醐寺地理位置都唔遠,由此可以推斷石山寺當時已經開始進行密教化。

石山寺嘅興起,據講係第三代座主、菅原道真嘅孫、淳祐内供(890年-953年)嘅功勞。内供係指一個僧侶嘅尊號,常常喺天皇身邊,為天皇加持。淳祐身體不太好,坐禪唔得法,不過他勤於學習,留下咗大量著作,因此得咗「石山内供」或「普賢院内供」嘅稱號。淳祐嘅手稿而家仲好多係石山寺度,全部係國寶級別嘅珍品。而當時,石山寺嘅知名度越黎越大,好多宮廷嘅官女都嚟過石山寺朝聖,呢個情況都係『蜻蛉日記』同『更級日記』度有所記載。

1078年1月2日,本堂遭雷擊,半焚,本尊如意輪観音像都損壞。1096年,石山寺重建本堂,更換新本尊如意輪観音坐像。東大門同埋多寶塔都係喺鎌倉時代初期,由源頼朝捐贈建造。當時嘅石山寺已經差唔多形成而家咁嘅面貌。

战国时代元亀四年(1573年)二月,光浄院暹慶背叛織田信长,支持室町幕府第十五代将军足利义昭,随后藏身于位于石山寺南边的石山城中。然而,不久便遭到柴田胜家的攻击,最终投降。这次战争造成了石山寺的一些堂舍受到了破坏。此后,信长没收了寺领5000石,但在他去世后,豊臣秀吉归还了一些寺领(文禄五年,即1596年)。

慶長6年(1601年),德川家康承认石山寺领有579石。

在慶長年间(1596年至1615年),淀殿负责石山寺的修复工作,慶長7年(1602年)重建了本堂的合间和礼堂。

由于石山寺没有遭受全山火灾的打击,因此保存了大量的文化财,包括建筑、佛像、经典和文书等。

石山寺,係一個喺好多文學作品入面都出現嘅地方。

清少納言嘅《枕草子》第二百八段(三卷本「日本古典文學大系」)入面寫到:「寺係壺坂。笠置。法輪。靈山係釋迦佛嘅居所,真係慘啦。石山。粉河。志賀。」藤原道綱嘅母親寫嘅《蜻蛉日記》入面亦有提到石山寺,當時係天禄元年(970年)嘅7月。《更級日記》嘅作者菅原孝標女喺寬德二年(1045年)都喺石山寺參訪過。相傳,紫式部得到《源氏物語》嘅靈感都係喺石山寺。據說,紫式部係寬弘元年(1004年)參訪石山寺嘅時候,係八月十五日滿月嘅晚上得到「須磨」「明石」嘅靈感,之後就喺石山寺本堂入面建立咗「紫式部之間」。

《和泉式部日記》(十五段)寫到:「為優閒無事,不妨到石山去。」其中描寫咗和泉式部因為同敦道親王嘅關係唔順,所以到石山寺避世消愁嘅情況。

本堂(国寶)係一個結合咗正堂同禮堂嘅複合建築物。本堂喺南側嘅傾斜地上,朝南興建,而禮堂部分就係懸造嘅。懸造嘅本堂係観音菩薩嘅寺廟,例如清水寺同長谷寺都有。而而家現存嘅本堂係第三代,最初建築嗰陣時係奈良時代初期,梁間二丈,桁行五丈。但係天平宝字5年(761年)到天平宝字6年(762年),造東大寺司翻新,桁行改成七丈,梁間改成四丈,而懸造禮堂喺十世紀末已經加建。但係喺承暦2年(1078年)1月2日嘅火災中,本堂就被燒毀咗,而喺永長元年(1096年)再次重建,慶長7年(1602年)淀殿寄進錢之後,合嘅間同禮堂就改建,而家嘅形式就喺呢度嚟。正堂喺永長元年(1096年)重建之後,就成為滋賀縣最古老嘅建築,呢度嘅構造係五間桁行,二間梁間,一間庇,總面積係正面七間,奧行四間(「間」係喺建築學上嘅一個柱間距離嘅單位)。身舍成為內陣,而喺慶長年間(1596年-1615年)新設嘅宮殿就建喺到。宮殿內部就安置咗如意輪観音,不過主尊嘅底座就用咗隆起嘅矽灰石。合嘅間口七間,奧行一間,連接住正堂同禮堂。裡面冇天花板,望上去就會見到正堂嘅簷。合嘅間嘅東端就叫「紫式部源氏之間」,入面就安置緊紫式部嘅像。禮堂桁行七間,梁間三間,係身舍四面除咗北面接合嘅部分都有庇,總面積係正面九間

莲如堂(重要文化财) -...

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5.0
4y

(Trip was made back then on 24 Nov 2019, 2 years before the Covid-19 Pandemic hit)

Was really looking forward to visiting the autumn foliage at Ishiyama-dera Temple.

The entrance to the temple was simply breathtaking. Unfortunately by the time we arrived the season was reaching it’s end, but thankfully most of the trees have yet to shed their leaves and we’re able to witness the beautiful sight.

The temple is the 13th holy site of the Saikoku 33 Kannon Pilgrimage, the pilgrimage of 33 Temples dedicated to Kannon (Guan Yin) dotted around the Saikoku (Kansai) region. It is also known for their autumn leaves.

The temple ground is covered in beautiful shades of red, orange and yellow, eliciting a sense of warmth and comfort amidst the chilling autumn air. We immersed ourselves in its beauty that we nearly lost track of time (spent almost 4 hours there).

Am very grateful that we got to experience and appreciate the beauty. Would definitely revisit if we...

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Ben HsuBen Hsu
Excellent mix of the Buddhist temple, building, and Japanese garden, with large yard- its beauty in Spring and Fall seasons. Any visitors who want to see cherry blossom, Ishiyamadera Temple is one of the top choices in greater Kyoto area, because it is NOT known to many foreign tourists who generally stay inside Kyoto city limit. Not crowded with noisy foreign tourists, it is a perfect place to enjoy Buddhism serenity and beauty, while it does develop and expand its garden area year by year in recent few years. While most of famous temples in Kyoto area are generally crowded with tourists who may not have a fun or real visiting experience, Ishiyamadera Temple can offer a peaceful refugee for the tourists who can visit the temple easily by taking Kyoto subway [or take Keihan train at Tokyo City Hall and transfer at Otsu Station] and transfer to another commuter train and get off at the last stop. Just a few minutes of short walking along the river, visitors can reach the temple. Because some of the temple halls are located at mountain area, mountain climb is essential, and temple does offer wood stick or cane for the seniors who may need them as mountain climbing assistant tools. There is NO food stand or store inside the temple area, but there are a few gift shops and food stores in front of the gate area, and price is relatively reasonable. Tourists may visit Ishiyamadera Temple with Mii-Dera Temple together when both temples can be reached by the same train, although Mii-Dera Temple does require longer walking distance for the tourists from the train station.
KEN (FARMING IN THE CITY)KEN (FARMING IN THE CITY)
寺院位於滋賀縣大津市的石山寺,屬於東寺真言宗的大本山,山號為石光山。此寺供奉如意輪觀世音菩薩為本尊,開山為良弁,也是西國三十三所的第13番札所。 2015年,石山寺被認定為「琵琶湖及其水邊景觀-祈禱和生活的水遺產」,成為日本遺產的一部分。此外,石山寺本尊的真言為「おん ばだら はんどめい うん」,詠歌為「後の世を願うこころはかろくとも ほとけの誓いおもき石山」。 呢间寺庙位于琵琶湖南端附近,坐落于从琵琶湖唯一流出的瀬田川右岸。寺庙的本堂建在一块名为“石山寺珪灰石”的巨大岩石上,这也成为了寺庙名字的由来(石山寺珪灰石被选为日本地质百选,是国家天然纪念物)。 石山寺也出现在文学作品中,如《蜻蛉日记》、《更級日记》、《枕草子》等,传说《源氏物语》的作者紫式部在参拜石山寺时获得了小说的灵感。石山寺也是“近江八景”之一,被称为“石山秋月”。 "石山寺緣起畫卷" 根據記載,聖武天皇於天平19年(公元747年)發願,由良辯(東大寺開山・別當)在此地奉祀聖徳太子所持的如意輪觀音像。聖武天皇在建造東大寺大佛時需要大量黃金進行金鍍,於是命令良辯祈求在吉野的金峯山獲得黃金。金峯山因被認為是金山而得名。良辯夢中得到金剛藏王(藏王権現)的指示:「金峯山的黃金是為了未來56億7千萬年後彌勒菩薩出現時用來覆蓋大地的(因此無法用於大佛金鍍)。在志賀郡湖水的南邊有一塊觀音菩薩現身的土地,前往祈禱吧。」良辯依從夢中指示前往石山的地方,由一位化身為比良明神(≒白鬚明神)的老人帶領,在一塊巨石上安置了聖徳太子持有的6寸金銅如意輪觀音像,並建了一座草庵。不久之後(實際上是2年後),黃金就從陸奧國出產了,於是改元為天平勝寶。良辯的修行因此顯靈,但如意輪觀音像卻無法從岩山上移開。無奈之下,便在像上建了一個堂,這就是石山寺的開創。事實上,根據正倉院文書,這個石山的地方原本是東大寺建立時收集來自近江各地的木材儲存場所。可以看出這個地方與東大寺和良辯之間有著緊密的聯繫。 其他相關資料包括《元亨釋書》和後來的《寶永2年(1705年)白鬚大明神緣起畫卷》。 嗰陣之後,天平宝字5年(761年)開始,係造石山寺嘅機關底下進行堂宇擴建、伽藍整備。根據《正倉院文書》,自造東大寺司派遣佛師等職員參與建造,石山寺嘅興建係作為國家級項目推進。據說,淳仁天皇同孝謙上皇嘅保良宮建築位於石山寺附近,亦同此有關。本尊嘅塑造,如意輪觀音像同執金剛神像,係天平宝字5年(761年)至翌年期間製作。本尊胎內仲藏咗聖徳太子念持佛嘅6寸如意輪觀音像。咁樣,石山寺就成為華嚴宗寺院,寺廟格局逐漸完備。 之後到平安時代前期嘅寺史資料唔係好清楚,但據寺傳所述,第一任座主(座主係指「住持」嘅意思)係聖寶,石山寺成為真言宗寺院。之後,観賢等當時有名嘅僧人接任座主。聖寶同観賢都係醍醐寺相關嘅僧人。石山寺同醍醐寺地理位置都唔遠,由此可以推斷石山寺當時已經開始進行密教化。 石山寺嘅興起,據講係第三代座主、菅原道真嘅孫、淳祐内供(890年-953年)嘅功勞。内供係指一個僧侶嘅尊號,常常喺天皇身邊,為天皇加持。淳祐身體不太好,坐禪唔得法,不過他勤於學習,留下咗大量著作,因此得咗「石山内供」或「普賢院内供」嘅稱號。淳祐嘅手稿而家仲好多係石山寺度,全部係國寶級別嘅珍品。而當時,石山寺嘅知名度越黎越大,好多宮廷嘅官女都嚟過石山寺朝聖,呢個情況都係『蜻蛉日記』同『更級日記』度有所記載。 1078年1月2日,本堂遭雷擊,半焚,本尊如意輪観音像都損壞。1096年,石山寺重建本堂,更換新本尊如意輪観音坐像。東大門同埋多寶塔都係喺鎌倉時代初期,由源頼朝捐贈建造。當時嘅石山寺已經差唔多形成而家咁嘅面貌。 战国时代元亀四年(1573年)二月,光浄院暹慶背叛織田信长,支持室町幕府第十五代将军足利义昭,随后藏身于位于石山寺南边的石山城中。然而,不久便遭到柴田胜家的攻击,最终投降。这次战争造成了石山寺的一些堂舍受到了破坏。此后,信长没收了寺领5000石,但在他去世后,豊臣秀吉归还了一些寺领(文禄五年,即1596年)。 慶長6年(1601年),德川家康承认石山寺领有579石。 在慶長年间(1596年至1615年),淀殿负责石山寺的修复工作,慶長7年(1602年)重建了本堂的合间和礼堂。 由于石山寺没有遭受全山火灾的打击,因此保存了大量的文化财,包括建筑、佛像、经典和文书等。 石山寺,係一個喺好多文學作品入面都出現嘅地方。 清少納言嘅《枕草子》第二百八段(三卷本「日本古典文學大系」)入面寫到:「寺係壺坂。笠置。法輪。靈山係釋迦佛嘅居所,真係慘啦。石山。粉河。志賀。」藤原道綱嘅母親寫嘅《蜻蛉日記》入面亦有提到石山寺,當時係天禄元年(970年)嘅7月。《更級日記》嘅作者菅原孝標女喺寬德二年(1045年)都喺石山寺參訪過。相傳,紫式部得到《源氏物語》嘅靈感都係喺石山寺。據說,紫式部係寬弘元年(1004年)參訪石山寺嘅時候,係八月十五日滿月嘅晚上得到「須磨」「明石」嘅靈感,之後就喺石山寺本堂入面建立咗「紫式部之間」。 《和泉式部日記》(十五段)寫到:「為優閒無事,不妨到石山去。」其中描寫咗和泉式部因為同敦道親王嘅關係唔順,所以到石山寺避世消愁嘅情況。 本堂(国寶)係一個結合咗正堂同禮堂嘅複合建築物。本堂喺南側嘅傾斜地上,朝南興建,而禮堂部分就係懸造嘅。懸造嘅本堂係観音菩薩嘅寺廟,例如清水寺同長谷寺都有。而而家現存嘅本堂係第三代,最初建築嗰陣時係奈良時代初期,梁間二丈,桁行五丈。但係天平宝字5年(761年)到天平宝字6年(762年),造東大寺司翻新,桁行改成七丈,梁間改成四丈,而懸造禮堂喺十世紀末已經加建。但係喺承暦2年(1078年)1月2日嘅火災中,本堂就被燒毀咗,而喺永長元年(1096年)再次重建,慶長7年(1602年)淀殿寄進錢之後,合嘅間同禮堂就改建,而家嘅形式就喺呢度嚟。正堂喺永長元年(1096年)重建之後,就成為滋賀縣最古老嘅建築,呢度嘅構造係五間桁行,二間梁間,一間庇,總面積係正面七間,奧行四間(「間」係喺建築學上嘅一個柱間距離嘅單位)。身舍成為內陣,而喺慶長年間(1596年-1615年)新設嘅宮殿就建喺到。宮殿內部就安置咗如意輪観音,不過主尊嘅底座就用咗隆起嘅矽灰石。合嘅間口七間,奧行一間,連接住正堂同禮堂。裡面冇天花板,望上去就會見到正堂嘅簷。合嘅間嘅東端就叫「紫式部源氏之間」,入面就安置緊紫式部嘅像。禮堂桁行七間,梁間三間,係身舍四面除咗北面接合嘅部分都有庇,總面積係正面九間 莲如堂(重要文化财) - 近代以后变成了供奉净土真宗本愿寺派的莲如上人的堂殿,但原本是三十八所权现社的拜殿。这是一座悬挂建筑,位于三十八所权现社本殿的南侧。据《石山要记》记载,这座堂殿出现在1006年藤原道长的祈愿文中,但现存的建筑据考虑是在1602年由淀殿重建的。平面布局为五横四纵,北侧一间是宽廊,与三十八所权现社本殿面对。堂殿的入口位于东面,东侧一间是敞开的。同样是悬挂建筑的拜殿,例如清凉寺的清泷宫拜殿(国宝),与本殿的位置关系等有许多共同之处。堂殿的西侧一间为内殿,供奉莲如像等。屋顶采用入母屋造,文化8年(1811年)改为了桟瓦覆盖。从小屋顶结构来看,原来可能是使用轻质屋顶,例如檜皮覆盖。 観音堂啦,係1751年至1764年間喺京都由三井某老尼建嘅。裡面供奉咗33尊西國三十三所観音霊場嘅本尊模型。 再睇下毘沙門堂,喺滋賀縣指定嘅有形文化財。裡面有供奉兜跋毘沙門天等嘅壇。從棟牌可以知道佢係喺安永2年(1773年)建嘅。建築物喺方三間,但由外面睇去,好似梁行三間,梁間二間咁。不過,入到去之後,就可以睇到一個好特別嘅平面,喺堂奧四分之一嘅位置有四支柱。堂奧一面係須彌壇,而手前嘅柱上面搭咗彩虹梁同埋組物,有啲獨特。屋頂係寶形,用瓦蓋。 最後睇下御影堂啦,係個重要文化財。裡面供奉咗石山寺開創嘅祖師弘法大師、良弁僧正、淳祐内供。據《石山要記》所載,呢個堂原本係叫三昧堂或者法華堂,係法華三昧嘅場所。但係,淳祐居住嘅普賢院垮塌嘅時候,佢哋就將御影遷到呢個堂入面,就成為御影堂嘞。而家嘅建築物據稱係室町時代嘅,但唯一可以確定嘅就係須彌壇嘅設計。享保年間(1716年至1736年)期間,堂屋經過大規模翻新。平面係方三間嘅一間四面堂,背面有啲突出(簡單嘅柵欄),而其他三邊圍繞著邊緣。後來經過改建,其中兩根前方嘅柱子被拆除,換成大虹梁。大虹梁嘅上半部分仲留住咗被拆除柱子嘅 寺庙位于琵琶湖南端附近,坐落于从琵琶湖唯一流出的瀬田川右岸。寺庙的本堂建在一块名为“石山寺珪灰石”的巨大岩石上,这也成为了寺庙名字的由来(石山寺珪灰石被选为日本地质百选,是国家天然纪念物)。
ShingoShingo
(Trip was made back then on 24 Nov 2019, 2 years before the Covid-19 Pandemic hit) Was really looking forward to visiting the autumn foliage at Ishiyama-dera Temple. The entrance to the temple was simply breathtaking. Unfortunately by the time we arrived the season was reaching it’s end, but thankfully most of the trees have yet to shed their leaves and we’re able to witness the beautiful sight. The temple is the 13th holy site of the Saikoku 33 Kannon Pilgrimage, the pilgrimage of 33 Temples dedicated to Kannon (Guan Yin) dotted around the Saikoku (Kansai) region. It is also known for their autumn leaves. The temple ground is covered in beautiful shades of red, orange and yellow, eliciting a sense of warmth and comfort amidst the chilling autumn air. We immersed ourselves in its beauty that we nearly lost track of time (spent almost 4 hours there). Am very grateful that we got to experience and appreciate the beauty. Would definitely revisit if we had the chance.
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Excellent mix of the Buddhist temple, building, and Japanese garden, with large yard- its beauty in Spring and Fall seasons. Any visitors who want to see cherry blossom, Ishiyamadera Temple is one of the top choices in greater Kyoto area, because it is NOT known to many foreign tourists who generally stay inside Kyoto city limit. Not crowded with noisy foreign tourists, it is a perfect place to enjoy Buddhism serenity and beauty, while it does develop and expand its garden area year by year in recent few years. While most of famous temples in Kyoto area are generally crowded with tourists who may not have a fun or real visiting experience, Ishiyamadera Temple can offer a peaceful refugee for the tourists who can visit the temple easily by taking Kyoto subway [or take Keihan train at Tokyo City Hall and transfer at Otsu Station] and transfer to another commuter train and get off at the last stop. Just a few minutes of short walking along the river, visitors can reach the temple. Because some of the temple halls are located at mountain area, mountain climb is essential, and temple does offer wood stick or cane for the seniors who may need them as mountain climbing assistant tools. There is NO food stand or store inside the temple area, but there are a few gift shops and food stores in front of the gate area, and price is relatively reasonable. Tourists may visit Ishiyamadera Temple with Mii-Dera Temple together when both temples can be reached by the same train, although Mii-Dera Temple does require longer walking distance for the tourists from the train station.
Ben Hsu

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寺院位於滋賀縣大津市的石山寺,屬於東寺真言宗的大本山,山號為石光山。此寺供奉如意輪觀世音菩薩為本尊,開山為良弁,也是西國三十三所的第13番札所。 2015年,石山寺被認定為「琵琶湖及其水邊景觀-祈禱和生活的水遺產」,成為日本遺產的一部分。此外,石山寺本尊的真言為「おん ばだら はんどめい うん」,詠歌為「後の世を願うこころはかろくとも ほとけの誓いおもき石山」。 呢间寺庙位于琵琶湖南端附近,坐落于从琵琶湖唯一流出的瀬田川右岸。寺庙的本堂建在一块名为“石山寺珪灰石”的巨大岩石上,这也成为了寺庙名字的由来(石山寺珪灰石被选为日本地质百选,是国家天然纪念物)。 石山寺也出现在文学作品中,如《蜻蛉日记》、《更級日记》、《枕草子》等,传说《源氏物语》的作者紫式部在参拜石山寺时获得了小说的灵感。石山寺也是“近江八景”之一,被称为“石山秋月”。 "石山寺緣起畫卷" 根據記載,聖武天皇於天平19年(公元747年)發願,由良辯(東大寺開山・別當)在此地奉祀聖徳太子所持的如意輪觀音像。聖武天皇在建造東大寺大佛時需要大量黃金進行金鍍,於是命令良辯祈求在吉野的金峯山獲得黃金。金峯山因被認為是金山而得名。良辯夢中得到金剛藏王(藏王権現)的指示:「金峯山的黃金是為了未來56億7千萬年後彌勒菩薩出現時用來覆蓋大地的(因此無法用於大佛金鍍)。在志賀郡湖水的南邊有一塊觀音菩薩現身的土地,前往祈禱吧。」良辯依從夢中指示前往石山的地方,由一位化身為比良明神(≒白鬚明神)的老人帶領,在一塊巨石上安置了聖徳太子持有的6寸金銅如意輪觀音像,並建了一座草庵。不久之後(實際上是2年後),黃金就從陸奧國出產了,於是改元為天平勝寶。良辯的修行因此顯靈,但如意輪觀音像卻無法從岩山上移開。無奈之下,便在像上建了一個堂,這就是石山寺的開創。事實上,根據正倉院文書,這個石山的地方原本是東大寺建立時收集來自近江各地的木材儲存場所。可以看出這個地方與東大寺和良辯之間有著緊密的聯繫。 其他相關資料包括《元亨釋書》和後來的《寶永2年(1705年)白鬚大明神緣起畫卷》。 嗰陣之後,天平宝字5年(761年)開始,係造石山寺嘅機關底下進行堂宇擴建、伽藍整備。根據《正倉院文書》,自造東大寺司派遣佛師等職員參與建造,石山寺嘅興建係作為國家級項目推進。據說,淳仁天皇同孝謙上皇嘅保良宮建築位於石山寺附近,亦同此有關。本尊嘅塑造,如意輪觀音像同執金剛神像,係天平宝字5年(761年)至翌年期間製作。本尊胎內仲藏咗聖徳太子念持佛嘅6寸如意輪觀音像。咁樣,石山寺就成為華嚴宗寺院,寺廟格局逐漸完備。 之後到平安時代前期嘅寺史資料唔係好清楚,但據寺傳所述,第一任座主(座主係指「住持」嘅意思)係聖寶,石山寺成為真言宗寺院。之後,観賢等當時有名嘅僧人接任座主。聖寶同観賢都係醍醐寺相關嘅僧人。石山寺同醍醐寺地理位置都唔遠,由此可以推斷石山寺當時已經開始進行密教化。 石山寺嘅興起,據講係第三代座主、菅原道真嘅孫、淳祐内供(890年-953年)嘅功勞。内供係指一個僧侶嘅尊號,常常喺天皇身邊,為天皇加持。淳祐身體不太好,坐禪唔得法,不過他勤於學習,留下咗大量著作,因此得咗「石山内供」或「普賢院内供」嘅稱號。淳祐嘅手稿而家仲好多係石山寺度,全部係國寶級別嘅珍品。而當時,石山寺嘅知名度越黎越大,好多宮廷嘅官女都嚟過石山寺朝聖,呢個情況都係『蜻蛉日記』同『更級日記』度有所記載。 1078年1月2日,本堂遭雷擊,半焚,本尊如意輪観音像都損壞。1096年,石山寺重建本堂,更換新本尊如意輪観音坐像。東大門同埋多寶塔都係喺鎌倉時代初期,由源頼朝捐贈建造。當時嘅石山寺已經差唔多形成而家咁嘅面貌。 战国时代元亀四年(1573年)二月,光浄院暹慶背叛織田信长,支持室町幕府第十五代将军足利义昭,随后藏身于位于石山寺南边的石山城中。然而,不久便遭到柴田胜家的攻击,最终投降。这次战争造成了石山寺的一些堂舍受到了破坏。此后,信长没收了寺领5000石,但在他去世后,豊臣秀吉归还了一些寺领(文禄五年,即1596年)。 慶長6年(1601年),德川家康承认石山寺领有579石。 在慶長年间(1596年至1615年),淀殿负责石山寺的修复工作,慶長7年(1602年)重建了本堂的合间和礼堂。 由于石山寺没有遭受全山火灾的打击,因此保存了大量的文化财,包括建筑、佛像、经典和文书等。 石山寺,係一個喺好多文學作品入面都出現嘅地方。 清少納言嘅《枕草子》第二百八段(三卷本「日本古典文學大系」)入面寫到:「寺係壺坂。笠置。法輪。靈山係釋迦佛嘅居所,真係慘啦。石山。粉河。志賀。」藤原道綱嘅母親寫嘅《蜻蛉日記》入面亦有提到石山寺,當時係天禄元年(970年)嘅7月。《更級日記》嘅作者菅原孝標女喺寬德二年(1045年)都喺石山寺參訪過。相傳,紫式部得到《源氏物語》嘅靈感都係喺石山寺。據說,紫式部係寬弘元年(1004年)參訪石山寺嘅時候,係八月十五日滿月嘅晚上得到「須磨」「明石」嘅靈感,之後就喺石山寺本堂入面建立咗「紫式部之間」。 《和泉式部日記》(十五段)寫到:「為優閒無事,不妨到石山去。」其中描寫咗和泉式部因為同敦道親王嘅關係唔順,所以到石山寺避世消愁嘅情況。 本堂(国寶)係一個結合咗正堂同禮堂嘅複合建築物。本堂喺南側嘅傾斜地上,朝南興建,而禮堂部分就係懸造嘅。懸造嘅本堂係観音菩薩嘅寺廟,例如清水寺同長谷寺都有。而而家現存嘅本堂係第三代,最初建築嗰陣時係奈良時代初期,梁間二丈,桁行五丈。但係天平宝字5年(761年)到天平宝字6年(762年),造東大寺司翻新,桁行改成七丈,梁間改成四丈,而懸造禮堂喺十世紀末已經加建。但係喺承暦2年(1078年)1月2日嘅火災中,本堂就被燒毀咗,而喺永長元年(1096年)再次重建,慶長7年(1602年)淀殿寄進錢之後,合嘅間同禮堂就改建,而家嘅形式就喺呢度嚟。正堂喺永長元年(1096年)重建之後,就成為滋賀縣最古老嘅建築,呢度嘅構造係五間桁行,二間梁間,一間庇,總面積係正面七間,奧行四間(「間」係喺建築學上嘅一個柱間距離嘅單位)。身舍成為內陣,而喺慶長年間(1596年-1615年)新設嘅宮殿就建喺到。宮殿內部就安置咗如意輪観音,不過主尊嘅底座就用咗隆起嘅矽灰石。合嘅間口七間,奧行一間,連接住正堂同禮堂。裡面冇天花板,望上去就會見到正堂嘅簷。合嘅間嘅東端就叫「紫式部源氏之間」,入面就安置緊紫式部嘅像。禮堂桁行七間,梁間三間,係身舍四面除咗北面接合嘅部分都有庇,總面積係正面九間 莲如堂(重要文化财) - 近代以后变成了供奉净土真宗本愿寺派的莲如上人的堂殿,但原本是三十八所权现社的拜殿。这是一座悬挂建筑,位于三十八所权现社本殿的南侧。据《石山要记》记载,这座堂殿出现在1006年藤原道长的祈愿文中,但现存的建筑据考虑是在1602年由淀殿重建的。平面布局为五横四纵,北侧一间是宽廊,与三十八所权现社本殿面对。堂殿的入口位于东面,东侧一间是敞开的。同样是悬挂建筑的拜殿,例如清凉寺的清泷宫拜殿(国宝),与本殿的位置关系等有许多共同之处。堂殿的西侧一间为内殿,供奉莲如像等。屋顶采用入母屋造,文化8年(1811年)改为了桟瓦覆盖。从小屋顶结构来看,原来可能是使用轻质屋顶,例如檜皮覆盖。 観音堂啦,係1751年至1764年間喺京都由三井某老尼建嘅。裡面供奉咗33尊西國三十三所観音霊場嘅本尊模型。 再睇下毘沙門堂,喺滋賀縣指定嘅有形文化財。裡面有供奉兜跋毘沙門天等嘅壇。從棟牌可以知道佢係喺安永2年(1773年)建嘅。建築物喺方三間,但由外面睇去,好似梁行三間,梁間二間咁。不過,入到去之後,就可以睇到一個好特別嘅平面,喺堂奧四分之一嘅位置有四支柱。堂奧一面係須彌壇,而手前嘅柱上面搭咗彩虹梁同埋組物,有啲獨特。屋頂係寶形,用瓦蓋。 最後睇下御影堂啦,係個重要文化財。裡面供奉咗石山寺開創嘅祖師弘法大師、良弁僧正、淳祐内供。據《石山要記》所載,呢個堂原本係叫三昧堂或者法華堂,係法華三昧嘅場所。但係,淳祐居住嘅普賢院垮塌嘅時候,佢哋就將御影遷到呢個堂入面,就成為御影堂嘞。而家嘅建築物據稱係室町時代嘅,但唯一可以確定嘅就係須彌壇嘅設計。享保年間(1716年至1736年)期間,堂屋經過大規模翻新。平面係方三間嘅一間四面堂,背面有啲突出(簡單嘅柵欄),而其他三邊圍繞著邊緣。後來經過改建,其中兩根前方嘅柱子被拆除,換成大虹梁。大虹梁嘅上半部分仲留住咗被拆除柱子嘅 寺庙位于琵琶湖南端附近,坐落于从琵琶湖唯一流出的瀬田川右岸。寺庙的本堂建在一块名为“石山寺珪灰石”的巨大岩石上,这也成为了寺庙名字的由来(石山寺珪灰石被选为日本地质百选,是国家天然纪念物)。
KEN (FARMING IN THE CITY)

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(Trip was made back then on 24 Nov 2019, 2 years before the Covid-19 Pandemic hit) Was really looking forward to visiting the autumn foliage at Ishiyama-dera Temple. The entrance to the temple was simply breathtaking. Unfortunately by the time we arrived the season was reaching it’s end, but thankfully most of the trees have yet to shed their leaves and we’re able to witness the beautiful sight. The temple is the 13th holy site of the Saikoku 33 Kannon Pilgrimage, the pilgrimage of 33 Temples dedicated to Kannon (Guan Yin) dotted around the Saikoku (Kansai) region. It is also known for their autumn leaves. The temple ground is covered in beautiful shades of red, orange and yellow, eliciting a sense of warmth and comfort amidst the chilling autumn air. We immersed ourselves in its beauty that we nearly lost track of time (spent almost 4 hours there). Am very grateful that we got to experience and appreciate the beauty. Would definitely revisit if we had the chance.
Shingo

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