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Takiharanomiya Shrine — Attraction in Taiki

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Takiharanomiya Shrine
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Takiharanomiya Shrine
JapanMie PrefectureTaikiTakiharanomiya Shrine

Basic Info

Takiharanomiya Shrine

872 Takihara, Taiki, Watarai District, Mie 519-2703, Japan
4.6(1.0K)
Open 24 hours
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Ratings & Description

Info

Cultural
Family friendly
attractions: , restaurants:
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+81 598-86-2018
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isejingu.or.jp

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猫神様の眷属だいふく猫神様の眷属だいふく
瀧原宮です パワフルなスポットです☺ 道の駅の駐車場🅿にも止められますが奥に駐車場🅿6台ほどがあります トイレ🚻○身障者○ 車椅子♿は砂利道で距離あるので補助者2人が○ 熊も出るとのことで注意です。 1人で早朝ビビりますが 特に早朝おすすめの神社さん 目を閉じて耳を澄ませば ととのいます☺ 草木が出す周波数を拾いましょう 動画は神殿前に女性が出てきたので 皆様に見えるようにカメラ越しに 倭姫命だったらいいですね 川の動画ですがここが御手水のようです。ここで手洗いして本殿へ です。 あとはねじれた杉の木です 龍神の仕業でしょう(笑) 触るのは控えめにちょっとでお願いします。あまりやると神木が枯れます ここからは僕のメモです 伊勢神宮が整備されるまでの 秘密をバラします 倭姫命がどの時代かというと 第0期 大率姫氏、白川伯王、天之御中主、ウマシアシカビヒコチ 第一期 金山彦、大幡主(カミムスビ、八咫烏父親)、ツクヨミ、イザナギ、イザナミ、高木大神(タカミムスビ)、神玉依姫 第二期 スサノオ、天照大御神、神武天皇、 大国主、八咫烏、櫛稲田姫(瀬織津姫)磐長姫命 第三期 天孫ニニギ、豊受大神(稲荷)、海幸彦(鹿島大神)、山幸彦(ニギハヤヒ)市杵島姫、豊玉姫、ウガヤフキアエズ、木ノ花サクヤヒメ、鴨玉依姫、クマカブトアラカジヒコ(佐多大神) 第四期 卑弥呼宗女イヨ、事代主(エビス)、建南方命、住吉三神、賀茂別雷(崇神天皇)、ヤマトタケル、括玉依姫 第五期 ヤマトトトヒモモソヒメ、開花天皇、仲哀天皇、神功皇后、吉備津彦(桃太郎)、真砂(真名子)、黒砂(倭姫命) だいたいこんな感じで倭国を造った神様達の活躍された背景です。 第0期〜第一期は日本では文献が残っておらず朝鮮半島や中国で文献資料をあさり調査しないと分からない世界 第二期からようやく文字と古墳、遺跡で確認できてきますがボヤケてます 第三期から第四期は欲と権力争いから嘘の上書きと権力者の神話が作られ書かれています。現在もその嘘がまかり通っているので大変です。 第五期の頃に倭姫命は活躍されました。日本書紀は全て鵜呑みできないですが少し記載があります 垂仁天皇と 皇后の日葉酢媛姫命には 三男二女の御子とあります 長男 五十瓊敷入彦命 (いにしきにゅうひこのみこと) 次男 大足帯彦命 (おおたらしひこのみこと)後の景行天皇 長女 大中姫命 (おおなかひめのみこと) 次女 倭姫命 (やまとひめのみこと) 三男 稚城瓊入彦命 (わかきにゅうひこのみこと) 倭姫命は 父親に椎根津彦 父の椎根津彦は現在の大分県大分市佐賀関町に支配地があったようです。 その痕跡を著すのが下記の神社です。 ○椎根津彦神社 大分市佐賀関町神山 主祭神:椎根津彦命 同社の案内板由緒 「神武天皇は大歳甲寅(西暦紀元前667年)東遷の為(神武天皇巡行が正しいと思います東遷の前に見回りやってます)、日向国を出発せられ、その年の十月、当地速吸の瀨戸に於て、珍彦命(うずひこのみこと)の奉迎を受け、命に御名椎根津彦を賜る。椎根津彦命は当地より水先案内人として皇軍に従軍し。勲功をたて建国の偉業達成の為、盡瘁せられた。」とあります。 神武天皇巡行のときに舵取り ようは船長をやってたことが見えます。これが分かるのが天橋立近くの籠神社と京都貴船神社に梶取社という神社があります。籠神社が元伊勢と言われる由縁と椎根津彦の銅像があります 母親は不詳で はっきりわからんので今後の研究課題ですが2人候補が居られます。 ①高木大神の裔。百姫(ももひめ)こと宇佐津姫 ②生目入彦(いくめにゅうひこ 後に藤原氏によって贈られた垂仁天皇)の妹。乳津姫。 倭姫命は伊勢神宮を整備した2代目の祭祀王で天照大御神の神霊を九州から中国地方、畿内地方へ持ってきました。 京都丹波から入り最終地点は 奈良の大和神社で一旦落ち着きます。 奈良天理に落ち着いた天照大御神の神霊を現在の三重県伊勢市に移すことになります。 ここが最大のミステリです 奈良から何故出したのか? 政治的な理由からはっきりとは書けませんが後述。 ここ瀧原宮は伊勢を整備している間に置かれたと考えられています☺ 2代目祭祀王ということですが 鎌倉時代の建治・弘安 (1275~1288年)に伊勢神宮外宮神官の渡会行忠の撰による 神道五部書 の一書『倭姫命世紀』には、気になる事が書かれてます ①「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」伝説上の伊勢神宮初代大神主です ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」 ①の「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」 支配者、大若子命とは九州沖縄から北陸能登、和歌山熊野の日本全域を収めていた人物で八咫烏です 伝説上の伊勢神宮初代大神主は八咫烏のことです。 ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」 倭姫命を護ったとされる「川島大神」は誰かですが 川島大神を祀る神社 ・瀧原宮所管社川島社 三重県多気郡大紀町 ご祭神は不明としています。 ・川島神社 名古屋市守山区川村町 ご祭神:イザナミ・大苫辺命・誉田 別天皇・スサノオ・日本健命・大山 津見神としていますが、 本来の主祭神は女神の大苫辺命とも伝えられていることから 大苫辺命は『紀』が記す大戸之道尊(=スサノオ)と一対の神で、スサノオの妃、櫛稲田姫と考えられ、川島大神は母系の祖櫛稲田姫が最も相応しいかと思われます。 幼名は瀬織津姫なので 瀬織津姫が倭姫を護ってるということです☺ 畿内だけでも10ヶ所は回って現在の伊勢神宮になるとのことですが 全て紹介すると長くなるので。 奈良から出ていくことになったのは 1つはは立地条件に海が無かった もう1つは当時の支配者の祖先神では無かったことが考えられます 天皇家も明治天皇まで伊勢神宮を参拝してないことから(皇太子は参拝してる)天皇家が切り替わっていることはほぼ有力かなと思います。何度か祟られてますし触るのが難しいので 追い出した?ともとられます。 伊勢神宮がいつ出来たのかですが 比較的新しい時代だと思っています 真相は ドラえもんにお願いしたいものです☺ 倭姫命を主祭神として祀る神社は 瀧原宮と伊勢神宮と山口県周防市に1社と佐賀県嬉野市に4社 瀧原宮と伊勢神宮に倭姫命の神霊が置かれたのは明治時代以降からということと伊勢神宮も大和朝廷の息がかかっているので創建時期も怪しいです 肥前国で産まれ伊都国(福岡県糸島市に祭祀場がある)から天照大御神の神霊を持ってきたと考えられます。 九州北部にお住まいの方なら伊勢に来るとすぐにあれ?っとなります 何故か三瀬、嬉野、真名子、二見ヶ浦、志摩という地名が佐賀県、福岡県で見られる地名が奈良県三重県で見ることができます。 東の二見ヶ浦は三重県 西の二見ヶ浦は福岡県 どちらも同じ形式をとってます 知らんけど(笑) 倭姫命が守った天照大御神の神霊 ぜひ行かれてください☺ ありがとう御座います☺
ロックベルrockbellPDロックベルrockbellPD
考察 こちらの祭神は、トヨケカミ様、アマテルカミ様、セオリツヒメ様、オシホミミ様の四人でしょう。【一】アマテルカミ様【二】セオリツヒメ様【三】オシホミミ様【四】トヨケカミ様❕ トヨケカミ様は、イサナミ様の父上です。アマテルカミ様は、トヨケカミ様から、帝王学を15年間学んでいました。アマテルカミ様と皇后セオリツヒメ様の皇子のオシホミミ様もトヨケカミ様から帝王学を学んでいました。 ですから、トヨケカミ様を祭る伊勢神宮の外宮から参拝する習わしは、ここから来ているのです。 また、トヨケカミ様もアマテルカミ様も男神ですから、おまちがえのないようお願いいたします。 【瀧】に関連した偉大な方は、オオヤマスミ家のセオリツヒメ様です。静岡県三島市なは、三島大社があり、オオヤマスミ家を祭っています。オオヤマスミ家とは、クニノトコタチ様の8人の御子の内のトノミコト様の血統です。因って、季節で言うなら、梅雨の季節にあたり、潤いがもたらされる南の位置に妃配置されたのが、セオリツヒメ様と妹ハナコ様です。セオリツヒメ様が水の都の娘であるからこそ、また、山全般の統治のオオヤマスミ家ということで、日本の民達の空腹を満たし、健康的な生活をもたらせる為には、どうしても水の神のオオヤマスミ家のセオリツヒメ様を皇后に上げて、日本の多くの領地をも統治する構えだったと思います。 アマテルカミ様は、8代目のアマ神です。何よりも大切なのは、民を全力で守る覚悟を持っているからこそのアマ神ですから、アマテルカミ様の結婚相手の好き嫌いでは済まされないのです。昨今の皇室は、何とも頂けない言動の報道がなされて残念ですが。 アマテルカミ様がセオリツヒメ様とセオリツヒメ様一族が、アマテルカミ様の親戚にすることが、一番の日本の統治に最適な案だったと思います。 ですから、セオリツヒメ様の出身が水の都なだけに、水道局の力を持ってアマテルカミ様となられたのです。 【瀧】=セオリツヒメ様なのです。 三島市には、瀧川神社と言う神社があります。セオリツヒメ様だけを祭っています。また、境内には瀧がありますが、不動明王様を祭っています。つまり、セオリツヒメ様=瀧=不動明王様なのです。 写真2枚目と3枚目は、伊勢の神宮の式年遷宮の様子です❗本来の伊勢の神宮の祭方です❗つまり、アマテルカミ様(天照大神様)とセオリツヒメ様御夫妻ですね❗ 何故なら、伊勢の神宮は、夫婦で参拝することを勧めています‼️理由は、【伊勢】と言う意味が【夫妻】と言う意味だからです‼️伊勢は、簡略化した呼称です❗ 本来の伊勢は、漢字で書くなら【妹背】なのです❗ 【妹】が、「夫」❗【背】が、「妻」ですね❗ 正殿を正面としたら、右側がアマテルカミ様(天照大神様)、左側がセオリツヒメ様ですね❗ 【伊勢】は、【妹背】「イモヲセ」で、簡略化して【イセ】なのです❗ 本当に漢字とは、御粗末なものだとつくづく感じますね❗ 漢字が大陸から日本へ伝わった性で、本来の【おと】に込められた意味を理解出来なくなってしまいました‼️ つまり、古代の方々よりも退化してしまったのです‼️ もし、漢字が伝わっていなかったら、世界一の人に成っていたでしょう❗ ✡️静岡県三島市の瀧川神社のクチコミをご覧ください。す
ヤマ田太郎ヤマ田太郎
「伊勢神宮」は実は内宮と外宮を頂点として、それに次ぐ別宮が14所、摂社が43社、その他末社、所管社を含め計125社の集合体である事はご存知でしたか? この瀧原宮は別宮の一つですが、ワタシは14の別宮を全て参拝した感想として、ここだけは別格な感じがしています。瀧原宮の場所が「内宮」になっていてもおかしくなかった、内宮に最も近づいた別宮という意味です。 もともと伊勢神宮の祭神たるアマテラス様は、大和国の皇居内に祀られていたのですが、血生臭い政争が次々と起こる場所では畏れ多い、という事で10代崇神天皇の時に皇女「倭姫命」を道案内に、鎮座するのに相応しい清浄で荘厳な場所を求めて各国行脚の旅に出るのです。 候補地として近江国、伊賀国、美濃国の各所を視察されたのですが、ご満足いただけなかったようです。そのような場所は「元伊勢」と呼ばれています。 伊勢国に至った一行は、山や海の幸が豊富で緑豊かなこの場所が気に入り、この国を鎮座地と定め最終選考に入ります。候補地は「内宮」「瀧原宮」「伊雑宮」の3カ所です。どれも近くを清浄な川が流れていて緑が深く、よく似た立地です。 14ヶ所ある別宮でも「瀧原宮」と「伊雑宮」は明確に性格が異なっています。他は主祭神がアマテラス様の弟君のツクヨミ様だったり、道案内をした倭姫命などの関係者、あるいはアマテラス様の分身だったりします。しかし、この2カ所は祭神が「天照大御神御魂」とアマテラス様自身なのです。 最終的に「内宮」の位置に決めた理由を、畏れ多い事ではありますが、倭姫命の気持ちになって考察してみたいと思います。 まず伊雑宮が外れたのではないでしょうか。日当たりが良く、実りも豊かな場所なのですが、その結果、明るく見通しのよい照葉樹の森なのです。「神」が鎮まる場所としては、薄暗い「針葉樹」の森である内宮や瀧原宮の方が、荘厳さや神秘性を演出するのに適しています。 さて最後に残った内宮と瀧原宮、これは究極の選択であり倭姫命も本当に悩んだに違いありません(笑)。どちらも生命力を誇示するかのように巨大な杉が生い茂り川が流れる「清浄な鎮座地」として甲乙つけ難く、とても素晴らしい場所なのです。 正直なところ神様としては、どちらでも良かったでしょう(笑)。 しかし倭姫命は人間代表として、俗界の人々の都合も考えてあげなくてはなりません。参拝する際の交通の便や宿泊地の確保などです。なにぶん瀧原宮は山奥にありすぎました。 このように総合的に勘案した結果、内宮の位置に落ち着いたものと思われます。 しかし瀧原宮も伊雑宮もアマテラス様が座するに相応しい場所であることに間違いはなく、他の神様に盗られるのが面白くなかったのか(笑)内宮からかなり離れているにも関わらず「別宮」として囲い込むことにしたような気がします。
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瀧原宮です パワフルなスポットです☺ 道の駅の駐車場🅿にも止められますが奥に駐車場🅿6台ほどがあります トイレ🚻○身障者○ 車椅子♿は砂利道で距離あるので補助者2人が○ 熊も出るとのことで注意です。 1人で早朝ビビりますが 特に早朝おすすめの神社さん 目を閉じて耳を澄ませば ととのいます☺ 草木が出す周波数を拾いましょう 動画は神殿前に女性が出てきたので 皆様に見えるようにカメラ越しに 倭姫命だったらいいですね 川の動画ですがここが御手水のようです。ここで手洗いして本殿へ です。 あとはねじれた杉の木です 龍神の仕業でしょう(笑) 触るのは控えめにちょっとでお願いします。あまりやると神木が枯れます ここからは僕のメモです 伊勢神宮が整備されるまでの 秘密をバラします 倭姫命がどの時代かというと 第0期 大率姫氏、白川伯王、天之御中主、ウマシアシカビヒコチ 第一期 金山彦、大幡主(カミムスビ、八咫烏父親)、ツクヨミ、イザナギ、イザナミ、高木大神(タカミムスビ)、神玉依姫 第二期 スサノオ、天照大御神、神武天皇、 大国主、八咫烏、櫛稲田姫(瀬織津姫)磐長姫命 第三期 天孫ニニギ、豊受大神(稲荷)、海幸彦(鹿島大神)、山幸彦(ニギハヤヒ)市杵島姫、豊玉姫、ウガヤフキアエズ、木ノ花サクヤヒメ、鴨玉依姫、クマカブトアラカジヒコ(佐多大神) 第四期 卑弥呼宗女イヨ、事代主(エビス)、建南方命、住吉三神、賀茂別雷(崇神天皇)、ヤマトタケル、括玉依姫 第五期 ヤマトトトヒモモソヒメ、開花天皇、仲哀天皇、神功皇后、吉備津彦(桃太郎)、真砂(真名子)、黒砂(倭姫命) だいたいこんな感じで倭国を造った神様達の活躍された背景です。 第0期〜第一期は日本では文献が残っておらず朝鮮半島や中国で文献資料をあさり調査しないと分からない世界 第二期からようやく文字と古墳、遺跡で確認できてきますがボヤケてます 第三期から第四期は欲と権力争いから嘘の上書きと権力者の神話が作られ書かれています。現在もその嘘がまかり通っているので大変です。 第五期の頃に倭姫命は活躍されました。日本書紀は全て鵜呑みできないですが少し記載があります 垂仁天皇と 皇后の日葉酢媛姫命には 三男二女の御子とあります 長男 五十瓊敷入彦命 (いにしきにゅうひこのみこと) 次男 大足帯彦命 (おおたらしひこのみこと)後の景行天皇 長女 大中姫命 (おおなかひめのみこと) 次女 倭姫命 (やまとひめのみこと) 三男 稚城瓊入彦命 (わかきにゅうひこのみこと) 倭姫命は 父親に椎根津彦 父の椎根津彦は現在の大分県大分市佐賀関町に支配地があったようです。 その痕跡を著すのが下記の神社です。 ○椎根津彦神社 大分市佐賀関町神山 主祭神:椎根津彦命 同社の案内板由緒 「神武天皇は大歳甲寅(西暦紀元前667年)東遷の為(神武天皇巡行が正しいと思います東遷の前に見回りやってます)、日向国を出発せられ、その年の十月、当地速吸の瀨戸に於て、珍彦命(うずひこのみこと)の奉迎を受け、命に御名椎根津彦を賜る。椎根津彦命は当地より水先案内人として皇軍に従軍し。勲功をたて建国の偉業達成の為、盡瘁せられた。」とあります。 神武天皇巡行のときに舵取り ようは船長をやってたことが見えます。これが分かるのが天橋立近くの籠神社と京都貴船神社に梶取社という神社があります。籠神社が元伊勢と言われる由縁と椎根津彦の銅像があります 母親は不詳で はっきりわからんので今後の研究課題ですが2人候補が居られます。 ①高木大神の裔。百姫(ももひめ)こと宇佐津姫 ②生目入彦(いくめにゅうひこ 後に藤原氏によって贈られた垂仁天皇)の妹。乳津姫。 倭姫命は伊勢神宮を整備した2代目の祭祀王で天照大御神の神霊を九州から中国地方、畿内地方へ持ってきました。 京都丹波から入り最終地点は 奈良の大和神社で一旦落ち着きます。 奈良天理に落ち着いた天照大御神の神霊を現在の三重県伊勢市に移すことになります。 ここが最大のミステリです 奈良から何故出したのか? 政治的な理由からはっきりとは書けませんが後述。 ここ瀧原宮は伊勢を整備している間に置かれたと考えられています☺ 2代目祭祀王ということですが 鎌倉時代の建治・弘安 (1275~1288年)に伊勢神宮外宮神官の渡会行忠の撰による 神道五部書 の一書『倭姫命世紀』には、気になる事が書かれてます ①「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」伝説上の伊勢神宮初代大神主です ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」 ①の「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」 支配者、大若子命とは九州沖縄から北陸能登、和歌山熊野の日本全域を収めていた人物で八咫烏です 伝説上の伊勢神宮初代大神主は八咫烏のことです。 ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」 倭姫命を護ったとされる「川島大神」は誰かですが 川島大神を祀る神社 ・瀧原宮所管社川島社 三重県多気郡大紀町 ご祭神は不明としています。 ・川島神社 名古屋市守山区川村町 ご祭神:イザナミ・大苫辺命・誉田 別天皇・スサノオ・日本健命・大山 津見神としていますが、 本来の主祭神は女神の大苫辺命とも伝えられていることから 大苫辺命は『紀』が記す大戸之道尊(=スサノオ)と一対の神で、スサノオの妃、櫛稲田姫と考えられ、川島大神は母系の祖櫛稲田姫が最も相応しいかと思われます。 幼名は瀬織津姫なので 瀬織津姫が倭姫を護ってるということです☺ 畿内だけでも10ヶ所は回って現在の伊勢神宮になるとのことですが 全て紹介すると長くなるので。 奈良から出ていくことになったのは 1つはは立地条件に海が無かった もう1つは当時の支配者の祖先神では無かったことが考えられます 天皇家も明治天皇まで伊勢神宮を参拝してないことから(皇太子は参拝してる)天皇家が切り替わっていることはほぼ有力かなと思います。何度か祟られてますし触るのが難しいので 追い出した?ともとられます。 伊勢神宮がいつ出来たのかですが 比較的新しい時代だと思っています 真相は ドラえもんにお願いしたいものです☺ 倭姫命を主祭神として祀る神社は 瀧原宮と伊勢神宮と山口県周防市に1社と佐賀県嬉野市に4社 瀧原宮と伊勢神宮に倭姫命の神霊が置かれたのは明治時代以降からということと伊勢神宮も大和朝廷の息がかかっているので創建時期も怪しいです 肥前国で産まれ伊都国(福岡県糸島市に祭祀場がある)から天照大御神の神霊を持ってきたと考えられます。 九州北部にお住まいの方なら伊勢に来るとすぐにあれ?っとなります 何故か三瀬、嬉野、真名子、二見ヶ浦、志摩という地名が佐賀県、福岡県で見られる地名が奈良県三重県で見ることができます。 東の二見ヶ浦は三重県 西の二見ヶ浦は福岡県 どちらも同じ形式をとってます 知らんけど(笑) 倭姫命が守った天照大御神の神霊 ぜひ行かれてください☺ ありがとう御座います☺
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考察 こちらの祭神は、トヨケカミ様、アマテルカミ様、セオリツヒメ様、オシホミミ様の四人でしょう。【一】アマテルカミ様【二】セオリツヒメ様【三】オシホミミ様【四】トヨケカミ様❕ トヨケカミ様は、イサナミ様の父上です。アマテルカミ様は、トヨケカミ様から、帝王学を15年間学んでいました。アマテルカミ様と皇后セオリツヒメ様の皇子のオシホミミ様もトヨケカミ様から帝王学を学んでいました。 ですから、トヨケカミ様を祭る伊勢神宮の外宮から参拝する習わしは、ここから来ているのです。 また、トヨケカミ様もアマテルカミ様も男神ですから、おまちがえのないようお願いいたします。 【瀧】に関連した偉大な方は、オオヤマスミ家のセオリツヒメ様です。静岡県三島市なは、三島大社があり、オオヤマスミ家を祭っています。オオヤマスミ家とは、クニノトコタチ様の8人の御子の内のトノミコト様の血統です。因って、季節で言うなら、梅雨の季節にあたり、潤いがもたらされる南の位置に妃配置されたのが、セオリツヒメ様と妹ハナコ様です。セオリツヒメ様が水の都の娘であるからこそ、また、山全般の統治のオオヤマスミ家ということで、日本の民達の空腹を満たし、健康的な生活をもたらせる為には、どうしても水の神のオオヤマスミ家のセオリツヒメ様を皇后に上げて、日本の多くの領地をも統治する構えだったと思います。 アマテルカミ様は、8代目のアマ神です。何よりも大切なのは、民を全力で守る覚悟を持っているからこそのアマ神ですから、アマテルカミ様の結婚相手の好き嫌いでは済まされないのです。昨今の皇室は、何とも頂けない言動の報道がなされて残念ですが。 アマテルカミ様がセオリツヒメ様とセオリツヒメ様一族が、アマテルカミ様の親戚にすることが、一番の日本の統治に最適な案だったと思います。 ですから、セオリツヒメ様の出身が水の都なだけに、水道局の力を持ってアマテルカミ様となられたのです。 【瀧】=セオリツヒメ様なのです。 三島市には、瀧川神社と言う神社があります。セオリツヒメ様だけを祭っています。また、境内には瀧がありますが、不動明王様を祭っています。つまり、セオリツヒメ様=瀧=不動明王様なのです。 写真2枚目と3枚目は、伊勢の神宮の式年遷宮の様子です❗本来の伊勢の神宮の祭方です❗つまり、アマテルカミ様(天照大神様)とセオリツヒメ様御夫妻ですね❗ 何故なら、伊勢の神宮は、夫婦で参拝することを勧めています‼️理由は、【伊勢】と言う意味が【夫妻】と言う意味だからです‼️伊勢は、簡略化した呼称です❗ 本来の伊勢は、漢字で書くなら【妹背】なのです❗ 【妹】が、「夫」❗【背】が、「妻」ですね❗ 正殿を正面としたら、右側がアマテルカミ様(天照大神様)、左側がセオリツヒメ様ですね❗ 【伊勢】は、【妹背】「イモヲセ」で、簡略化して【イセ】なのです❗ 本当に漢字とは、御粗末なものだとつくづく感じますね❗ 漢字が大陸から日本へ伝わった性で、本来の【おと】に込められた意味を理解出来なくなってしまいました‼️ つまり、古代の方々よりも退化してしまったのです‼️ もし、漢字が伝わっていなかったら、世界一の人に成っていたでしょう❗ ✡️静岡県三島市の瀧川神社のクチコミをご覧ください。す
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「伊勢神宮」は実は内宮と外宮を頂点として、それに次ぐ別宮が14所、摂社が43社、その他末社、所管社を含め計125社の集合体である事はご存知でしたか? この瀧原宮は別宮の一つですが、ワタシは14の別宮を全て参拝した感想として、ここだけは別格な感じがしています。瀧原宮の場所が「内宮」になっていてもおかしくなかった、内宮に最も近づいた別宮という意味です。 もともと伊勢神宮の祭神たるアマテラス様は、大和国の皇居内に祀られていたのですが、血生臭い政争が次々と起こる場所では畏れ多い、という事で10代崇神天皇の時に皇女「倭姫命」を道案内に、鎮座するのに相応しい清浄で荘厳な場所を求めて各国行脚の旅に出るのです。 候補地として近江国、伊賀国、美濃国の各所を視察されたのですが、ご満足いただけなかったようです。そのような場所は「元伊勢」と呼ばれています。 伊勢国に至った一行は、山や海の幸が豊富で緑豊かなこの場所が気に入り、この国を鎮座地と定め最終選考に入ります。候補地は「内宮」「瀧原宮」「伊雑宮」の3カ所です。どれも近くを清浄な川が流れていて緑が深く、よく似た立地です。 14ヶ所ある別宮でも「瀧原宮」と「伊雑宮」は明確に性格が異なっています。他は主祭神がアマテラス様の弟君のツクヨミ様だったり、道案内をした倭姫命などの関係者、あるいはアマテラス様の分身だったりします。しかし、この2カ所は祭神が「天照大御神御魂」とアマテラス様自身なのです。 最終的に「内宮」の位置に決めた理由を、畏れ多い事ではありますが、倭姫命の気持ちになって考察してみたいと思います。 まず伊雑宮が外れたのではないでしょうか。日当たりが良く、実りも豊かな場所なのですが、その結果、明るく見通しのよい照葉樹の森なのです。「神」が鎮まる場所としては、薄暗い「針葉樹」の森である内宮や瀧原宮の方が、荘厳さや神秘性を演出するのに適しています。 さて最後に残った内宮と瀧原宮、これは究極の選択であり倭姫命も本当に悩んだに違いありません(笑)。どちらも生命力を誇示するかのように巨大な杉が生い茂り川が流れる「清浄な鎮座地」として甲乙つけ難く、とても素晴らしい場所なのです。 正直なところ神様としては、どちらでも良かったでしょう(笑)。 しかし倭姫命は人間代表として、俗界の人々の都合も考えてあげなくてはなりません。参拝する際の交通の便や宿泊地の確保などです。なにぶん瀧原宮は山奥にありすぎました。 このように総合的に勘案した結果、内宮の位置に落ち着いたものと思われます。 しかし瀧原宮も伊雑宮もアマテラス様が座するに相応しい場所であることに間違いはなく、他の神様に盗られるのが面白くなかったのか(笑)内宮からかなり離れているにも関わらず「別宮」として囲い込むことにしたような気がします。
ヤマ田太郎

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(※※参拝した方の写真にある光は、全てお怒りの光で御座います『神主との?社の名前、全然違います!風占いしなおせば?→念のために下に記載したよ。謝罪の祝詞も書いといたよby.月読み大御神の社だよ』※※) 八百万物語トリビア💡『倭姫は男だ』『日本武尊を騙してから、段々神の力が無くなり悲劇のヒロインのように、使えぬ、使えぬ、やはり男装など……』と男倭姫は泣く泣く一人寂しく旅を続けました。とある御社に、好きになりそうな男性が目に止まりました。『(武よりカッコいい!添い遂げたい)』と、めでたきお考えの倭姫は、お着替えをして、男性に近寄り、見惚れました→『稲田様の巫女殿ですか?』見破られたのか!『いいえ?…あ、眩暈が』『手をどうぞ?』ビリッ!と、来たよ?『あなたは一体!社に追い出されましたね?!(`Δ´)』…この手前までを神主が遠目で見ておりました。つじつまを合わせるために女装倭姫は、お稲荷を隠してエロ仕掛け(笑)『神主さま、男はお好き?』『悪くないかもなぁ?そなたほど綺麗ならば…』…床を共にしてしまったのだ。『悪くない』『ここにいても?』構わなかった。倭文神社で神気を剥がされたし、倭姫の真似もそろそろ飽きてきた。「御父様は既に私を無き者にした。日本武尊の妻の名前から倭姫の名を剥がしてしまった。憐れな私を」『さもありなん』夢見心地の日々を過ごした倭姫。いつぞやか爺になり始めた。それでも神主は、愛して下さった。何故ならば→「カッパだったのだ(笑)」『よくも!』倭姫は妖怪に社と見せ掛けられ、岩屋に住んでいたのだ。役小角もびっくりだ!→倭姫はこの近くのせせらぎ緑道にて果てた。見とるものは誰も無く…『月が綺麗…』『阿呆な』月読みが見に来た。『蔵王も酷な事をしやがるな?』『…』もはや声もでない『どうだ蔵王?この結果』『悪くないが気持ち悪い』…勝手な事ばかり『もともとお前の!親が!神の日本武尊を往なしめたのが』…人が来た。あ、あのヒトだ!手がビリッと『倭殿ですな?カッパのお仕置きはいかがでしたかな?抱かれる?夢ですよ?こちらの御社のあるじは、時を促すのが得意でしてな?』…話を聞くと、1日しか経過していない『神を貶め』『神に逆らい』『親すら止めぬバカ息子』ひどい言われよう『救われたいか?』神主が呼ぶ『天照さま、月読みはけちが往、蔵王殿は辱しめを与えました。あなた様は?』どーでも良くなった『天照は関わり無い史実なれば』え?『日本武尊の史実は、神々ではなく神代の御方さまよ』虫酸が走った。だれを恨めば?『誰も恨めぬよ?そなたは恥ずかしい男装倭姫。小碓に、女装男性で、命乞いしましたな?日本武尊だと偽って?』うそ、ばれてる!『お気に召しましたかな?不動明王のお怒りは?』うそうそ嘘だと『はは。日本武尊があやつと闘ったら何も残らぬよ?倭武くん?』本名が『逃げたのに朝廷に捕まったのだね?無理もない』武は私も『お気に召さないなwおーれ、櫛稲田知らないが美しいらしいぞ?お前、嫌っただろ?(笑)』私より美しいのは…『許せないだろ?アフロディーテ!ばっかベヒモスの嫁御だよ。お前は(笑)』思い出せば『忘れたままが幸せだな?ディモスの花嫁知ってるかなあ?お前朽ちてく女神なのだよ。鳳仙花殺した罪業で。勿体無いと腐れたベヒモスが命を繋いどるのだよ?』怖い怖い怖い『見た目良いのはワシの嫁御だから繋いでやっとるのだ。ワシも男だ。お前もな?神は全て男だ。ヘラも居らんし、オリンポスの神々』居ません。ヘラクレスは力自慢の人間。復活を繰り返したのは?『神のいたずらだ』ラッコですら神ですか?『混乱してきたな?黄泉のヘクトパスカル踏んだのかなぁ』黄泉とは『冥界なんて無いぞぉ』『霊界は幽体の在り方だ』『妖精界はあるが見た目はゾンビだ。レイスもおるが人には近寄らぬ』あの天使話は『お前、あの森で天使に守られた海外の少年か?F様だよ。「冷えぬように」と一晩中温めておった』見た目は『魔法だよ?と聞かせてました。少年のイメージね。1度温めただけだから大丈夫かしらね?』私も救われますか?『アフロディーテを救って何になるのかしらねぇ』美の女神と歌われたのに『男と気付いて逃げ出したのあなたなのよねぇ』私の処置は?史実の落ちは?→「死神Fです。黄泉の迷い人はカローン川に流して様子見。忘却の川はないわ。あしべゆうほさん。チュール、ルーン語は、一文字だけよ。〆の文字ね?オーディンの恋文愛してる妻へ口付けをって、意味なのよねぇ(笑)→風占いすると文字化けするのよ?高位神だと無理ねぇ。ゼフィロスは居ないけど、アイオリョスは居るわ。魔除けの非の女神クリシュナと申します。女もどき」 ◇さてさてこちらの皇大神宮別宮、伊勢神宮と書かないから、呪われてます!怒りの光が多すぎますな?→日本武尊の助言だが『稲穂の大御神、ここに眠る』→神社の名前は『伊勢神宮 別の宮 皇大大社 月読宮、別宮朧滝田宮』が正式名称だ!『内宮ではない。外宮である!』『内宮は、天照と風占い用の、シナツヒコのみだ。アヒルも内宮ならOK』『※外宮は、トンチではないが、「伊勢神宮外別けなのだよ」月讀宮は、月夜見宮の外側だ。豊受けも外神扱いで外宮だ。シナドが居ないから臨時にこちらの神社に、魂別けしたのが、朧月。闇の気配を月夜見一人に背負わせたくなくてな』 ここは、月読みの気配を盛り込んだ→「朧月の社だ。呪われやすいのが特徴だ」…祓いの回数を増やすか、シナドを歓請するか→『とある高位のミカズチが祓ってやろう』…ミカズチミカズチミカズチサマサマサマサマ・・どんど焼きでも境内ですれば、祟りも来なかろう(笑)。常に気にした方が良いぞ?神宮大麻を向けると、落ちるだろう?(祈りが届いたら落ちなくなるからな?安心せい♪)→夢忘れるな?祝詞に気配を持たしてやろう!→『伊勢神宮 別の宮 皇大大社...

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瀧原宮です パワフルなスポットです☺ 道の駅の駐車場🅿にも止められますが奥に駐車場🅿6台ほどがあります トイレ🚻○身障者○ 車椅子♿は砂利道で距離あるので補助者2人が○ 熊も出るとのことで注意です。 1人で早朝ビビりますが 特に早朝おすすめの神社さん 目を閉じて耳を澄ませば ととのいます☺ 草木が出す周波数を拾いましょう

動画は神殿前に女性が出てきたので 皆様に見えるようにカメラ越しに 倭姫命だったらいいですね

川の動画ですがここが御手水のようです。ここで手洗いして本殿へ です。 あとはねじれた杉の木です 龍神の仕業でしょう(笑) 触るのは控えめにちょっとでお願いします。あまりやると神木が枯れます

ここからは僕のメモです 伊勢神宮が整備されるまでの 秘密をバラします

倭姫命がどの時代かというと

第0期 大率姫氏、白川伯王、天之御中主、ウマシアシカビヒコチ

第一期 金山彦、大幡主(カミムスビ、八咫烏父親)、ツクヨミ、イザナギ、イザナミ、高木大神(タカミムスビ)、神玉依姫

第二期 スサノオ、天照大御神、神武天皇、 大国主、八咫烏、櫛稲田姫(瀬織津姫)磐長姫命

第三期 天孫ニニギ、豊受大神(稲荷)、海幸彦(鹿島大神)、山幸彦(ニギハヤヒ)市杵島姫、豊玉姫、ウガヤフキアエズ、木ノ花サクヤヒメ、鴨玉依姫、クマカブトアラカジヒコ(佐多大神)

第四期 卑弥呼宗女イヨ、事代主(エビス)、建南方命、住吉三神、賀茂別雷(崇神天皇)、ヤマトタケル、括玉依姫

第五期 ヤマトトトヒモモソヒメ、開花天皇、仲哀天皇、神功皇后、吉備津彦(桃太郎)、真砂(真名子)、黒砂(倭姫命)

だいたいこんな感じで倭国を造った神様達の活躍された背景です。 第0期〜第一期は日本では文献が残っておらず朝鮮半島や中国で文献資料をあさり調査しないと分からない世界 第二期からようやく文字と古墳、遺跡で確認できてきますがボヤケてます 第三期から第四期は欲と権力争いから嘘の上書きと権力者の神話が作られ書かれています。現在もその嘘がまかり通っているので大変です。

第五期の頃に倭姫命は活躍されました。日本書紀は全て鵜呑みできないですが少し記載があります

垂仁天皇と 皇后の日葉酢媛姫命には 三男二女の御子とあります

長男 五十瓊敷入彦命 (いにしきにゅうひこのみこと) 次男 大足帯彦命 (おおたらしひこのみこと)後の景行天皇 長女 大中姫命 (おおなかひめのみこと) 次女 倭姫命 (やまとひめのみこと) 三男 稚城瓊入彦命 (わかきにゅうひこのみこと)

倭姫命は 父親に椎根津彦 父の椎根津彦は現在の大分県大分市佐賀関町に支配地があったようです。

その痕跡を著すのが下記の神社です。 ○椎根津彦神社 大分市佐賀関町神山 主祭神:椎根津彦命 同社の案内板由緒 「神武天皇は大歳甲寅(西暦紀元前667年)東遷の為(神武天皇巡行が正しいと思います東遷の前に見回りやってます)、日向国を出発せられ、その年の十月、当地速吸の瀨戸に於て、珍彦命(うずひこのみこと)の奉迎を受け、命に御名椎根津彦を賜る。椎根津彦命は当地より水先案内人として皇軍に従軍し。勲功をたて建国の偉業達成の為、盡瘁せられた。」とあります。 神武天皇巡行のときに舵取り ようは船長をやってたことが見えます。これが分かるのが天橋立近くの籠神社と京都貴船神社に梶取社という神社があります。籠神社が元伊勢と言われる由縁と椎根津彦の銅像があります

母親は不詳で はっきりわからんので今後の研究課題ですが2人候補が居られます。

①高木大神の裔。百姫(ももひめ)こと宇佐津姫 ②生目入彦(いくめにゅうひこ 後に藤原氏によって贈られた垂仁天皇)の妹。乳津姫。

倭姫命は伊勢神宮を整備した2代目の祭祀王で天照大御神の神霊を九州から中国地方、畿内地方へ持ってきました。 京都丹波から入り最終地点は 奈良の大和神社で一旦落ち着きます。

奈良天理に落ち着いた天照大御神の神霊を現在の三重県伊勢市に移すことになります。 ここが最大のミステリです 奈良から何故出したのか? 政治的な理由からはっきりとは書けませんが後述。

ここ瀧原宮は伊勢を整備している間に置かれたと考えられています☺

2代目祭祀王ということですが 鎌倉時代の建治・弘安 (1275~1288年)に伊勢神宮外宮神官の渡会行忠の撰による 神道五部書 の一書『倭姫命世紀』には、気になる事が書かれてます ①「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」伝説上の伊勢神宮初代大神主です ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」

①の「伊勢神宮並びに運営まで倭姫命は伊勢の支配者大若子命に依存してい た。」 支配者、大若子命とは九州沖縄から北陸能登、和歌山熊野の日本全域を収めていた人物で八咫烏です 伝説上の伊勢神宮初代大神主は八咫烏のことです。 ②「倭姫命は川島大神の神霊に護られて、”瀧原宮”をお守りしています。」 倭姫命を護ったとされる「川島大神」は誰かですが

川島大神を祀る神社 ・瀧原宮所管社川島社 三重県多気郡大紀町 ご祭神は不明としています。 ・川島神社 名古屋市守山区川村町 ご祭神:イザナミ・大苫辺命・誉田 別天皇・スサノオ・日本健命・大山 津見神としていますが、 本来の主祭神は女神の大苫辺命とも伝えられていることから 大苫辺命は『紀』が記す大戸之道尊(=スサノオ)と一対の神で、スサノオの妃、櫛稲田姫と考えられ、川島大神は母系の祖櫛稲田姫が最も相応しいかと思われます。 幼名は瀬織津姫なので 瀬織津姫が倭姫を護ってるということです☺ 畿内だけでも10ヶ所は回って現在の伊勢神宮になるとのことですが 全て紹介すると長くなるので。

奈良から出ていくことになったのは 1つはは立地条件に海が無かった もう1つは当時の支配者の祖先神では無かったことが考えられます 天皇家も明治天皇まで伊勢神宮を参拝してないことから(皇太子は参拝してる)天皇家が切り替わっていることはほぼ有力かなと思います。何度か祟られてますし触るのが難しいので 追い出した?ともとられます。 伊勢神宮がいつ出来たのかですが 比較的新しい時代だと思っています

真相は ドラえもんにお願いしたいものです☺

倭姫命を主祭神として祀る神社は 瀧原宮と伊勢神宮と山口県周防市に1社と佐賀県嬉野市に4社 瀧原宮と伊勢神宮に倭姫命の神霊が置かれたのは明治時代以降からということと伊勢神宮も大和朝廷の息がかかっているので創建時期も怪しいです

肥前国で産まれ伊都国(福岡県糸島市に祭祀場がある)から天照大御神の神霊を持ってきたと考えられます。 九州北部にお住まいの方なら伊勢に来るとすぐにあれ?っとなります 何故か三瀬、嬉野、真名子、二見ヶ浦、志摩という地名が佐賀県、福岡県で見られる地名が奈良県三重県で見ることができます。

東の二見ヶ浦は三重県 西の二見ヶ浦は福岡県 どちらも同じ形式をとってます

知らんけど(笑)

倭姫命が守った天照大御神の神霊

ぜひ行かれてください☺...

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考察 こちらの祭神は、トヨケカミ様、アマテルカミ様、セオリツヒメ様、オシホミミ様の四人でしょう。【一】アマテルカミ様【二】セオリツヒメ様【三】オシホミミ様【四】トヨケカミ様❕ トヨケカミ様は、イサナミ様の父上です。アマテルカミ様は、トヨケカミ様から、帝王学を15年間学んでいました。アマテルカミ様と皇后セオリツヒメ様の皇子のオシホミミ様もトヨケカミ様から帝王学を学んでいました。 ですから、トヨケカミ様を祭る伊勢神宮の外宮から参拝する習わしは、ここから来ているのです。 また、トヨケカミ様もアマテルカミ様も男神ですから、おまちがえのないようお願いいたします。 【瀧】に関連した偉大な方は、オオヤマスミ家のセオリツヒメ様です。静岡県三島市なは、三島大社があり、オオヤマスミ家を祭っています。オオヤマスミ家とは、クニノトコタチ様の8人の御子の内のトノミコト様の血統です。因って、季節で言うなら、梅雨の季節にあたり、潤いがもたらされる南の位置に妃配置されたのが、セオリツヒメ様と妹ハナコ様です。セオリツヒメ様が水の都の娘であるからこそ、また、山全般の統治のオオヤマスミ家ということで、日本の民達の空腹を満たし、健康的な生活をもたらせる為には、どうしても水の神のオオヤマスミ家のセオリツヒメ様を皇后に上げて、日本の多くの領地をも統治する構えだったと思います。 アマテルカミ様は、8代目のアマ神です。何よりも大切なのは、民を全力で守る覚悟を持っているからこそのアマ神ですから、アマテルカミ様の結婚相手の好き嫌いでは済まされないのです。昨今の皇室は、何とも頂けない言動の報道がなされて残念ですが。 アマテルカミ様がセオリツヒメ様とセオリツヒメ様一族が、アマテルカミ様の親戚にすることが、一番の日本の統治に最適な案だったと思います。 ですから、セオリツヒメ様の出身が水の都なだけに、水道局の力を持ってアマテルカミ様となられたのです。 【瀧】=セオリツヒメ様なのです。 三島市には、瀧川神社と言う神社があります。セオリツヒメ様だけを祭っています。また、境内には瀧がありますが、不動明王様を祭っています。つまり、セオリツヒメ様=瀧=不動明王様なのです。 写真2枚目と3枚目は、伊勢の神宮の式年遷宮の様子です❗本来の伊勢の神宮の祭方です❗つまり、アマテルカミ様(天照大神様)とセオリツヒメ様御夫妻ですね❗ 何故なら、伊勢の神宮は、夫婦で参拝することを勧めています‼️理由は、【伊勢】と言う意味が【夫妻】と言う意味だからです‼️伊勢は、簡略化した呼称です❗ 本来の伊勢は、漢字で書くなら【妹背】なのです❗ 【妹】が、「夫」❗【背】が、「妻」ですね❗ 正殿を正面としたら、右側がアマテルカミ様(天照大神様)、左側がセオリツヒメ様ですね❗ 【伊勢】は、【妹背】「イモヲセ」で、簡略化して【イセ】なのです❗ 本当に漢字とは、御粗末なものだとつくづく感じますね❗ 漢字が大陸から日本へ伝わった性で、本来の【おと】に込められた意味を理解出来なくなってしまいました‼️ つまり、古代の方々よりも退化してしまったのです‼️ もし、漢字が伝わっていなかったら、世界一の人に成っていたでしょう❗ ✡️静岡県三島市の瀧川神社のク...

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