Tomi Shrine

飛鳥時代、大和地方平定に功績のあった饒速日（ニギヤハヒ）命の子孫である登美連（トミノムラジ）が、饒速日命とその妻の住居地であったこの地にご夫妻を祀ったのが始まりとされる。なお、連とは姓のこと。現在の主祭神は五柱いて、その中に饒速日命もいる。小宮も合わせると二十二柱の神を祀っている。

主祭神の二柱、高皇産霊（タカミムスビ）神と神皇産霊（カミムスビ）神は饒速日命と共に祀られる。神武天皇の大和入りの祭祀の主祭神が高皇産霊神で皇祖神である。女神的要素を持つと神皇産霊と対になり、男女の「むすび」を象徴する神であるとも考えられる。

通称、木嶋明神と呼ばれ、参道の石燈籠は多くは木嶋大明神と彫られている。奈良時代、平城京から一時滋賀の紫香楽宮などに遷都した時期があったが災害が続き、平城京に都が戻る。この地は富雄川の流れを使った木材の集積地で、諸国からの用木を積み置く島に、御用木守護ため誉田別（ほんだわけ）命を分霊し、木嶋大明神となる。誉田別命は応神天皇にあたり皇祖神でもあるが、当時は神仏習合だったため、仏教守護としての役割もあったと思われる。

ご祭神の一柱、天児屋根（アメノコヤネ）命は奈良時代、河内の枚岡神社から奈良の春日大社に分霊する際、この地に行宮された由緒からとなる。

毎年2月1日に筒粥祭として「粥占い」が行われる。湯釜に粥の入った数本の竹筒を焚き、引き揚げた竹筒に入った粥の残り具合で作物の実り具合を占う。粥占いは奈良市無形民俗文化財。

この筒粥神事は、長野県の諏訪大社、千葉県、岡山県など全国各地の神社で行われている昔ながらの占いとなる。

登彌神社は式内社である。平安時代の法律などをまとめた「延喜式（えんぎしき）」の中の神名帳にのっている神社。全国各地の神社2861社、3132座が収められている。式内社とはこの延喜式内社を略したもの。