Nukisaki Shrine in Tomioka, Japan - reviews,open hours,photo spots,things to do

Japan Gunma Prefecture TomiokaNukisaki Shrine

Nukisaki Shrine

1535 Ichinomiya, Tomioka, Gunma 370-2452, Japan

4.3(1.1K)

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spot

Info

Cultural

Outdoor

Family friendly

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Phone

+81 274-62-2009

Website

nukisaki.or.jp

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猫神様の眷属だいふく猫神様の眷属だいふく

貫前神社駐車場🅿○大型車○ トイレ🚻○ 車椅子♿手前から細い道があり境内へ降りれます。補助有りで○ 日本三大下りの宮熊本阿蘇　草加部吉見神社宮崎日南　鵜戸神宮群馬富岡　貫前神社これが日本三大下りの宮です。何故階段下ってお宮があるのかの解説は後述するとして御祭神経津主神（フツヌシノカミ）比賣大神（ヒメオオカミ）中世以降、抜鉾明神と称される場合が多いですが貫前神とは本来は別の神のことでありまして。つまり「抜鉾」「貫前」の二神を祀る神社だったとされます。「抜鉾」が男神・経津主神「貫前」が女神　比賣大神『神道集』では、当社貫前神社の祭神は、女神であったとしております。また、笹岡山（荒船山）の峯に船を逆さに伏せ、その船の中に保った河水は、火の雨が降るときにこの水で消すべしと誓ったといいます。水神、水源神あるいは周囲の火山に対する対処神かもしれないですが詳細不明です。また、一之宮であった赤城大明神が、財の君である、この女神を他国へ渡してはならないと、女神に一之宮を譲ったという。さらに、赤城神が絹機を織っていたが、絹笳が不足したが、この女神から借りて織り上げたとも。ということで、当社の女神は水神・財神・機織の神として赤城神社でこの比賣大神を囲っている伝承が残っていることから海幸と山幸がお后。伊勢の外宮様（伏見稲荷様）の奪い合いが見えます。当社の西方に荒船山（荒船神社）があり、東方には小舟神社がある。小船神社は、当社の祓戸とされ、東西のライン、荒船－貫前－小舟が女神の系譜。当社の本殿には「雷神小窓」という緑色の雷神を描いた窓があります、南方の稲含山（稲含神社）の方向を向いています。また、北方には咲前神社があり、前宮・鷺宮とよばれています。いずれも経津主神を祭神とし、南北に武神・雷神のライン、稲含－抜鉾－咲前が存在する。当社はその二本のラインのクロスする、非常に興味深い位置に存在している神社です。社伝より創建は、碓氷郡東横野村鷺宮に物部姓磯部氏が奉斎し次いで南方鏑川岸に至り蓬ヶ丘綾女谷にお祀りしたのが安閑天皇元年（531）3月15日と伝えています。天武天皇白鳳二年（674）3月15日に初度の奉幣があり、醍醐天皇の延喜の制には名神大社に列せられ、上野國一之宮として朝廷や民間の崇敬を衆め、明治四年國幣中社に列格されましたが、終戦にともなう社格制度の廃止により、一之宮貫前神社と称し現在に至っております。現在の社殿は、徳川三代将軍家光公の命により寛永12年（1635）の御造営で、江戸初期の華麗な造りで、特に本殿、拝殿、楼門は国の重要文化財に指定されています。総門の左の仮殿敷地、当社社殿を見下ろす位置に境内社がある。左に二十二末社、正面に日枝・内宮・外宮と並んでいる。二十二末社とは竈,菅原,沓脱,速玉男,粟島,春日,奇八玉,諏訪,八幡,事解男,咲前,浅間,高靇,少彦名,長田,伊邪那岐,八坂,白山比咩,熊野,水分,熱田,扣。領地内に祀られていた各社を、寛永十二年の御造営の時にまとめたもの。内宮・外宮も寛永十二年に天狗沢峰通り字伊勢屋から遷座。日枝神社社殿は、寛永十二年以前の本社本殿。近在の神社を合祀しており、現在十七柱を祀る。参道横には月読神社。社殿は、寛永十二年以前の本社拝殿。こちらも、近在の神社を合祀しており、十七柱を祀る。本殿横の垣内には抜鉾若御子神社が鎮座しております。経津主神と武甕槌神が一緒に全国を渡り歩き香取神宮と鹿島神宮とで祀られております。この2人の正体は山幸彦と海幸彦経津主神は晩年期のお名前であります幼少期は山幸彦→猿田彦→ニギハヤヒ→経津主神となるのですがこの過程を全て説明すると長くなるので少しだけまずは物部の関係者が創建している長崎県島原五十猛神社の御祭神はイソタケルとニギハヤヒを祀り五十猛神社の町は昔、布津町と申しておりました。香取神宮がある町の名前は富津市（フッツ市）イソタケル→奈良にある石上神宮（イソノカミ）が出来上がるわけですが石上神宮の御祭神はニギハヤヒであります。まだまだ根拠上げれますが長くなるのでなぜ名前がいろいろあるかというと戦争に負けると家紋や神紋を取り上げられ今まで使用した家紋が使えなくなりますこのときに名前も変えるので名前がたくさん存在しているわけです。このニギハヤヒという神様が天照大御神と称されるネットの配信者を見て申しておきたいのですが天照大御神は天照大御神です唯一無二の女性であります。魏志倭人伝に伊都の長官ニキという表記があります。このニキがニギハヤヒになり。ニギハヤヒは神武天皇にお仕えした道案内役時代（猿田彦）ニギハヤヒの功績は稲田（お米の研究）を完成させたことにより天照大御神から格式を上げてもらったことから神様の位が上がるわけですこれを過大評価して祀ったのが奈良にある石上神宮です。最後に日本三大下り宮草加部吉見（海幸彦、鹿島大神）鵜戸神宮　（ウガヤフキアエズ）貫前神社　（山幸彦、ニギハヤヒ）この三人は偉い神様ではありますが格式は天照大御神、スサノオ、神武天皇からすれば格式は下になりますこの三人は神武天皇が巡行する時に（東征よりまえ）道案内、審神者、護衛役と同行された全て家来に当たる方たちでありウガヤフキアエズから神武天皇は産まれておりません（藤原が弄ってます）経津主神の子どもがウガヤフキアエズであります。家来なので下り宮なわけです祟り神を封じるためとかじゃないです幽霊神社とか言われているようですが神社はどこでもいますからね知らんけど（笑）ぜひ行かれてください☺ ありがとうございます🐈

Sonny SemanscoSonny Semansco

I think it is one of the “must see” locations in the Tomioka area. Usually uncrowded, you can enjoy the unusual placement of the shrine, down a long flight of stone steps. There are large old trees and well maintained decorative building to appreciate. The calming, centering feeling you receive from such places with our without spiritual belief is certainly worthwhile. Enjoy walking up the main stone steps in the front. Bring your camera.

Tomita HirokiTomita Hiroki

2024/2/18 上州(現群馬県)一の宮。絹織物の里、富岡市を流れる鏑川の河岸段丘の上の里山に鎮座します。社殿は、色彩も素晴らしく、東照宮や熊野那智大社などにある嫌らしさがない、こちらはまさに瀟洒な佇まいと言えます。徳川三代家光、五代綱吉によるものです。下り参道のお社で、古代より本殿の位置には何か霊的なものがあったのだという事が伺えます。御祭神は香取神宮で有名な経津主命(フツヌシ丿ミコト)、及び、姫大神の二柱です。境内には抜鉾若御子神社を初め、27の摂末社が鎮座します。本殿裏手にある、藤原秀郷奉納の樹齢1200年の杉や、境内左手にある樹齢1000年のスダ椎も見応えがあり、また、社殿裏手にも巨木の森が広がっています。御祭神とされる経津主命は日本書紀に登場し、出雲大国主やその息子の建御名方神(諏訪大社御祭神)との戦闘により、日本の統治を奪取した神様です。それにより日本は瓊瓊杵尊(ニニギ丿ミコト)に引継がれ、現天皇家に至ります。本社社伝では、西暦531年に経津主命を勧請し創建したとあります。一方で、お隣り安中市の咲前(さきさき)神社の御由緒や、室町時代の神道集には、抜鉾大明神つまりは建経津主命(タケフツヌシ丿ミコト)が鎮座したとあります。経津主命と建経津主命は全く違う神様です。経津主命は前述した通りですが、建経津主命(抜鉾大明神)は、同じく神道集によれば、インドマウリア朝第3代アショカ王の娘とあります。また、こちら貫前神社の本殿左手には抜鉾若神子神社があり抜鉾大明神の息子をお祀りしています。こちらの貫前神社では、本来抜鉾大明神をお祀りしていたと考える方が自然です。江戸時代編纂の上野国史にも抜鉾大明神が荒船山に鎮座するなどといった記載が見られ、とにかく上野国と抜鉾大明神の関係性は高かった様です。本社社名も本来は抜鉾神社と称していた様で、貫前と社名が変化した明治時代に、維新政府により、渡来人由来の御祭神もろとも改変をさせられたとの推測が自然(私見)です。荒船山にまつわる物語、出雲族であり大国主の息子である諏訪の建御名方神(タケミナカタ丿カミ)と経津主命との戦争(日本名蹟図誌)に関しても、その戦争自体本当にあったのか、建御名方神の相手は経津主命ではなかったのでは、などという新たな仮説も生まれ得るものと思われます。また、お隣り下仁田町にある、建御名方神をお祀りする諏訪神社の意味や、同時に、建御名方神の勢力図等も再考の余地が生まれて来るものと思われます。平安時代以降の宗教感や政治に翻弄されてきた、古代日本の神々の僅かな足跡、そんなものを感じる事が出来る、こちらはそんな場所です。それでは皆様、良いご参拝を！

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Reviews of Nukisaki Shrine

4.3

(1,080)

5.0

20w

貫前神社

駐車場🅿○大型車○ トイレ🚻○ 車椅子♿手前から細い道があり境内へ降りれます。補助有りで○

日本三大下りの宮

熊本阿蘇　草加部吉見神社宮崎日南　鵜戸神宮群馬富岡　貫前神社

これが日本三大下りの宮です。何故階段下ってお宮があるのかの解説は後述するとして

御祭神経津主神（フツヌシノカミ）比賣大神（ヒメオオカミ）

中世以降、抜鉾明神と称される場合が多いですが貫前神とは本来は別の神のことでありまして。つまり「抜鉾」「貫前」の二神を祀る神社だったとされます。「抜鉾」が男神・経津主神「貫前」が女神　比賣大神

『神道集』では、当社貫前神社の祭神は、女神であったとしております。また、笹岡山（荒船山）の峯に船を逆さに伏せ、その船の中に保った河水は、火の雨が降るときにこの水で消すべしと誓ったといいます。水神、水源神あるいは周囲の火山に対する対処神かもしれないですが詳細不明です。また、一之宮であった赤城大明神が、財の君である、この女神を他国へ渡してはならないと、女神に一之宮を譲ったという。さらに、赤城神が絹機を織っていたが、絹笳が不足したが、この女神から借りて織り上げたとも。

ということで、当社の女神は水神・財神・機織の神として赤城神社でこの比賣大神を囲っている伝承が残っていることから

海幸と山幸がお后。伊勢の外宮様（伏見稲荷様）の奪い合いが見えます。

当社の西方に荒船山（荒船神社）があり、東方には小舟神社がある。小船神社は、当社の祓戸とされ、東西のライン、荒船－貫前－小舟が女神の系譜。

当社の本殿には「雷神小窓」という緑色の雷神を描いた窓があります、南方の稲含山（稲含神社）の方向を向いています。また、北方には咲前神社があり、前宮・鷺宮とよばれています。いずれも経津主神を祭神とし、南北に武神・雷神のライン、稲含－抜鉾－咲前が存在する。当社はその二本のラインのクロスする、非常に興味深い位置に存在している神社です。

社伝より創建は、碓氷郡東横野村鷺宮に物部姓磯部氏が奉斎し次いで南方鏑川岸に至り蓬ヶ丘綾女谷にお祀りしたのが安閑天皇元年（531）3月15日と伝えています。天武天皇白鳳二年（674）3月15日に初度の奉幣があり、醍醐天皇の延喜の制には名神大社に列せられ、上野國一之宮として朝廷や民間の崇敬を衆め、明治四年國幣中社に列格されましたが、終戦にともなう社格制度の廃止により、一之宮貫前神社と称し現在に至っております。現在の社殿は、徳川三代将軍家光公の命により寛永12年（1635）の御造営で、江戸初期の華麗な造りで、特に本殿、拝殿、楼門は国の重要...