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Jeondeungsa Temple — Attraction in Incheon

Name
Jeondeungsa Temple
Description
Jeondeungsa is a Buddhist temple located on Ganghwa Island, Incheon, South Korea. It is the oldest extant Buddhist temple in the entire Korean peninsula, having been founded in the year 381, during the Goguryeo period. The entirety of the temple is located within the Samnang Fortress.
Nearby attractions
Jeongjoksanseong Fortress
South Korea, Incheon, Ganghwa-gun, Gilsang-myeon, 온수리 산41
Enhanced Experience Baby Zoo
166 Borigogae-ro, Gilsang-myeon, Ganghwa-gun, Incheon, South Korea
Nearby restaurants
삼랑성시골밥상
629-10 Onsu-ri, Gilsang-myeon, Ganghwa-gun, Incheon, South Korea
삼랑성 꽁보리밥집
664-24 Onsu-ri, Gilsang-myeon, Ganghwa-gun, Incheon, South Korea
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Keywords
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Jeondeungsa Temple
South KoreaIncheonJeondeungsa Temple

Basic Info

Jeondeungsa Temple

37-41 Jeondeungsa-ro, Gilsang-myeon, Ganghwa-gun, Incheon, South Korea
4.2(231)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Jeondeungsa is a Buddhist temple located on Ganghwa Island, Incheon, South Korea. It is the oldest extant Buddhist temple in the entire Korean peninsula, having been founded in the year 381, during the Goguryeo period. The entirety of the temple is located within the Samnang Fortress.

Cultural
Scenic
Relaxation
Family friendly
Accessibility
attractions: Jeongjoksanseong Fortress, Enhanced Experience Baby Zoo, restaurants: 삼랑성시골밥상, 삼랑성 꽁보리밥집
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Phone
+82 32-937-0125
Website
jeondeungsa.org

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Reviews

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(144)

Open 24 hours
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4.0

(247)

Open 24 hours
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A Taste of Tradition in Historic Ganghwa
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Gimpo-si, Seoul, South Korea
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A chef-led local K-food tasting in Ganghwado
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클럽 크로마 입장권 & 테이블 세트
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중구 영종해안남로 321길 186 파라다이스시티 크로마, 22382
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Nearby restaurants of Jeondeungsa Temple

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Reviews of Jeondeungsa Temple

4.2
(231)
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5.0
4y

전등사는 강화에서 가장 큰 절이다. 일찍이 삼랑성 안에 창건되어 강화의 역사를 더불어 열어 왔고 숨가쁘게 달려왔다. '강화' 하면 전등사를 꼽는 까닭이 단지 문화재를 비롯한 볼 거리가 많아서만은 아닌 것이다. 전등사의 창건설은 멀리 고구려 시대로 올라간다. 고구려 소수림왕 2년(372), 아도화상이 신라의 일선군(一善郡, 지금의 경북 선산)에 불교를 전파하기 전, 이곳 강화 전등사의 개산조가 되었다는 유서 깊은 설이 있다. 당시의 절 이름은 진종사(眞宗寺)였다고 전한다. 지금 전등사에 고려 중기 이전의 기록은 전해지지 않지만 충분히 가능한 얘기다. 당시 이곳은 백제 땅, 아도화상은 태백산 줄기를 타지 않고 평양에서 이곳 백제로 곧장 내려와 신라로 들어갔을 가능성이 훨씬 더 많다. 현재 전등사로 들어가는 문은 둘이다. 전등사 정문인 삼랑성문이 동문이고 남문이 외돌아 있다. 즐비하게 늘어선 가게들을 뒤로하고 삼랑성문을 들어서면 오른쪽에 양헌수 장군의 승전비가 서 있다. 이 또한 절집에서 만나는 색다른 정서이지만 바로 이런 모습들이 강화 전등사가 걸어온 기념비적 역사이다.

울창한 나무 아래로 한참을 걸으면 대조루에 닿는다. 대조루를 비껴서면 그림 같은 대웅보전이 눈앞에 다가서는데 다포집의 우아함을 한껏 드러내고 있다. 이 건물의 특징은 창방뿌리에 연꽃을, 공포 위 보머리에 도깨비를, 그리고 추녀 밑에는 나체의 여인상을 조각해놓았다는 점이다.

전형적인 산지 가람배치를 따르고 있는 전등사는 보물 제178호인 대웅전이 정남을 향하고 있다. 그 왼쪽 옆으로는 대웅전과 같은 형식으로 지은 약사전이 있어 마치 두 채의 대웅전을 보는 느낌이다. 1880년에 조성한 대웅전의 후불탱화, 1544년 정수사에서 개판한 법화경 목판 104매, 중국 북송 때 주조한 범종, 고려시대 유물로 보이는 청동물동이, 대웅전에 불을 밝혔던 옥등이 값진 유물로 남아 있다.

전등사에 관한 기록은 고려 원종 5년(1264) 5월 삼랑성 가궁궐에 불정도량과 오성도량을 4개월간 시설케 하고 법회를 열었다는 『고려사』의 기록이 처음이지만, 이때까지도 '전등사'라는 절 이름은 등장하지 않는다. 다만 이곳에 가궁궐이 있었음을 알 수 있고, 왕실과 매우 가까운 절이었음을 짐작할 수 있다.

그 뒤 『신증동국여지승람』에 "승(僧) 인기(印奇)에게 부탁해 바다 건너 송나라에 들어가 대장경을 인출해다 '전등사'에 보관케 했다"는 기록이 비로소 나오는데, 그 주인공이 충렬왕비 정화궁주1)였다. 목은 이색(1328∼1396) 또한 전등사가 정화궁주의 원찰이었음을 밝히고 있다.

정화궁주가 송나라에 스님을 보내 대장경을 인출해 오던 시기는 강화에서 개경으로 환도한지 12년 뒤인 1282년이었다. 이로써 고려 고종이 삼랑성에 세웠다는 그 가궁궐이 그대로 전등사가 된 것은 아닌가 하는 추측이 가능해진다. 또 하나 정화궁주가 옥등을 시주해 전등사라 불렀다지만, 그보다 진리의 등불은 시공(時空)에 구애됨 없이 꺼지지 않고 전해진다는 불교 본래의 의미로 '전등사'(傳燈寺)라 불렀음이 가장 타당할 것이다.

숙종 4년(1678), 조정에서 실록을 보관하기 시작해 사고(史庫) 역할을 하면서 전등사는 조선왕조와 더욱 깊은 연관을 맺게 된다. 1707년 강화유수 황흠은 사각(史閣)을 고쳐 짓고 별관을 지어 취향당이라 이름했으며, 이곳을 왕조실록과 왕실의 문서를 보관하는 곳인 보사권봉소(譜史權奉所)로 정한다. 전등사의 최고 스님에게 도총섭의 직위를 부여한 것은 1719년부터 1910년까지 계속되었는데, 으레 전시를 염두에 두고 있었음을 알 수 있다. 1749년에는 도총섭을 지휘자로 중수불사를 했는데, 이때 대조루도 함께 건립되었으며, 대개 영조의 시주로 이루어졌다. 고종 8년(1871)에는 전쟁에 대비한 무기보관소 포량고(砲糧庫)를 두었으며, 이듬해에는 승군 50명과 총섭 1명을 두고, 왕실에 진상하는 약초를 보관하기 위해 진상약애고(進上藥艾庫)와 산성별장소(山城別莊所)를 설치하였다. 산성별장소는 산성을 수비하는 종9품의 무관이 항시 주둔하는 곳이었으니, 신미양요·병인양요를 맞아 군비를 더욱 강화하고 왕실을 튼튼히 하려는 것이었다.

경내에는 그때의 장사각터, 선원보각터, 군창터 등이 남아 있어 특히 전시에 특수기지 역할을 했던, 강도 시대에 격동의 역사와 함께했던 전등사를 보는 듯하다. 고려 가궁궐터로 추정되는 곳도 요사채 위쪽으로 있다.

전등사는 일제 강점기인 1912년, 전국 6개군의 34사찰을 관리하는 본산이었다. 그런데 그 관리가 만만치 않아 드넓은 절터를 팔아 없애는 지경에 이르러 오늘날의 전등사로 축소되었다. [교통, 숙식 등 여행에 필요한 기초 정보 강화군 길상면 온수리에 있다. 초지진에서 301번 지방도로를 따라 강화읍 쪽으로 약 4.1㎞ 가면 길상면 사거리 조금 못미처에서 길이 두 갈래로 나뉜다. 왼쪽 길을 따라 500m쯤 가면 전등사 입구 주차장에 닿는다. 강화읍에서는 301번 지방도로를 타고 오다 나오는 길상면 사거리에서 앞으로 난 길로 조금만 더 가면 전등사에 닿는다.

주차장 주변에는 콘도를 비롯하여 여관과 음식점 등이 많이 있다. 강화읍에서 전등사로 다니는 시내버스는 20∼30분 간격으로 있다. [네이버 지식백과] 전등사 (답사여행의 길잡이 7 - 경기남부와 남한강, 초판 1996., 15쇄 2012., 한국문화유산답사회, 김효형,...

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7y

Jeondeungsa is the oldest temple in Korea. It was built in 381 when the budda was introduced to Korea, having over 1,500 years history. Every season the temple is surrounded with different color. In autumn, in particular, the surroundings are so beautiful. You could experience temple-stay with other people. You could take a walk before the sun rises and then enjoy a breathtaking view of sunrise. Also, you could take meditation without thinking and talking. Stress-out! Just healing and refreshing! 101 bows time is also good for your mind and body. You might be able to find answers about some worries in your life while talking with the master monk. The last that I recommend to you is bal-u-gong-yang, a unique manner and style that monks have for...

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1y

It is the oldest extant Buddhist temple in the entire Korean peninsula, having been founded in the year 381, during the Goguryeo period. Never even knew that this is the oldest temple in Korea. This is so interesting that I could actually go there. I bought a wish bracelet from their shop and I made the wish and I’m wearing it always I really recommend you going and doing the same. The scenery is absolutely beautiful and they’re beautiful kitties that you can spend your time with every angle of this place is beautiful. They also have a café with traditional Korean drinks and teas, though I do want to warn you that the one that I got was tasting like a medicine but it’s really good for your health...

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강성옥강성옥
전등사는 강화에서 가장 큰 절이다. 일찍이 삼랑성 안에 창건되어 강화의 역사를 더불어 열어 왔고 숨가쁘게 달려왔다. '강화' 하면 전등사를 꼽는 까닭이 단지 문화재를 비롯한 볼 거리가 많아서만은 아닌 것이다. 전등사의 창건설은 멀리 고구려 시대로 올라간다. 고구려 소수림왕 2년(372), 아도화상이 신라의 일선군(一善郡, 지금의 경북 선산)에 불교를 전파하기 전, 이곳 강화 전등사의 개산조가 되었다는 유서 깊은 설이 있다. 당시의 절 이름은 진종사(眞宗寺)였다고 전한다. 지금 전등사에 고려 중기 이전의 기록은 전해지지 않지만 충분히 가능한 얘기다. 당시 이곳은 백제 땅, 아도화상은 태백산 줄기를 타지 않고 평양에서 이곳 백제로 곧장 내려와 신라로 들어갔을 가능성이 훨씬 더 많다. 현재 전등사로 들어가는 문은 둘이다. 전등사 정문인 삼랑성문이 동문이고 남문이 외돌아 있다. 즐비하게 늘어선 가게들을 뒤로하고 삼랑성문을 들어서면 오른쪽에 양헌수 장군의 승전비가 서 있다. 이 또한 절집에서 만나는 색다른 정서이지만 바로 이런 모습들이 강화 전등사가 걸어온 기념비적 역사이다. 울창한 나무 아래로 한참을 걸으면 대조루에 닿는다. 대조루를 비껴서면 그림 같은 대웅보전이 눈앞에 다가서는데 다포집의 우아함을 한껏 드러내고 있다. 이 건물의 특징은 창방뿌리에 연꽃을, 공포 위 보머리에 도깨비를, 그리고 추녀 밑에는 나체의 여인상을 조각해놓았다는 점이다. 전형적인 산지 가람배치를 따르고 있는 전등사는 보물 제178호인 대웅전이 정남을 향하고 있다. 그 왼쪽 옆으로는 대웅전과 같은 형식으로 지은 약사전이 있어 마치 두 채의 대웅전을 보는 느낌이다. 1880년에 조성한 대웅전의 후불탱화, 1544년 정수사에서 개판한 법화경 목판 104매, 중국 북송 때 주조한 범종, 고려시대 유물로 보이는 청동물동이, 대웅전에 불을 밝혔던 옥등이 값진 유물로 남아 있다. 전등사에 관한 기록은 고려 원종 5년(1264) 5월 삼랑성 가궁궐에 불정도량과 오성도량을 4개월간 시설케 하고 법회를 열었다는 『고려사』의 기록이 처음이지만, 이때까지도 '전등사'라는 절 이름은 등장하지 않는다. 다만 이곳에 가궁궐이 있었음을 알 수 있고, 왕실과 매우 가까운 절이었음을 짐작할 수 있다. 그 뒤 『신증동국여지승람』에 "승(僧) 인기(印奇)에게 부탁해 바다 건너 송나라에 들어가 대장경을 인출해다 '전등사'에 보관케 했다"는 기록이 비로소 나오는데, 그 주인공이 충렬왕비 정화궁주1)였다. 목은 이색(1328∼1396) 또한 전등사가 정화궁주의 원찰이었음을 밝히고 있다. 정화궁주가 송나라에 스님을 보내 대장경을 인출해 오던 시기는 강화에서 개경으로 환도한지 12년 뒤인 1282년이었다. 이로써 고려 고종이 삼랑성에 세웠다는 그 가궁궐이 그대로 전등사가 된 것은 아닌가 하는 추측이 가능해진다. 또 하나 정화궁주가 옥등을 시주해 전등사라 불렀다지만, 그보다 진리의 등불은 시공(時空)에 구애됨 없이 꺼지지 않고 전해진다는 불교 본래의 의미로 '전등사'(傳燈寺)라 불렀음이 가장 타당할 것이다. 숙종 4년(1678), 조정에서 실록을 보관하기 시작해 사고(史庫) 역할을 하면서 전등사는 조선왕조와 더욱 깊은 연관을 맺게 된다. 1707년 강화유수 황흠은 사각(史閣)을 고쳐 짓고 별관을 지어 취향당이라 이름했으며, 이곳을 왕조실록과 왕실의 문서를 보관하는 곳인 보사권봉소(譜史權奉所)로 정한다. 전등사의 최고 스님에게 도총섭의 직위를 부여한 것은 1719년부터 1910년까지 계속되었는데, 으레 전시를 염두에 두고 있었음을 알 수 있다. 1749년에는 도총섭을 지휘자로 중수불사를 했는데, 이때 대조루도 함께 건립되었으며, 대개 영조의 시주로 이루어졌다. 고종 8년(1871)에는 전쟁에 대비한 무기보관소 포량고(砲糧庫)를 두었으며, 이듬해에는 승군 50명과 총섭 1명을 두고, 왕실에 진상하는 약초를 보관하기 위해 진상약애고(進上藥艾庫)와 산성별장소(山城別莊所)를 설치하였다. 산성별장소는 산성을 수비하는 종9품의 무관이 항시 주둔하는 곳이었으니, 신미양요·병인양요를 맞아 군비를 더욱 강화하고 왕실을 튼튼히 하려는 것이었다. 경내에는 그때의 장사각터, 선원보각터, 군창터 등이 남아 있어 특히 전시에 특수기지 역할을 했던, 강도 시대에 격동의 역사와 함께했던 전등사를 보는 듯하다. 고려 가궁궐터로 추정되는 곳도 요사채 위쪽으로 있다. 전등사는 일제 강점기인 1912년, 전국 6개군의 34사찰을 관리하는 본산이었다. 그런데 그 관리가 만만치 않아 드넓은 절터를 팔아 없애는 지경에 이르러 오늘날의 전등사로 축소되었다. [교통, 숙식 등 여행에 필요한 기초 정보 강화군 길상면 온수리에 있다. 초지진에서 301번 지방도로를 따라 강화읍 쪽으로 약 4.1㎞ 가면 길상면 사거리 조금 못미처에서 길이 두 갈래로 나뉜다. 왼쪽 길을 따라 500m쯤 가면 전등사 입구 주차장에 닿는다. 강화읍에서는 301번 지방도로를 타고 오다 나오는 길상면 사거리에서 앞으로 난 길로 조금만 더 가면 전등사에 닿는다. 주차장 주변에는 콘도를 비롯하여 여관과 음식점 등이 많이 있다. 강화읍에서 전등사로 다니는 시내버스는 20∼30분 간격으로 있다. [네이버 지식백과] 전등사 (답사여행의 길잡이 7 - 경기남부와 남한강, 초판 1996., 15쇄 2012., 한국문화유산답사회, 김효형, 김희균, 김성철, 유홍준)
Ellada CharatsidouEllada Charatsidou
It is the oldest extant Buddhist temple in the entire Korean peninsula, having been founded in the year 381, during the Goguryeo period. Never even knew that this is the oldest temple in Korea. This is so interesting that I could actually go there. I bought a wish bracelet from their shop and I made the wish and I’m wearing it always I really recommend you going and doing the same. The scenery is absolutely beautiful and they’re beautiful kitties that you can spend your time with every angle of this place is beautiful. They also have a café with traditional Korean drinks and teas, though I do want to warn you that the one that I got was tasting like a medicine but it’s really good for your health !recommended! 😍
Michelle “Mich” EstebanMichelle “Mich” Esteban
Currently there are some pathwalks being renovated but this doesn't hinder our time exploring the old temple. Very beautiful view, cheap entrance 3000₩, with discount for kids and elderly and groups... wear hiking shoes, I don't recommend slippers, steep hike for newbies. Lots of souvenir shops outside the gates and some inside the temple. There's free flowing spring water going to a wishing well. Bus 3000 is more accessible, bus 2000 they say comes every 1hrs going back to Seoul. I recommend you use naver maps for better transpo access. Best time to visit during celebration of Buddha's bday on May, spring, then on fall, and winter, summer.
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전등사는 강화에서 가장 큰 절이다. 일찍이 삼랑성 안에 창건되어 강화의 역사를 더불어 열어 왔고 숨가쁘게 달려왔다. '강화' 하면 전등사를 꼽는 까닭이 단지 문화재를 비롯한 볼 거리가 많아서만은 아닌 것이다. 전등사의 창건설은 멀리 고구려 시대로 올라간다. 고구려 소수림왕 2년(372), 아도화상이 신라의 일선군(一善郡, 지금의 경북 선산)에 불교를 전파하기 전, 이곳 강화 전등사의 개산조가 되었다는 유서 깊은 설이 있다. 당시의 절 이름은 진종사(眞宗寺)였다고 전한다. 지금 전등사에 고려 중기 이전의 기록은 전해지지 않지만 충분히 가능한 얘기다. 당시 이곳은 백제 땅, 아도화상은 태백산 줄기를 타지 않고 평양에서 이곳 백제로 곧장 내려와 신라로 들어갔을 가능성이 훨씬 더 많다. 현재 전등사로 들어가는 문은 둘이다. 전등사 정문인 삼랑성문이 동문이고 남문이 외돌아 있다. 즐비하게 늘어선 가게들을 뒤로하고 삼랑성문을 들어서면 오른쪽에 양헌수 장군의 승전비가 서 있다. 이 또한 절집에서 만나는 색다른 정서이지만 바로 이런 모습들이 강화 전등사가 걸어온 기념비적 역사이다. 울창한 나무 아래로 한참을 걸으면 대조루에 닿는다. 대조루를 비껴서면 그림 같은 대웅보전이 눈앞에 다가서는데 다포집의 우아함을 한껏 드러내고 있다. 이 건물의 특징은 창방뿌리에 연꽃을, 공포 위 보머리에 도깨비를, 그리고 추녀 밑에는 나체의 여인상을 조각해놓았다는 점이다. 전형적인 산지 가람배치를 따르고 있는 전등사는 보물 제178호인 대웅전이 정남을 향하고 있다. 그 왼쪽 옆으로는 대웅전과 같은 형식으로 지은 약사전이 있어 마치 두 채의 대웅전을 보는 느낌이다. 1880년에 조성한 대웅전의 후불탱화, 1544년 정수사에서 개판한 법화경 목판 104매, 중국 북송 때 주조한 범종, 고려시대 유물로 보이는 청동물동이, 대웅전에 불을 밝혔던 옥등이 값진 유물로 남아 있다. 전등사에 관한 기록은 고려 원종 5년(1264) 5월 삼랑성 가궁궐에 불정도량과 오성도량을 4개월간 시설케 하고 법회를 열었다는 『고려사』의 기록이 처음이지만, 이때까지도 '전등사'라는 절 이름은 등장하지 않는다. 다만 이곳에 가궁궐이 있었음을 알 수 있고, 왕실과 매우 가까운 절이었음을 짐작할 수 있다. 그 뒤 『신증동국여지승람』에 "승(僧) 인기(印奇)에게 부탁해 바다 건너 송나라에 들어가 대장경을 인출해다 '전등사'에 보관케 했다"는 기록이 비로소 나오는데, 그 주인공이 충렬왕비 정화궁주1)였다. 목은 이색(1328∼1396) 또한 전등사가 정화궁주의 원찰이었음을 밝히고 있다. 정화궁주가 송나라에 스님을 보내 대장경을 인출해 오던 시기는 강화에서 개경으로 환도한지 12년 뒤인 1282년이었다. 이로써 고려 고종이 삼랑성에 세웠다는 그 가궁궐이 그대로 전등사가 된 것은 아닌가 하는 추측이 가능해진다. 또 하나 정화궁주가 옥등을 시주해 전등사라 불렀다지만, 그보다 진리의 등불은 시공(時空)에 구애됨 없이 꺼지지 않고 전해진다는 불교 본래의 의미로 '전등사'(傳燈寺)라 불렀음이 가장 타당할 것이다. 숙종 4년(1678), 조정에서 실록을 보관하기 시작해 사고(史庫) 역할을 하면서 전등사는 조선왕조와 더욱 깊은 연관을 맺게 된다. 1707년 강화유수 황흠은 사각(史閣)을 고쳐 짓고 별관을 지어 취향당이라 이름했으며, 이곳을 왕조실록과 왕실의 문서를 보관하는 곳인 보사권봉소(譜史權奉所)로 정한다. 전등사의 최고 스님에게 도총섭의 직위를 부여한 것은 1719년부터 1910년까지 계속되었는데, 으레 전시를 염두에 두고 있었음을 알 수 있다. 1749년에는 도총섭을 지휘자로 중수불사를 했는데, 이때 대조루도 함께 건립되었으며, 대개 영조의 시주로 이루어졌다. 고종 8년(1871)에는 전쟁에 대비한 무기보관소 포량고(砲糧庫)를 두었으며, 이듬해에는 승군 50명과 총섭 1명을 두고, 왕실에 진상하는 약초를 보관하기 위해 진상약애고(進上藥艾庫)와 산성별장소(山城別莊所)를 설치하였다. 산성별장소는 산성을 수비하는 종9품의 무관이 항시 주둔하는 곳이었으니, 신미양요·병인양요를 맞아 군비를 더욱 강화하고 왕실을 튼튼히 하려는 것이었다. 경내에는 그때의 장사각터, 선원보각터, 군창터 등이 남아 있어 특히 전시에 특수기지 역할을 했던, 강도 시대에 격동의 역사와 함께했던 전등사를 보는 듯하다. 고려 가궁궐터로 추정되는 곳도 요사채 위쪽으로 있다. 전등사는 일제 강점기인 1912년, 전국 6개군의 34사찰을 관리하는 본산이었다. 그런데 그 관리가 만만치 않아 드넓은 절터를 팔아 없애는 지경에 이르러 오늘날의 전등사로 축소되었다. [교통, 숙식 등 여행에 필요한 기초 정보 강화군 길상면 온수리에 있다. 초지진에서 301번 지방도로를 따라 강화읍 쪽으로 약 4.1㎞ 가면 길상면 사거리 조금 못미처에서 길이 두 갈래로 나뉜다. 왼쪽 길을 따라 500m쯤 가면 전등사 입구 주차장에 닿는다. 강화읍에서는 301번 지방도로를 타고 오다 나오는 길상면 사거리에서 앞으로 난 길로 조금만 더 가면 전등사에 닿는다. 주차장 주변에는 콘도를 비롯하여 여관과 음식점 등이 많이 있다. 강화읍에서 전등사로 다니는 시내버스는 20∼30분 간격으로 있다. [네이버 지식백과] 전등사 (답사여행의 길잡이 7 - 경기남부와 남한강, 초판 1996., 15쇄 2012., 한국문화유산답사회, 김효형, 김희균, 김성철, 유홍준)
강성옥

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It is the oldest extant Buddhist temple in the entire Korean peninsula, having been founded in the year 381, during the Goguryeo period. Never even knew that this is the oldest temple in Korea. This is so interesting that I could actually go there. I bought a wish bracelet from their shop and I made the wish and I’m wearing it always I really recommend you going and doing the same. The scenery is absolutely beautiful and they’re beautiful kitties that you can spend your time with every angle of this place is beautiful. They also have a café with traditional Korean drinks and teas, though I do want to warn you that the one that I got was tasting like a medicine but it’s really good for your health !recommended! 😍
Ellada Charatsidou

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Currently there are some pathwalks being renovated but this doesn't hinder our time exploring the old temple. Very beautiful view, cheap entrance 3000₩, with discount for kids and elderly and groups... wear hiking shoes, I don't recommend slippers, steep hike for newbies. Lots of souvenir shops outside the gates and some inside the temple. There's free flowing spring water going to a wishing well. Bus 3000 is more accessible, bus 2000 they say comes every 1hrs going back to Seoul. I recommend you use naver maps for better transpo access. Best time to visit during celebration of Buddha's bday on May, spring, then on fall, and winter, summer.
Michelle “Mich” Esteban

Michelle “Mich” Esteban

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