عرنوس في المنطقة الفاصلة ما بين جزأي دمشق القديم داخل السور، الحديث خارجه، منطقة يطلق عليها البعض لقب الجادة أو الساحة أو الحارة. ولكن مهما كان اللقب تختزل عرنوس الكثير من القصص والحكايا الشعبية الشيقة. وفي طليعة القصص قصة حملها هذا الاسم الغريب بعض الشيء، ولعلّها أقرب ما يكون إلى أسطورة تداولها الناس في القرون الخمسة الماضية، وصارت تُحكى في المقاهي الشعبية على ألسنة «الحكواتية» كقصة أغرب من الخيال، وترويها الجدات للأحفاد في ليالي شتاء دمشق الباردة.
هذه المنطقة تحتل، في الواقع، موقعا استراتيجيا وسط العاصمة، حيث تنتهي أو تبدأ بها ومنها بعض أهم شوارع دمشق وأسواقها، ومنها «سوق الصالحية» الشهير و«سوق الحمراء» وحي المزرعة الذي ضم لوقت قريب مبنى رئاسة الحكومة السورية قبل أن ينتقل إلى ضاحية كفرسوسة الجديدة. ثم هناك جادات حي المهاجرين التي تلامس عرنوس بجادة الطلياني ومشفاها الإيطالي الشهير الذي تأسس قبل أكثر من ثمانين سنة، وكذلك شارع الملك عبد العزيز آل سعود والروضة وغيرها من مناطق سكنية وتجارية ولدت في أوائل القرن العشرين المنصرم. ولكن يمكن القول إنه لم يتبقّ من عرنوس، حاليا، سوى حديقة واسعة تتوضع بين سوقي الصالحية والحمراء ومجموعة من الأزقة والشوارع والأسواق الصغيرة المتفرعة عن الساحة التي تحمل الاسم. ويشعر زائر هذه الأسواق والأزقة بنكهة تراث عمارة النصف الأول من القرن المنصرم بمبانيه المميزة ومشربيات أبنيته التي لا يتجاوز عدد طبقاتها ثلاث طبقات فقط، وشرفاتها الهادئة، كما يشعر بهدوء المكان حيث يخف الازدحام في الأزقة ليزداد في الشارع الرئيسي حيث مراكز بعض المؤسسات الحكومية.
أما عن حكاية اسم «عرنوس» فقد يكون خير من يرويها أحد أبناء المنطقة الفنان التشكيلي المخضرم عاصم زكريا. ويروي زكريا لـ«الشرق الأوسط» قائلا: «إنها حكاية يمتزج فيها الحزن بالفرح، والعاطفة بالقوة، والرجولة بالشهامة، وتقول الحكاية أن ابنة أمير طرابلس (بشمال لبنان اليوم) الصليبي سقطت في فترة الحروب الصليبية أسيرة في أيدي رجال القائد العربي إسماعيل أبو السباع، وهو من أبناء منطقة الصالحية ومدفون فيها. وقد أحسن إسماعيل معاملتها وتزوّجها فعبّرت له عن وفائها، وعندما أعربت عن رغبتها في زيارة أهلها سمح لها بالسفر لمقابلتهم. غير أنهم ما إن التقوا بها حتى أخذوها معهم وعادوا بها إلى روما حيث أنجبت هناك طفلها من زوجها العربي إسماعيل وسمته (عرنوس). لكنها وهي في روما قصت لابنها عندما كبر حكايتها، وأخبرته عن هوية أبيه، وكيف عاشت معه حياة كريمة جميلة. ثم بعدما كبر عرنوس أعد للمشاركة في حملة صليبية جديدة على بلاد الشام، وجرت معركة انهزم فيها الجمع الصليبي الذي ضم الابن الشاب أمام قائد المعركة من العرب، الذي كان يومها قد غدا شيخا كبيرا، ولم يكن غير والده إسماعيل. وعندما وقع الشاب عرنوس في أسر إسماعيل تمكن الأخير من التعرّف عليه من أيقونة معلقة بصدره كان قد أهداها إسماعيل إلى زوجته، وعندها انهمرت دموع الأب وامتزجت مع دموع الابن الشاب الذي قرر من ساعتها الانضمام إلى أبيه وجيشه، وقاتل معه حتى توفي ودفن في دمشق، ومن ثم وتحوّل إلى وليّ تزور قبره الناس وأخذت المنطقة اسمها منه».
هذه الحكاية، الأشبه بالأسطورة، يؤكدها الكثير من المؤرخين ومنهم الدكتور قتيبة الشهابي الذي تحدث عنها ورصد تطور منطقة عرنوس عبر تاريخها وما ضمته من مبانٍ مهمة في القرن المنصرم. ويذكر الشهابي أن منطقة عرنوس بدأت تنمو منذ عام 1921، وتوسعت عمرانيا عام 1931 بالاتجاهين الشرقي والغربي، قبل أن يندلع فيها حريق كبير في أربعينات القرن المنصرم أتى على الكثير من البيوت، كما قضى على حياة الإطفائي يوسف قيسي الذي كان مصارعا مشهورا في ذلك الحين.
ومنذ تأسيس منطقة عرنوس اتخذت فيها قيادة الدرك الفرنسي أيام الانتداب الفرنسي مقرا لها في مبنى كبير بالجهة الشرقية من المنطقة. كذلك كان من مباني عرنوس الشهيرة مبنى زيوار باشا - وهو من أعيان دمشق - وكان المبنى دار سكن له شيده صاحبه عام 1903، إلا أنه توفي قبل أن يتمكن من أن يجهز ويصبح صالحا للسكن. وفي ما بعد حوّل المبنى إلى مدرسة طبية سميت «مدرسة الحياة». وفي أواخر عقد الخمسينات تحوّل إلى مدرسة ثانوية سميت «ثانوية جول جمال»، وما زالت التسمية موجودة رغم تحويل وزارة التربية المبنى حاليا بعد توسعته وتحديثه إلى مركز تعليمي وتدريبي للمدرسين السوريين.
ومن مباني عرنوس أيضا كانت هناك المدرسة الأميركية للإناث، ولكن الكثير من معالم المنطقة - كما يذكر المؤرخ الشهابي - تغيّر إثر هدم المباني القديمة وتنظيم شارع الملك العادل والشوارع الأخرى المحيطة بعرنوس، وتشييد عمارات حديثة لا تلتزم بطراز معين من...
Read moreعيني على الشام قد جفت مآقيها هل مَن يقدِّم لي دمعا لأبكيها عيني على الشام لا من أجل منفعةٍ ولا لأجل جزاء من ثوانيها ولا لأجل جمالٍ في مفاتنها شُلت قوافي شعري أن تحاكيها ولا لأجل ربوع الخير مفعمةً بالياسَمينِ وفُلٍّ نابتٍ فيها عيني على الشام قد ضاقت مدامعها تستعرض الشام آلاماً لتحكيها تحكي حكاياتٍ مجد دام منشؤها تحكي حكايات خيرٍ ساكنٍ فيها تروي البطولة إذْ في الشام قد وُلِدت وحطمت كل جبار قد طغى فيها إن شئتمُ فسلوا عن كل طاغيةٍ في الأرض عاث فساداً في نواحيها سلوا تبوكَ تحدثْكم بما فعلت صحابُ نبيِّ الله الرومَ تقصيها والقدسَ كم صبرت إتيانَ فاتحِها فاروقَ أمتنا لله يُعليها أن ليس للناس عزٌ إن همُ تركوا دين العزيز وعز اليوم حاكيها سلوا التتارَ وكم روحاً هنا سفكوا والأرض ينزف قاصيها ودانيها هل للتتار بأرض الله مقبرةٌ إلا الشآم وفي جالوت تحويها حطينُ حطينُ كم أعليتِ من شيمٍ ما جاء بعد صلاح الدين يعليها شامُ الخليل وكلِّ الأنبياءِ معاً كُرمى من الله للإنسان يسقيها مسرى النبي وخير الخلق كلهِمِ محمدٍ بات بالخيرات يحكيها لا خير في الناس إن شام الورى فسدت وسنةً فرقةٌ تنجو وتعليها لا ضرَّ يردعها أو من سيخذلها بالحق قامت أسود الشام تحييها والخيلُ لا تبكي أن نام فارسُها بل البكاءُ لفأرٍ بات يؤويها قالوا له أنت ليثٌ... أو فقل أسدٌ زمجر كما تشتهي أسمٍع نواحيها فالأسْدُ نامت ولن تصحو إلى أجلٍ والفأر بات مليكاً حاكماً فيها يا شامُ يا شامُ إن الحق منبلجٌ محمدٌ قالها والله معطيها بالشام إيمانُنا إن أعصفت فتنٌ وقد تكفل مولانا بمن فيها للشام نلجأ إنْ نارٌ لنا حشرت فيها ملائكةٌ حفت ثوانيها في الشام ملحمةٌ في دايقٍ سكنت والروم يلعن أدناها أعاليها يا شام يا شام إن الحق منبلج محمد قالها والله معطيها عيسى سينزل في البيضاء مرتكزاً مستأصلاً رقْبة الدجال يفنيها قلا تبالي بكيد لا مناص له ستنتهي فتن قد خاب ساعيها ولا تبالي بفأر لا خلاص له فالأسد قامت وعين الله تنجيها سأكتب الشعر للتاريخ يقرأه الشام باقية...
Read moreArnous Square is a fantastic destination for those seeking a shopping and relaxation experience. Its strategic location acts as a pivotal point connecting multiple important areas, making it easily accessible from various parts of the city.
The square itself offers a pleasant atmosphere for a shopping break. With a mix of shops, boutiques, and cafes, it provides ample opportunities to explore and unwind. Whether you're looking for fashion finds or simply want to enjoy a cup of coffee, Arnous...
Read more