Kokcha Mosque — Attraction in Tashkent

Мавзолей Зайнаддина бобо. Ташкент. Из истории мавзолея. Считается, что мавзолей начал строиться по инициативе Амира Темура, так как главные духовные деятели его эпохи принадлежали к тому суфийскому толку, который принес и утвердил в Мавераннахре Зайнаддин бобо. В мавзолее сохранились очень древние резные двери, которые называют самыми старыми в Ташкенте. Зайнаддин бобо был младшим сыном известного в истории ислама багдадского проповедника и педагога Шахабаддина Абу Хафса Омара ас-Сухраварди (1195-1235), основателя суфийского ордена сухравардийа. В тридцатые годы XIII века Зайнаддин был послан отцом на восток для пропаганды учения ордена и поселился около разрушенного в годы монгольских завоеваний Ташкента в пригородном кишлаке Кухи-Арифон («Холм мудрых»). Здесь он прожил долгую жизнь (почему и получил прозвище «бобо» - дедушка), играя роль шейха-утешителя в сложный период истории Средней Азии, последовавший за монгольским нашествием. В Ташкенте сохранилось много народных легенд, героем которых выступает Зайнаддин бобо. Согласно одной из них шейх прожил всю свою жизнь в подземной келье, сохранившейся до нашего времени. Эта подземная двухэтажная келья (чилля-хона Зайнаддина бобо), примыкает непосредственно к зданию мавзолея и представляет собой как бы две юрты, выложенные из жженого кирпича и зарытые в землю. Снаружи виден только купол верхнего помещения Выглядит странным и световое отверстие в центре нижнего купола. Это усеченный конус, ось которого совпадает с меридианом и направлена на центр отверстия в верхнем куполе, причем угол наклона оси составляет 73 градуса – именно на такую угловую высоту поднимается Солнце на географической широте Ташкента в день летнего солнцестояния каждый год 22 июня. Столь необычная конструкция свидетельствует о том, что первоначальное назначение чилля-хоны Зайнаддина бобо – служить астрономической обсерваторией с простейшим неподвижным инструментом для наблюдения небесных светил. Тогда получают логическое объяснение и симметричные восьмигранные стены верхнего помещения – это по сути румбы компаса с михрабом, направленным на юго-запад. Становится «говорящим» и само название древнего пригородного кишлака Кухи-Арифон - Холм Мудрых Изучение памятника показало, что он построен никак не позже XII века. Таким образом, это - древнейший из сохранившихся до нашего времени памятников средневекового зодчества Ташкента, и шейх Зайнаддин бобо использовал для жилья уже существовавшее до него помещение. Конструкция старинной ташкентской обсерватории подобна другим средневековым обсерваториям Востока, она позволяла определять день весеннего равноденствия, день летнего солнцестояния, вычислять угол наклона плоскости экватора к плоскости эклиптики, моменты кульминации Солнца и решать другие астрономические задачи, важные для календарных выкладок. Это было необходимо земледельцам, так как официальный мусульманский календарь (хиджра с годами, состоящими из 354 дней) не связан с природными явлениями. Создание такой обсерватории в эпоху Караханидов (XI –XII века), известной как время расцвета в Мавераннахре искусства, культуры и науки,...

В середине XVIII в. Ташкент был разделен на четыре части – Бешагач, Кукча, Себзар и Шайхантахур. В 1784 г. хаким Шайхантахурской части Юнусходжа объединил их в единое политическое правление. В истории этот период называется периодом Четырех правителей.

Кукча расположена в западной части города, в основном, на территории нынешнего Шайхантахурского района. Границы её пролегают по восточной стороне улицы Сагбан, с юго-восточной – по берегу Куйи Бозсу (Нижнего Бозсу) (между улицами Маннона Уйгура и Самарканд дарваза). На западе территории ранее были сады и огороды. Район Кукча орошался водами Кайковуса и его каналов, а загородные усадьбы располагались в районе Назарбека, Куксарая и Келеса. В середине XIX в. в Кукче было трое ворот – Сагбан, Чигатай и Кукча.

История махалли Кукча непосредственно связана с именем Шейха Зайниддина бобо, сына выходца из Багдада шейха Шахобиддина Сухраварди (1145-1235), известного суфия, основателя учения сухравардия. Известно, что шейх Шахобиддин в 1215г. прибыл к Мухаммаду Хоразмшаху в качестве посла Багдадского халифа Насира (1180-1225). Шейх Зайниддин широко пропагандировал учение отца. Его называли шейхом Зайниддин Куйи Орифони. После смерти его могила стала местом поклонения и вокруг нее был образован кишлак Орифон (XIII в.). В 90-е годы XIV в. по иниациативе Амира Темура был построен мавзолей над его могилой. В XVI в. вокруг мавзолея возникло махалля Орифон, которая располагалась за пределами города. В XIX в. эта махалля носила имя Шейха Зайниддина бобо, затем стала называться «Кукча».

Население Кукчинский части города, в основном, занималось кожевенным ремеслом. Как указывается в архивных документах, в 1871 г. из 695 мастерских 341 занималась заготовкой кожи, 218 – изготовлением обуви. В Кукче было 7 гончарных мастерских, 22 мельницы, 22 водяных крупорушек, 34 школы, 4 медреса (Эшон Бурихужа Санчикмони, Шукурхон, Хофиз Кухаки, Шарафибой), 60 мечетей, 14 мест поклонений (Лангар ота, Ялангоч ота, Ваккос ота, Куйчи мазар и др.), среди которых самым известным считалась святыния Шейха...

Shayx Zayniddin" jome' masjidi Mannon Uyg'ur ko'chasi 378-uyda joylashgan bo'lib, "Ko'kcha" mahallasi hududidadir. "Shayx Zayniddin ota" qabristoni va masjid taxminan 700 yillik tarixga ega. Professor Omonulla Fayzullaevning Shayx Zayniddin boboning tarixini o'rganish bo'yicha xulosasiga qaraganda, u zotning to'liq nomi Shayx Zayniddin Ko'yi Orifoni Toshkandiy ibn Shayx Shahobiddin Abu Hafs Umar Suhravardiy bo'lib, 1164 yilda tug'ilgan va 1259 yilda 95 yoshida vafot etgan. Otasi Shayx Shahobiddin Abu Hafs Umar Suxravardiy Iroq mamlakatining Xorazmshoh davlatidagi elchisi bo'lib, 25 yil xizmat qilgan. Shayx Zayniddin bobo shu davrda Xorazmdan Toshkentga kelib qolgan. Shayx Zayniddin bobo Toshkentga yaqinlashganida, shaharning Ko'kcha darvozasidan bir necha chaqirim narida tuya to'xtab cho'kadi. Shayx Zayniddin boboning maskaniga aylangan ushbu joy, keyinchalik, Ko'kcha dahasiga aylanadi va Orifon qishlog'i paydo bo'ladi. So'ngra bu erda Hazrati Shayx Zayniddin bobo dafn etilib, "Shayx Zayniddin bobo" qabristoniga aylanadi. Qabriston Toshkentning g'arbiy qismida. Maydoni 8-9 ga. Bu qabriston 19-asrda shahardagi eng yirik qabristonlardan biri bo'lgan. O'sha davrda u erda faqat chillaxona va hujralar, keyinchalik masjid qurilgan. U zotning o'limidan 132 yil keyin Sohibqiron Amir Temurning Shayx Zayniddin bobo qabri ziyorati natijasida ul zotga ixlos va hurmat ko'rsatib maqbara qurdirgan. Maqbara shu kungacha bir necha bor ta'mirlangan. Maqbaraning orqa tomonida "Chillaxona" – sakkiz tomonli, yuqorisi gumbaz sifatli bino qad ko'tarib turibdi. Salohiddin ibn Aloiddin Toshkandiyning "Temurnoma" kitobida shunday deyiladi: "Amir Sohibqiron Turkiston ichra qabri shariflarga marqad ko'tarib, imorati oliy qurib, qancha erlarni vaqf qilib, andin keyin yana Hazrat Zayniddin Ko'yi Orifonga Kaykovus suvidan nahri azim chiqarib, qul-cho'ri birla nazr etib, qabrlari uzra gumbaz ko'tarib, andin keyin Zangi otani muborak qabrlarini bino...